【津彩河北 网络书香】走进李叔同故居

李叔同/简介

河北区人杰地灵，名人辈出。在海河边，距离狮子林桥不远处就有这样一座故居纪念馆，它在都市中闹中取静，在周围林立的摩天高楼中显得格外特别。但它独有的魅力，总能吸引海内外的人们怀着崇敬之心来此参观，这片故居的主人不敢说后无来者，但至少可称得上前无古人，这片旧宅属于谁呢？他被后人称为集十三个第一于一身，说到这里您一定猜到了，这便是李叔同的故居。

大部分中国人知道李叔同这个名字是从那首耳熟能详的歌曲《送别》开始的。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。……”那含义深邃、意境悠远的歌词，和那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了近一个世纪，润泽了几代人的心灵。

李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家。他是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

李叔同，1880年生于天津的一个进士盐商家庭。在天津河北区粮店街60号度过了青少年时代，20岁后才离开。每个人的童年和少年时代都是塑造人格、学习知识的黄金期，李叔同正是在天津积累夯实了自己的文学、艺术基础。

5岁时，李叔同父亲去世，开始随母亲王氏诵名诗格言。6岁从仲兄文熙受启蒙教育。7岁从文熙学《百孝图》、《返性篇》、《格言联璧》等。8岁从常云庄家馆受业，从乳母刘氏习诵《名贤集》。又从常云庄受业，读《孝经》、《毛诗》、《千家诗》、 《古文观止》、《尔雅》、《说文解字》等。到了13岁时，李叔同开始读《尔雅》、《说文》并开始学习训诂之学。15岁读《左传》、《汉史精华录》等；16岁考上文昌院辅仁书院，习制艺。又延馆教学英文、算术等。17岁夏，出素册廿四帧，请唐敬严师为钟鼎篆隶八分书。秋，从天津名士赵幼梅学诗词，兼习辞赋、八股。喜读唐五代诗词，尤爱读王维诗。又从津门书印名家唐静岩学篆书及治印。再后来李叔同师从津门名士赵元礼、唐静岩等，进入了天津的才子名士圈，与严修、王仁安、周啸麟等时相过从，品赏诗词文章，切磋金石书画。在天津的岁月里，李叔同在经史诗文、金石书画等方面打下了扎实的根基，在新学方面也养成了博采众长、好为人先的习惯。

人一生能有一事堪称第一已实属凤毛麟角，而李叔同先生在中国近百年文化发展史中，是学术界公认的通才和奇才，他传奇的十三个第一已成为一段佳话，成为河北区、乃至天津的自豪。究竟有哪十三个第一呢，让我们举几个例子，这些成就在今天看来，依然实属不易，令人钦佩：

1906年，主编中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》，介绍西洋音乐到国内发行。

1906年，在日本主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”。

1907年，组织中国第一部话剧《茶花女》在日本东京为国内赈灾义演，开中国话剧先河。

1908年，第一次将西方通俗音乐介绍到国内，例如他填词的《送别》，一曲“长亭外，古道边，芳草碧连天…”传唱百年至今。

1912年，时任上海《太平洋报》美术编辑的李叔同，第一个采用图文广告艺术，一改国内长期单调乏陈的文词版面。

1913年，中国第一位编著《西方美术史》教材，讲授西方油画艺术。

1914年，中国第一个介绍《石膏模型用法》用于西画教学的人，丰子恺、潘天寿都是他的学生。

1915年，中国最早创作、倡导现代木版画艺术的教育家。

1915年，最早撰写《西洋乐器种类概说》，中国第一个进行钢琴音乐教学的人。

这样的人生，堪称一部厚重的史诗巨作，里边的故事让后来人直到今天都津津乐道。

为了更好的纪念这位旷世奇才、天津老乡，2007年12月31日，政府在老粮店后街的原址上举行了奠基仪式开工重建李叔同故居。2008年12月26日落成，2011年12月30日正式向公众开放参观。

作为我国北方纪念李叔同精神文化传承的重要基地、国家3A级旅游景区、天津市文物保护单位、爱国主义教育基地，纪念馆自开馆以来，社会影响不断提升，在公益和教育方面都发挥着十分重要的作用。

2015年，恰逢李叔同诞辰135周年，为解决部分馆内古建筑出现老化破损问题，相关部门还专门拨出经费进行了一次全面大修，不仅进一步提升了整体建筑美观、保障了市民参观安全，更是保护文化遗产的重要举措。

下一期，让我们走进纪念馆，推开尘封的历史，重逢当年在这里生活过20年的李叔同。

李叔同故居纪念馆位于天津市河北区海河东路与滨海道交口处，总占地面积4000平方米，分为园林景观和故居两部分。园林占地面积2600平方米，由太湖石假山、人工湖、纪念亭和凉亭组成；故居占地面积1400平方米，由四组院落、48间房屋组成，传统砖木结构，呈“田”字型结构，青灰色的砖墙、朱红色的门窗，凝重而庄严。

整个建筑沿街而建，坐西朝东，大门为“虎座”门楼，门楣上有极为精细的“百兽图”镂刻砖雕，墙壁磨砖对缝。进入纪念馆，抬头便看到大门上方镌刻的“百福庄严”四字，摘自弘一大师所集《华严经》五言联“大愿悉成满，百福自庄严”。

进门处转过影背墙，即可看到弘一大师纪念亭，内有弘一大师全身紫铜塑像一尊，高2.7米。大师身后汉白玉影壁上，刻有其楷书《佛说》，这是弘一大师在1932年，为纪念父亲李筱楼诞辰120周年所作，表达对父亲的敬仰与追思。

之后，还能看到悬挂于李宅门楼上的“进士第”横匾，为清朝重臣李鸿章所题写。李叔同的父亲李筱楼为同治四年进士出身，与李鸿章同年进士。

李筱楼在朝廷为官数年后，辞官经商，在天津经营盐业、钱庄生意，富甲一方。李家在天津共有两间钱庄，一间是桐兴茂钱庄，位于旧时的宫北大街之上。还有一间就是位于李宅之中的桐达钱庄。如今，当您走进纪念馆第一组院落便能看到复原后的“桐达钱庄”，钱庄两侧分别设有柜台和火炕。到了冬天，火炕可以用来取暖，方便实用。室内墙壁之上陈列有老照片，反映出了旧时天津繁荣的商业街景。

中书房，原先是李叔同父亲李筱楼的书房，后来李叔同和他的兄长李文熙曾在此学习。这间书房里，留下了李家几代人博览群书，刻苦求学的身影。而这好学上进的家风，也深深影响了少年李叔同。

1895年，李叔同16岁考入天津城西北文昌宫旁边的辅仁书院，学习八股文。和当时天津另外两处书院三取书院、问津书院一样，辅仁书院与官学已无多大区别，以考课为主，不再讲学。每月初二、十六两日考课两次，一次为官课，一次为师课，分别由官方和掌教出题、阅卷、评定等级，发给奖赏银钱，以督促学业。李叔同在进入书院前，已饱读过经史诗文，学有根底，加上自幼聪慧，每次考课作文，只觉得有不尽之思绪需要写出。按照格式，文章是要一个字一个字书写在格子中的，老师发下来的纸张又是有一定限量的。叔同每感到意犹未尽，纸短文长，就在一格中改书两字交卷，博得了“李双行”的美称。他的文章常常名列前茅，获得奖银。

中书房旁边即是洋书房，这里是故居中唯一具有洋式风格的建筑，彰显了当时李家的阔绰。室内摆放有一架钢琴，李叔同曾在这里学习音乐和作曲，李叔同也成为最早将钢琴音乐传入中国的人之一。此外，洋书房内还挂有李叔同油画作品《静物》，有声有画，亦动亦静，参观者无不感叹李先生才华横溢。

洋书房的特别之处还在于门窗的细节，这里为玻璃窗，采光较好，当时的天津城，几乎家家户户的窗户都是纸糊的，拥有“玻璃建筑”的家庭多是大户人家，以此展示自家的身份和地位。李氏家族就是其中之一。

存朴堂，为李家会客场所。原先的“存朴堂”横匾是由李筱楼亲自题写的，但因年代久远已遗失，便由当代已故著名书法家王学仲先生所题写。门口的联语为:惜衣惜食非是惜财缘惜福、求名求利须知求己莫求人。这是李叔同的父亲对家人的警训，以此告诫家人珍惜福祉，节俭持家，自立自强。这样的楹联在今天依然掷地有声，铿锵有力，教育着后人。

起居室，李叔同早年居住的地方。李叔同于1897年遵母亲和兄长之命，与天津茶商女儿俞氏完婚，与俞氏共育两子。李叔同日本留学后，俞氏在此独自抚养两个孩子，直到40多岁去世。

李叔同故居纪念馆，在坚持“修旧如旧”原则的基础上，还进行了升级改造。例如：李氏故居原址并无园林部分，2007年故居复建时，为提升整体文化环境，特由苏州园林设计院仿照苏州“环秀山庄”设计制造。纵览整个故居纪念馆，古香古色，基本复原了当时李家的生活场景，除此之外馆内还展示了李叔同大量的书法、篆刻作品，讲述着大师半世繁华半世僧的传奇故事。

李叔同故居纪念馆为国家AAA级旅游景区和市级爱国主义教育基地，是河北区深厚文化底蕴的重要体现。十三个第一于一人，或许这样的人生轨迹难有后来人，但他爱国的赤子之心、知难而进的坚定信念和顽强精神，崇高的道德情操，完整的独立人格、深邃的哲学思想，严谨的治学风范，必将在此发扬光大，激励后人。

（来源：“津彩河北”微信公众号）

原标题：《【津彩河北 网络书香】走进李叔同故居》

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