法治热点 | “平移插队”婆孙形象被做成表情包售卖，商家这番操作可能会有“麻烦”

近日，在浙江金华一个景区的检票口，一对婆孙疑似因插队被一名男子劝阻，结果两人不仅拒绝听劝还恶语相向，引发网络广泛关注。

随着该事件的持续发酵，婆孙两人行为引来越来越多的批评之声，而且婆孙两人的形象被制作成多种多样的表情包在网络上传播。

更有甚者，一些商家在网络话题热度下借此牟利，迅速生产制作售卖婆孙俩的漫画车贴。在某短视频平台上，该车贴的单条推广视频的点赞量、转发量都达到了10万+，评论量也高达6.8万。仅仅一天时间，某网店该款定价为22.6元的车贴已售罄，共出售311件。

不仅如此，越来越多的商家将婆孙俩表情包做成了车贴、手机壳、文创产品等进行售卖。

对此，不少网友表示支持——“活该”“墙裂支持，我也买一个”“不文明的下场，终于成功出名了”……不过，也有些网友表现出明显的不认同—— “可以批评，但不能网暴”“做成表情包恶搞感觉不妥，进行售卖更有问题”“对待那些不触犯法律但行为上可能存在瑕疵的人的包容度，很能够检验一个社会的文明程度”……

资深媒体人胡锡进也关注到该事件。他发文称，“平移插队”的网络热炒仍未平息，那对婆孙的行踪在社交平台上被追踪，连“我就要插队，我们不是好惹的”车贴都在多家淘宝店上出售了。这难道真的很好玩吗？我觉得贴那种车贴这样做很恶心。让我们大家不要用某个具体老百姓的声誉来为建立社会秩序“祭旗”，不要用揪住一个普通人有一定上下文的小错进行互联网狂欢。互联网不仅要有正义感，还要有温度。

不出意外，胡锡进的相关文章在网络上又引发了新的争议。有积极支持之声，也有强烈批评之声。

从法律层面，《法治日报》律师专家库成员、北京德和衡律师事务所高级合伙人马丽红律师分析，《中华人民共和国民法典》第一千零一十八条规定：“自然人享有肖像权，有权依法制作、使用、公开或者许可他人使用自己的肖像”；第一千零一十九条规定：“任何组织或者个人不得以丑化、污损，或者利用信息技术手段伪造等方式侵害他人的肖像权。未经肖像权人同意，不得制作、使用、公开肖像权人的肖像，但是法律另有规定的除外。未经肖像权人同意，肖像作品权利人不得以发表、复制、发行、出租、展览等方式使用或者公开肖像权人的肖像”；同时，第一千零二十条也规定，为维护公共利益或者肖像权人合法权益，制作、使用、公开肖像权人的肖像的其他行为而合理使用肖像权的，可以不经肖像权人同意。

马丽红说，如果商家将当事婆孙的肖像未经其同意用于制作商品销售，是侵犯了婆孙肖像权的违法行为。如果使用婆孙肖像的人并未营利，仅是用来评论事实本身，且不存在其他侵权情形（比如人肉、网暴、侮辱、诽谤等），就不构成侵权，也无需当事人同意。

马丽红认为，插队并非违法行为，但在道德上是属于可谴责的行为。当事婆孙缺乏社会公德，接受舆论的批评和谴责无可厚非。但作为公民，她们一样有法律保护的人格权利，比如肖像权、名誉权、隐私权等。如果超过维护公共利益和秩序的边界，偏离了正常的舆论评论范围，当事人也可能构成侵权等违法行为。舆论滔滔，边界犹存，互联网并非法外之地，维护健康有序的互联网环境需要每一个的努力形成合力，共同打造清朗的公共意见表达空间。

人民网也发表评论称，“平移插队”事件可以引发有关文明的讨论，但是不能失焦，不能跑偏，不能滑向违法边缘。期待相关平台早日担起责任，将问题产品尽快下架。

来源：法治网、法治海南

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原标题：《法治热点 | “平移插队”婆孙形象被做成表情包售卖，商家这番操作可能会有“麻烦”》

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