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昔人已去，独留清风——走进开封寻包公

2020-08-28 17:12

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

以下文章来源于中国法院博物馆，作者赵栋梁张东伟

中国法院博物馆

中国法院博物馆建于2008年2月，新馆位于北京市东城区正义路4号，这里曾是原日本正金银行北京支行的旧址，建于1910年，国家重点文物保护单位。中国法院博物馆设有三个基本陈列展厅，六个专题展厅，三个普法互动区，一个法制影视放映厅。

包拯字希仁，安徽合肥人，生于公元999年。他平生刚正不阿、铁面无私、不畏权贵，敢于为民请命，政绩卓著，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。1061年，包拯去世，噩耗传出，朝野震惊，全城尽悼，据《孝肃包公墓铭》载：“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸……”包拯在开封扬名，而开封也因包青天而为外人所知。作为文化名片，开封处处可见包公的踪迹，古城西南的包公湖畔，就坐落着开封府和开封包公祠。开封府初建于五代后梁开平元年，位于包公东湖北岸；开封包公祠则始建于金代，经历代修葺，亦有近千年历史，面包公湖而居，与开封府遥相呼应。

东府西祠，中间碧波荡漾的湖水恰如明镜，折射着包拯高尚品格、崇高修养和高贵灵魂，上鉴青天，下察苍生。

“大宋南衙”开封府

开封府，又称南衙，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，其时被誉为天下首府。古色古香的建筑，庭院深深的房舍，曲径通幽的回廊，层层叠叠的屋瓦，开封府像一部饱含岁月尘埃的巨著，沉淀着厚重的文化遗存，吸引着来自天南海北的游人前来探访。

开封府占地六十余亩，位于包公东湖北岸。府前临湖是个大照壁，上面是一幅貌似麒麟的神兽獬豸。《异物志》描述獬豸“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。

獬豸图。史京京摄

进入开封府，映入眼帘的是一道仪门，这就是开封府大堂的正门。进门后，就见一块戒石立在院中央，南面书“公生明”三个大字，北面则书：“尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺。”

戒石铭。梁伟摄

步入大堂，气氛庄严肃穆。堂中央悬挂“正大光明”匾额，左配“清正廉明”，右配“勤政为民”。匾额下的屏风上，汹涌澎湃的海水拍打着礁石，浪花四溅，气势磅礴，警示官员要官清似水。

穿过开封府正厅，就来到了包公倒坐南衙的地方。小院的主建筑名为梅花堂，院内种满了梅，每年梅花开放时节美不胜收。此院朝北开了一个小门，以便喊冤的人直接进入开封府诉讼，包拯就在此院升堂断案，留下了“包公倒坐南衙”的佳话。在北宋年间曾流传一句“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”，说的就是当年衙门的牌司[i]收状纸时，必须给他塞点银子，否则状纸就永远送不到官员手里。包大人上任后废除牌司大开衙门，老百姓可以直接拿着状纸到大堂申冤告状。

摄影爱好者在开封府拍梅花。史京京摄

在开封府的东北角，有全府的最高建筑清心楼，登上顶层，可俯瞰开封府，也可瞭望开封古城风貌。这里原是观察整个京城火情的瞭望台，为避风雨，且要美观，就建成了楼阁式。

从清心楼俯瞰开封府。张东伟摄

清心楼的名字来自包公的明志诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”2014年1月7日，习近平总书记在中央政法工作会议上的讲话中曾引用该诗，并提出“中国古代像包公、海瑞这样的清官，老百姓都推崇他们为‘青天’……我们的干警要把法治精神当作主心骨，做知法、懂法、守法、护法的执法者，站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，一是一、二是二，不偏不倚，不枉不纵，铁面无私，秉公执法。”

国内唯一的包公司法文化博物馆

位于开封府内的包公司法文化博物馆，是国内唯一以包公命名的司法文化博物馆。该馆以文物、史料典籍、铜像、蜡像、模型、拓片、碑刻、画像等多种形式，全面展现了包公的履职事迹和法治思想，充分挖掘了包公的司法文化价值，梳理了我国法律制度的变迁历史，成为又一重要的廉政教育基地。

包公司法文化博物馆。王全胜摄

博物馆分为包公生平陈列厅、包公纪念陈列厅、包公司法陈列厅和中国历代司法文化陈列厅四个展厅，运用大量历史文献及文物资料，图文并茂呈现了包公一生的主要事迹和人格魅力，集中展示了包公的家世、家风，宋、元、明、清以来关于包公的传说、戏曲，彰显了包公法存画一[ii]、赏德罚罪、防微杜渐、严惩赃吏等一系列针砭时弊的法治思想。除此之外，包公在各地留下的遗迹、遗物和纪念性建筑等包公历史研究的活化石，也在这里通过多媒体形式得以呈现。

包公司法文化博物馆第三展厅法治思想。张则淑摄

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常厌恶尔等小吏，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，虽然位高权重，但时时处处节俭。包拯曾经担任“送伴使”陪同辽国使臣出境，在途中亲身感受到迎来送往之间铺张浪费现象十分严重，回朝之后他就上疏仁宗皇帝《请止绝三番取索》。仁宗皇帝采纳了他的建议，之后相关费用果然大有缩减。

正因如此，开封府被中共河南省纪委命名为“河南省廉政教育基地”，被开封市委命名为“中共开封市委党校教学基地”，被焦裕禄干部学院、中央党校研究生班、河南省社会主义学院、开封市党校选为廉政教育现场教学点。包公司法文化博物馆被河南省高级人民法院、开封市委组织部、开封市中级人民法院分别命名为“河南法院廉政教育基地”“开封市党员主题教育基地”“开封市法院系统廉政教育基地”。开封府、包公司法文化博物馆已经逐步成为全国各级党员开展党员学习、廉政教育的现场教学点。

穿越千年的开封包公祠

与开封府遥遥相望的开封包公祠，位于包公湖西岸。开封包公祠是海内外规模最大、规格最高、资料最全、历史最悠久的纪念包公场馆，于1984年在原址上恢复重建，1987年建成并对外开放。2000年，开封包公祠被评为首批国家AAAA级旅游景区，2016年，被河南省住房和城乡建设厅等单位评为“河南当代最美建筑”二等奖。

俯瞰开封包公祠。开封包公祠供图

据史料记载，早在金、元时期，开封就建有包公祠。明、清时期的开封包公祠就建在开封府内。每年春、秋两季，开封府知府都会带领开封府全体官员在祠内祭祀包公，进行廉政教育。开封包公祠的恢复重建，表达了人们对这位历史先贤的深切怀念和敬仰。

开封包公祠占地一公顷有余，仿宋风格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、气势恢宏，既有北方建筑风格的宏伟壮观，又不乏江南园林的精致典雅，与位于包公湖东的开封府遥相辉映，形成了“东府西祠、楼阁碧水”的壮丽景观。

景容景貌

开封包公祠主要建筑有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭和气势宏伟的大门楼等，布局规整，庄严肃穆。油漆彩绘色调淡雅，均系宋代风格。

大殿中央有一尊包公坐像，高3米多，蟒袍玉带，端坐靠背椅上，劲正如松，是其性格刚强坚毅、“有凛然不可夺之节”的写照。据史书记载，包公在朝期间，贵戚宦官因之而大为收敛，奸佞“谈包色变”，称“关节不到，有阎罗包老[iii]”。因其为人威严端庄，人又称其“笑比黄河清”。包拯任权知开封府时，天降大雨，水淹京师，他一方面指挥抗洪抢险，另一方面查明原因，原来是许多权贵和宦官们在河道两边建起了亭台楼阁，致使河道拥堵。包拯悉数摧毁，毫不留情，京城上下，闻者欣喜。

包公铜像

二殿内有包公石刻像拓片一幅，线条清晰、生动传神，逼真再现了包公的风姿。殿中央竖立有一座《开封府题名记》碑复制品，该碑文现藏于开封博物馆，上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字却已不见，据说这是因为人们在观赏碑记时，由于敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名，天长日久，竟将碑字磨去。

东西配殿则以图文并茂的形式，展示包公的历史故事和优美传说，如“陈州放粮”“怒打銮驾”“智铡赵王”等。其中最著名的要数“包公掷砚”，讲的是包拯在端州留下“不持一砚归”美誉的故事。据正史记载，包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡，凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举极大地加重了老百姓的负担。包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚，并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举一出就在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“不持一砚归”。