杜甫诗《堂成》的颔联是预想之词

成都杜甫草堂的竹子

杜甫的七律《堂成》作于成都草堂落成之时，诗云：

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。

这是一首名诗，一般的杜诗选本都会选它。但是，我查阅了多家版本，关于“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”的注释，全都停留在字面上。私意以为，仅限于字面的注释是不够的，还应说明，这两句诗并非诗人眼前的实景，而是诗人基于眼前的实景的预想之词。

且看杜甫同一时期的另外两首诗：

从韦二明府续处觅绵竹

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

凭何十一少府邕觅桤木栽

草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。

饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。

将《堂成》与这两首诗并读可知，卜居之地本无桤林和竹林，桤树苗和竹子都是杜甫现要的。“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”所描写的，都是预想中的将来的景象。当时桤树苗和竹子刚栽上不久，前者谈不上“碍日”，后者也谈不上“和烟”。

《堂成》中的笼竹指慈竹，而《从韦二明府续处觅绵竹》说的则是绵竹，是另外一种竹子，好像前后矛盾。也许韦续实际提供的是慈竹而不是绵竹，此处似不必深究。

“江上舍前无此物”“草堂堑西无树林”，细忖句意，似乎杜甫是有了草堂以后，才向朋友讨要桤树苗和笼竹的。按常理来说，也应当是先集中精力把草堂建起来，然后再考虑植树种竹的事。不过既然《堂成》一诗提到了桤林和笼竹，那么，说植树种竹是在建造茅屋期间进行的，也未尝不可。

杜诗中的预想之词，可以找到不少例句。如“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）、“东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟”（《卜居》）、“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”（《闻官军收河南河北》）、“但令无剪伐，会见拂云长”（《严郑公宅同咏竹》）等诗句，一看便知是预想之词。不过也有一些预想之词，相对来说不是那么明显，如《洗兵马》中的“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，复道诸山得银瓮。隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦”，就属于这种情况。《堂成》中的“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”也是不太容易看出来的预想之词，需要与杜甫其它的诗参看，才能发现是预想之词。