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港姐73年简史：让我们把美还给美本身
原创 简单心理 简单心理
酒鬼 ✑ 编辑
2020年香港小姐选秀不声不响地结束了，连个像样的热搜都没能拥有。
“港姐”一年不如一年已经是公认的事实。本来几个月前，香港无线电视（TVB）已经宣布港姐由于疫情停办一年。结果没想到，作为拥有74年历史的标杆性选美大赛，连停赛消息都石沉大海没人关注，港媒也纷纷感慨“港姐已死”。
结果TVB还是硬着头皮把比赛办了。就在上周日（8月30日）举办了决赛，选出的冠军是有着“小李嘉欣”之称的谢嘉怡——
观众们纷纷感慨，港姐终于恢复昔日的高水平了！终于不再选“猪扒港姐”了！
港姐是时代的产物，香港小姐也反映了时代。今天我们一起看看港姐这74年历史，她不仅是对女性审美塑造的风向标，更是一部社会对女性审美观的发展史。
一起来看那青苔碧瓦堆，谁曾睡过风流觉，把七十四年兴亡看饱。
起源：粉饰太平的舞女泳装秀
最开始的港姐选美可不是什么积极向上的活动，大概可以理解为城镇地下歌舞秀的水平。
1945年9月，太平洋战事结束，香港重光后被军政府统治。来年5月，港督杨慕琦崔护重来，撤销军政府，复行民政。为了重振香港人民压抑了3年零8个月的希望，港督觉得应该搞一些粉饰太平的活动，挣点门票钱也可以拿来救济难民和残疾军人。
然后就想出了搞个香港小姐选举的主意。当时的报章如此描述那次选美的作用：“随着和平的光临，人们很需要找寻些趣味、轻松，或者是罗曼斯的气氛来调剂一下战争几年来紧张惯了的神经。”
在那个姑娘露小腿都觉得有伤风化的年代，光明正大地看泳装女是从未有过的好事。于是第一届港姐选美盛况空前，原本只可容纳1700名观众的会场最终多挤了2000人。
三千多人为了看泳装美少女，顶着太阳曝晒了3小时。
但结果可能并没有大家想象的香艳。当时的参选规则十分简单：年龄在16-60之间，能找到一件泳衣穿上即可，不懂游泳也无所谓，毕竟只是走到跳台上亮相一眼。
加上当时社会认为穿泳衣亮相有伤风化，原本17位报名的选手，最终只有11人上场——11人中还有不少风尘女子。评委倒有20人，比选手都多。
那次选美夺冠的，史上首位香港小姐李兰，也并没有美得令人满意。香港记者是这样评价她的：“这回当选的香港小姐，只可说是评判员眼下的香港小姐，而不是香港人的香港小姐。若请当选的李兰出席世界或任何一个地方的选美会，则世界的美术家和摄影师，以后将不回来香港了……竞选者只有11人，海中无鱼，虾仔为大。”
第一届港姐选了个寂寞，往后两届亦是如此，而且越搞越引发女性群体的不满。
第三届港姐选举伊始，《工商日报》就在1948年7月刊中写道：“因是一般人无不望选聚会对此有所革新，否则名门淑女，及大家闺秀，断不敢参加，至以清白之躯为供给‘揾绰头’（搞噱头）者之牺牲品，同时更望本港妇女团体出来作正义之批评，与不存心玩弄女性之社会各界人士，不予参加‘盛会’，致免对此无聊把戏，有所捧场……”
很直白了：这不是好孩子该看的东西，有伤风化还特别不尊重女性，大家要批判它。于是港姐选举在1948年后一停就是4年，直到1952年踏着首届环球小姐选举大赛的风浪卷土重来。
也可以看出，那时代的香港已经相当在意女性的身份价值问题了。
名媛夺冠，打破“港姐非良家”的成见
终于，第四届港姐选美它来了，带着改革后的赛制和整顿后的评审团来了。
这届比赛限制年龄18-28岁，而且“必须具有良好品德，优美身材，和健康体魄”，但“不拘是否职业女性，结婚与否”。
更狠的是，5位评判全部是女人：副按察司夫人、法国驻港总领事布桑夫人、大律师亚利孖打夫人、杜绍鸿医生夫人、旅港美商罗伯逊夫人。
女性做评委，有乘风破浪的港姐内味儿了。
几位夫人的确火眼金睛，选出来一位但茱迪，成为六十几年后流行的高级脸的鼻祖：丹凤眼、略宽的眼距、棱角分明的面部线条，拍照时似有若无的微笑，放到现在po出来就是#高级厌世脸#。
后来但茱迪代表香港参选全世界的“环球小姐”，不仅成为首位参加“环球小姐”的华人，还拿了个殿军。足见审美非常 international 。
但茱迪这个冠军更大的价值，在于撼动港姐选美污名化的革新。
父亲是著名导演但杜宇，母亲是红遍上海滩的电影明星殷明珠，结果这个女孩却要靠自己的努力。在那个尚未喊出“女性独立”口号的年代，但茱迪凭一己之力证明了女性可以不依靠别人打开事业之门。
这种有身份、有社会地位的“星二代”出现在丽池夜总会，参加港姐选美，也结结实实地打破了“良家女”和“港姐”的次元壁。从此以后，参赛者大多是“良家妇女”甚至“大家闺秀”，舞女逐渐淡出了港姐选美的舞台。
自此，“女性魅力”之于香港女性不再是值得羞耻的事。她们正视自己的美，并为之骄傲。
“母仪天下”
香港小姐在她诞生的第27个年头结束了在丽池夜总会漂泊的生涯，正式由TVB接手——
邵逸夫心里很清楚，港姐选美是最便捷收割女艺人苗子的方式。邵逸夫在吹捧港姐方面不遗余力，不仅增加了赛事规定：港姐可以获得一年的TVB正式演员合约；而且亲力亲为，在TVB台庆等重大活动中带新鲜出炉的港姐出席，并坐在紧靠他的位置上。
TVB接手后的港姐，也喊出了那句至理名言的口号：智慧与美貌并存。
TVB的造星时代就此拉开序幕，港姐也喜迎长达20年的黄金时代。当时正是香港恢复元气的时代，传统文化和传统审美回归。港姐选美也诚实地反映了那种端庄大方的传统审美，选出的港姐眉目间都是六宫之主、母仪天下的气质。
1973年第一届全港直播的港姐选举中，港姐出现了两位并列冠军，分别是TVB选出的孙泳恩，和“香港东方之珠选美会”选出的狄波拉。
狄波拉加冕后，她三栖于电影、电视、TVB主持，在出道第五年风头正盛之时息影嫁人。丈夫是香港演艺界人称四哥的谢贤，他们的儿子叫谢霆锋。
有着“世纪美人”之称、后来凭借《楚留香》、《上海滩》、《新白娘子传奇》红遍两岸三地的赵雅芝，参加第一届港姐选举的时候曾是夺冠热门。毕竟姣好的面容加上空姐职业带来的仪态大方，当时19岁的赵雅芝站上选美赛道简直就是耀眼。
可惜，问答环节比较紧张，磕磕绊绊词不达意，最终屈居第四。
相似的，风情万种钟楚红，在1979年选美中因为不会穿高跟鞋而走错台步，一个趔趄就跌出了夺冠热门，也是第四。
当时流传着这样一种说法：
“港姐冠军是选老婆，要贤淑大方；亚军是选女朋友，不妨风情万种；季军是选小妹妹，负责天真可爱就好。”
香港女性依旧被压在背了几千年的“贤良淑德”四字山下。港姐也成为一种“选妃式选美”，肩负着男性们的各种幻想——
有传统审美撑腰、有聚众意淫：既要看美女穿泳装，又要怪貌美的不贤良。看她痴狂，还看她风趣又端庄。
80年代，神仙打架
这是港姐最辉煌的时代。
参选的佳丽多，香港小姐成了酒楼里最下饭的谈资。这个时期的港姐当选后大多在演艺圈星光灿烂，她们名垂影史，贡献出的经典gif合在一起就是一本港风教科书必修版。
夺得1983年港姐亚军和“最佳上镜奖”的，时年19岁的张曼玉。
张曼玉后来回忆起说：“参加香港小姐竞选，是我生平第一次最有勇气的决定。我最怕与人竞争和比较，因为我怕输！但这一次我下了决心，因为参加港姐选美是我进入娱乐圈的重要机会，就算落选，我还会有机会当艺员，因为演戏实在太吸引我了。”
少女时期的张曼玉鬓发如云，眼波流转，以玉女形象甫一出道就星途璀璨。1988年她一年就拍了12部电影，被冠以“张一打”的称号。后来更是五次斩获香港电影金像奖影后，四次斩获台湾金马奖影后， 并且作为这两项殊荣的纪录保持者，成为华语电影的一代传奇。
1987年创造了港姐史上诸多的“第一”，从这一年开始，选美使用了新的主题曲；也是这一年，众佳丽第一次在舞台上穿上了三点式泳衣。
那年还有一个名叫邱淑贞的女孩，以“最性感港姐”之称成为夺冠热门。只是被老同学黄莺中伤“下巴整容”，一时争论不休，愤然退赛。
但邱淑贞最终还是红的发紫，还贡献了与“朱茵眨眼”、“青霞饮酒”、“张敏回头”、“祖贤穿衣”并称为“无法复制的神级操作”——“淑贞叼牌”。
1988年中葡混血李嘉欣在的港姐选举上更是美得一骑绝尘，美得港媒都要叹一声“石破天惊”。
如果香港有“你最怕自己老公跟谁出轨”排行榜，这位“富豪杀手”一定名列榜首。据说李嘉欣嫁人那天，全香港的富商太太都比她老公许晋亨要更高兴。
一个时代的审美巅峰，是能反映出这个时代的特点的。
李嘉欣极美，然而师太亦舒评价她：“美则美矣，毫无灵魂”，王家卫在《堕落天使》里放大了这一特点，超广角镜头怼在脸上，画面上铺上浓郁的青黄色调，李嘉欣美得像梦，空洞得也像梦。
香港小姐就是那个是香港梦具象后的化身，出身平凡的少女凭借美貌与智慧平步青云，有人说这美貌是种隐喻——它在验证一种可能，社会的分层可以被打破，一技在身，就有向上的可能。
但在对女性的审美和男性凝视上，恐怕这个时期比70年代还要更强烈一些。
这十年的港姐以“美”闻名，且美得各有千秋——与之相对的，是德行的标准被淡化。赛制更加偏向于突出她们的外貌和身材，泳衣是收视最高的环节。
“智慧”的口号像是三点式泳衣一样，没什么实质，只起到遮羞的作用。而美女的归宿，依然是“嫁富豪”。
最后的辉煌，结束于女性运动抵港前
当1989年，李嘉欣因港姐加冕激动得面色潮红的时刻，她未来的情敌、盖过她风头的下一届冠军陈法蓉正面色苍白地拿着一纸癌症诊断书。
那时候陈法蓉22岁，还在夏威夷大学读时装设计，虽然很快知道是误诊，但是虚惊一场的经历还是惊醒了她。
她突然意识到自己还没有痛痛快快地活一场，于是隔年，23岁的陈法蓉回到香港，带着“老娘就是要赢”的自信一路杀伐果决，斩获港姐冠军。
那是第一位具有大学学历的港姐冠军，陈法蓉作为80年代最后一位港姐，以一己之力将智慧与美貌的天枰扯平，并且开启了下一个以“智”引领的十年。
港姐选举开始重视学历：1990年港姐“靓靓”袁咏仪，是毕业于香港理工大学的高材生；1991年赢过季军蔡少芬的冠军郭蔼明，将港姐的学历推向新高度——当时她已是美国南加州大学机械工程学硕士，并且曾去NASA（美国航空航天局）实习。
与港姐学历一起攀上顶峰的，还有那一年港姐选举的收视率——直播当晚创下TVB最高收视，至今未被打破。
然后，属于香港小姐的辉煌时代戛然而止。
1990年，距香港回归还剩7年，在西方已经进行到第二波浪潮的女性运动终于到达了香港。
在当时的女性运动中，选美被视为女性屈从地位的一个重要象征，女性对容貌美和身体美的追求被视为女性主体的客体化，其中包含着对女性的歧视。选美比赛在某些方面浓缩了社会对女性身体的统治：一是对身体规范对训练，二是对身材和容貌的要求。这恰恰是一个女人一生中每天都日复一日地经历的：打扮自己、美容瘦身，深恐自己的相貌和身材达不到男性审美标准。
此时让我们放眼西方，并且将时间的进度条倒带30年——
1960年，当好莱坞在50年代就拥有了玛丽莲·梦露、格蕾丝·凯利、奥黛丽·赫本后，西方女权运动在1960年打响，并从反对选美开始。女权主义批判女性的异化与时尚美女的情结，在1968年，美国女性运动的活跃分子在游行时为一头羊加冕，并设置了自由垃圾桶，将乳罩、束腰、假睫毛一类用品扔进垃圾桶，以示态度。
女性运动到来后，正如好莱坞女星的黄金时代在50年代末戛然而止一样，香港小姐选举的口碑在1993年开始断崖式下跌。
性化女性的两极
港姐口碑下降，开端是1993年，莫可欣爆冷夺冠。
那一年，港媒第一次公开批评港姐的容貌，邵逸夫甚至以行动表示抗议，在原定由港姐冠军陪同出席的场合故意带其他女艺员出席，冷落莫可欣。
邵逸夫对“丑”的抗拒泄露了大多数人对港姐的幻想，香港小姐作为香港最杰出女性代表，是会出现在春梦里的，是被性化了的，是不可以不美的。
2002年身材高大、长着一张大嘴的林敏俐夺冠。看到如此质素的佳丽夺冠，TVB高层大为光火，拍着桌子骂负责宣传招募的工作人员。
2007年，小眼睛大饼脸的张嘉儿当选港姐冠军，人送绰号“猪扒港姐”。摘得桂冠那一刻，全场爆发出一片嘘声，还有人把她视为“35年来史上最丑港姐”。
“你比港姐还丑”成为了像“生你不如生叉烧”一样，挂在香港人嘴边的港风祖安话。
在港姐不美的年代，港媒也极尽毒舌之能：“时装版灭绝师太”、“接孩子下幼儿园的大妈”、“航空母舰身材的肿胀佳丽”、“下巴尖到可以从荃湾线插到港岛线”...铺天盖地的谩骂，靶子都对准女性的脸、胸、腰、臀、腿这些“性特征”上。
随着女性地位上升，选美比赛都在走下坡路。2010年之后，西方女性主义运动对美的看法又加深了一步，把美和性别、种族、阶级这些因素并列在一起，主张不同的身体、肤色、个头、体重都可以被认可。
性化女性的方式又悄然转移到了另外一个极端——为了迎合“审美没有标准”的观点，2017年港姐冠军雷庄儿一副龅牙，神似《食神》里的莫文蔚，而那一届的选举口号是“美丽是赢家”。
这一场比赛，让人发出了“选港姐还是选凤姐”的质问。
雷庄儿当选后，官方也曾说起美貌天花板王祖贤。王祖贤也有龅牙啊，何必苛刻对待雷庄儿。
但官方没搞明白的是，人们真正在意的并非一颗龅牙。
就像大家都觉得大卫雕像是美的，是艺术，那这个美跟他光着屁股还裸露着丁丁没有关系。
人们真正在意的，是刻意用一些标签去定义美，尤其刻意挑出一些“性标签”去定义美。
贤良淑德也是错？
作家韩松落说过：“香港小姐的黄金时代，是1970年代末和整个1980年代， 朱玲玲、缪骞人、钟楚红、邝美云、张曼玉、李嘉欣、翁美玲、杨宝玲、李美凤、陈法蓉、邱淑贞等绝代佳人基本分布在这个时间段。而1990年初的袁咏仪、郭蔼明和蔡少芬，可视为这个时代的余韵，尚能说明“香港小姐”的审美观，不是《聊斋》中“罗刹海市”式的审美观。但之后，香港小姐竞选便走上天雷滚滚的不归路。”
当人们骂着港姐光华不再的时候，但这些年的港姐也并不是没有美人，只是我们不敢选择美。
2014年，四大选美之一的“世界小姐”执行主席莫莉夫人宣布，将有六十三年历史的泳装环节取消，希望观众注重女性文化内涵，追求“beauty with a purpose”而非身材样貌，同样将女性的审美角度重新定位。
而2015年港姐冠军麦明诗，人面桃花、笑容甜美，且毕业于剑桥大学法律系，本来是港姐口号“智慧与美貌并存”当之无愧的化身，但是因为她简历上“人生理想”一栏写的是“贤良淑德”，而被口诛笔伐“枉为香港女性表率”、“反女性主义”、“父系社会的奴隶”。
这似乎就有点过了。剑桥法律系毕业的女生，就丧失了追求“贤良淑德”的权利吗？“贤良淑德”的志向就该被羞辱吗？
麦明诗是这样定义“贤良淑德”的：“贤”代表对知识、对真理的追求，所以我们可以做出贤明的决定；“良”是我们行事要以良心为本；“淑”是我们要做一个淑女；“德”是需要有德行和修养——而她也的确都做到了。
即便是这样的麦明诗，也依旧无法为“贤良淑德”四字平反。“被羞辱的女性”像是击鼓传花，只是从1946年“性感开放”手中，传到了2015年“贤良淑德”手里。
扯去裹脚布，不该只是从一只脚缠到另一只脚上。一个女人应该有选择她自己志向的权利：包括事业拼搏，也包括贤良淑德。
审美回春？
2020年港姐选举落下帷幕，这届三甲当选得都毫无悬念，而这种毫无悬念则是一场睽违已久的“审美回春”。冠军谢嘉怡的加冕的时候，让人恍惚看到了1988年的李嘉欣。
另外两位陈桢怡、郭柏妍都是赛前夺冠的大热选手。22岁的季军郭柏妍正在港大攻读市场管理学硕士，集智慧与美貌于一身，而且给以丑闻博出位的香港娱乐圈带来了一股清流——郭柏妍在采访中自曝母胎solo，感情状况是“A0”。
更令人感动的是女性竞争对手之间的尊重和欣赏，亚军陈桢怡在赛前采访里被问及竞争对手时说：“我口才不好，要看临场反应，我看好郭柏妍，但她不是我的竞争对手，而是我学习对象，想学她笑容甜美。”
这届港姐，是大众审美下的漂亮，是传统审美下的漂亮——这似乎并不够政治正确，但这并没有错。
只有当我们一边认可女性可以很飒很酷，一边也认可女性的风情和妩媚时，才是真正意义上地打破”男性气质“与”女性气质“的二元独立。你可以穿小裙子，也可以短发西装。
”美“在几十年的社会发展中早就不再是审美意义，而更多被社会化的符号所淹没——”美“涂了太多层粉饰，都已经看不清本来的面目了。
2020港姐口碑的回温是一场审美复兴吗？我不知道。
但我相信，选美一方面不应该是站在性别视角或者男性凝视下的选美，另一方面也不能是从一个极端走向另一个极端性化女性的选美。选美就应该是选美，去选出一个抛开性别、抛开政治正确，不论男女都会欣赏的美。
把“美”还给“美”本身，对它诚实。
当我们都能抛开“性”去欣赏美，那想必会是一个更好的时代。
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