《我和我的家乡》爆火，写故乡的《崖边：吾乡吾民》也出版了

刚刚过去的国庆中秋节，一部《我和我的家乡》让观众笑泪齐飞，收获了久违的欢乐与感动。

故乡今夜思千里，华灯璀璨待君归。电影用五个单元，五个故事讲述关于变化、选择、亲情、奉献和奋斗的故事，唤起中国人对家乡的深切思念。

是啊！

思念家乡是人类情感中永恒的话题。 

最近，一本关注故乡主题的杂志书——《崖边》Mook，这几天也陆续登上了书店货架和网络平台。

《崖边》Mook由著名作家、评论家韩少功担任顾问，非虚构作家阎海军主编，广西师大出版社出版发行，是中国首部聚焦乡土领域的非虚构杂志书。

                            崖边Mook

城市化汹涌澎湃，人们迁徙不断，家乡是故乡。首本《崖边》Mook以“吾乡吾民”统摄稿件，几乎每一篇都有令人泪目的细节。

非虚构作家张子艺对自己家族通过三代人近百年的奋斗全部进入城市生活的描摹，全景式生动解剖了中国城市化的细微之处。走出乡土，所有的族人像蒲公英一样散落在天南海北。奋斗和成功，聚合与离散，故乡和他乡，回忆与失落……她呈现出了中国现代化图景下人们回望乡土时普遍的缱绻眼神。

5·12 汶川地震中北川中学因上体育课而得以幸存的初三（4）班成员陆春桥震后回访同班同学，创作出纪录片《初三四班》，直面自然灾难对人与故乡关系、人与人情感关系的破坏，引人深思。

                        初三4班毕业照

联合国环境专家曾将毛乌素治沙经验称为“世界治沙史上的奇迹！”这个奇迹的创造者之一王有德，获得了“改革开放40周年杰出贡献人物”称号。《南风窗》记者董可馨走近王有德，采访了他倾力于毛乌素沙漠治理，用半世人生演绎人与自然对抗以及人对故乡执念的故事。面对沙尘暴，面对雾霾，生在同一片天空下， 我们必须有共同的对抗和执念。

王昱娟关于西安城中村改造的田野考察，敏锐地抓住了西安“缓慢城市化”的特质，从“祖遗户”、女性视角等维度，观察了城市化对故乡和人的改造问题；刘志红持续跟踪江西故乡民间戏班的生存状态，揭示了城市文明对乡土文明吞食过程中，民间戏班“救亡图存”的精神挣扎，同时借地方戏这一最细微文化形态的历史性变迁，对中国传统文化的命运提出拷问。

青年作家崔国辉通过抒写一次回乡经历，泼洒了浓墨重彩般的思乡情感，也隐喻了对乡村未来的忧思。以《我是范雨素》一文爆红网络的作家范雨素，联系自己在北京做保姆的实际经历，对照观察故乡父老乡亲， 思考了城市化背景下现代版的修身（就学）和齐家（娶媳妇）压力。因“诗意栖居”终南山而爆红网络的作家、画家张二冬，走下终南山，将目光投向河南故乡，用他一贯活泼风趣的语言勾勒出乡村大地底层人物的复杂面向，短章散记，深翻出转型期乡村社会人们调适、奋斗、抗争、迷茫的精神状态。

故乡的概念本应有广延的内涵，“新工人乐团”最近几年连续开展“大地民谣”，走南闯北视他乡为故乡，吕途用社会学家的视野关注“大地民谣”，唱响了“劳动者的尊严”。

什么样的故乡，什么样的表达。关于故乡，艺术家可以发声，关于家乡，农民也可以书写。

篆刻艺术家何效义与民间艺人互动合作，驻地创作“铁印”，开拓了篆刻艺术创新的可能性。

                    何效义和民间艺人修整铁印模

陇中农民闫瑞明关于20 世纪后半期经历的本色回忆，娓娓道尽了中国农民精神的柔韧与传奇。他幼年求学，由于饥荒中断学业；少年丧父，勇挑生活重担；两次应招铁路合同工，依然难成“工人阶级”；乡间手艺信手拈来，不擅走艺只能终生务农。屡战屡败， 屡败屡战， 跳不出农门的蹉跎人生， 他用勤劳、隐忍、坚毅抵抗命运。

乡土书写，广阔无垠。围绕乡土书写，韩少功、祝东力、阎海军、黄灯、鲁太光等作家、学者和乡建实践者、打工者、农民等群体曾打成一片，同堂切磋，先后在北京、湖南进行了两次讨论。

首期《崖边》力求呈现书写者身份的多样化和讨论价值的多重性，在城市打杂工的范雨素和在农村操持锄头的闫瑞明握笔书写，真正弘扬了书写的日常意味和民间性。

鲁迅先生曾期望“将文字交给一切人”。

《崖边：吾乡吾民》在努力让书写成为“人人可为、人人能为”的日常行为。

              闫瑞明学习拖拉机驾驶技术时的合影（三排右三）