兹维塔耶娃《我将迟到约定的相会》解读

沈喜阳

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2025-03-16 21:57

河南

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

兹维塔耶娃的名

《我将迟到约定的相会》有汪剑钊、刘文飞、王家新三家中译本。本文将以豆瓣网友浦戏鹤的译作《约好的会面我不能如期》为讨论文本加以解读。后附汪剑钊和刘文飞译本作参考。不附上王家新译本，是因为它不“忠实”，增加了一些不必要的词语。

约好的会面我不能如期（俄）茨维塔耶娃浦戏鹤译

约好的会面我不能

如期。灰发的我

会携春天一同到来。

您的约定如此郑重！

我将终日驱驰——奥菲丽娅的苦涩

也不能使我退缩！

我将翻越群山——跨过沙漠，

我将穿透心灵——越过手掌。

大地将永生！灌木丛中——

是血液！每一滴血——成为溪流。

但苦涩的草原上总有一条小溪边

藏着奥菲丽娅的脸。

狂饮情欲的嘴，充填的

满是淤泥！——碎石中长出茅草！

我无比虔敬的爱您，如此爱您，

我把我自己葬在空中。

这首诗的中心词是奥菲莉娅，理解了奥菲莉娅，就进入了这首诗的内核。奥菲莉娅本来是传说中的人物，但被莎士比亚写进《哈姆雷特》之后，成为一个著名的因为得不到爱而牺牲自己的女性形象。

诗中的抒情主人公“我”即使要承受奥菲莉娅苦涩的命运，也不会退缩这场约会。虽然不能如期赴约，然而即使头发变灰也仍要携同春天一起到来；亦即年龄变老也还要满怀春天的希望。“我将翻越群山——跨过沙漠，/我将穿透心灵——越过手掌。”可见“我”无所畏惧，为了追求自己的所爱，“我”是不顾一切的，即使饱尝“奥菲利亚的苦涩”。

整首诗中充满了矛盾。“我”头发变灰，还将携同春天；“我”既渴望与“您”相见，但又无法如期赴约；既被可能的奥菲莉娅的苦涩命运所困扰，但又执着地追寻着。诗中的意象，也充满矛盾和对比。比如春天、血液、溪流本来是象征生命与希望的；而灰发、奥菲莉娅、淤泥，却是象征着痛苦与绝望的。奥菲莉娅本身，既是美丽的象征，又是爱情的象征，又是死亡的象征。由于她葬身河底，本来是流动美好的象征的河流，也变得跟死亡和绝望相接近了。

“但苦涩的草原上总有一条小溪边/藏着奥菲莉娅的脸”，这是否暗示着奥菲莉娅惨痛的苦涩的命运是无法抗拒的？奥菲莉娅最终葬身河底，而“我”却把自己“葬在空中”，这是“我”跟奥菲利亚不一样的地方。这是否暗示着“我”已经超越了奥菲莉娅的命运？在“我”和奥菲莉娅之间，相同中又寄寓着不同；无法抗拒中又有某种超越的意味。奥菲莉娅的命运是一种宿命，“我”并没有毫无抗拒地接受这种宿命。是奥菲莉娅的命运就如同“麦穗落入碎石中！”（刘文飞译，或者如汪剑钊译作“像石砺上的一束草穗！”），还是“我”的命运就是“碎石中长出茅草”（浦戏鹤译）？这是两种迥不相同的命运——麦穗落入碎石中，等待麦穗的是枯死的结局；“碎石中长出茅草”，就是哪怕在石缝中也要爆发出不屈的生命。

考虑到兹维塔耶娃自己最终也自杀身亡的身世，我们在理解这首诗时，似乎又不能简单地把诗中的“赴约”看做是一场爱情的约会。当然不妨理解为赴一场爱情的约会，但也可以把它视作对某种理想的追求。如果仅仅把这首诗理解为爱情诗，就把诗歌内涵理解得狭窄了。《诗经·秦风·蒹葭》说：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“在水一方”的“伊人”，可以理解为爱慕的人，也可以是一种可望而不可即的“理想”。

这首诗中的“我”，为了追求自己的理想，情愿忍受奥菲莉娅苦涩的命运，但又不是被动地接受这种命运的惨痛，而是要勇于抗争并超越这种命运，最终写出自己的命运篇章。

我将迟到约定的会晤（俄）茨维塔耶娃汪剑钊译

约定的会晤，我必将

迟到。抓住附加的春天

——头发灰白的我一定到来。

你已郑重地给出预约。

我多年漂泊——奥菲丽亚

对苦涩芸香的兴趣并不放弃！

走过高山——和广场，

走过心灵——和手臂。

在大地上生活很久！密林深处——

是血液！而每一滴——都是小河汊。