走读城市｜下扬州⑦：因为一些人，爱上一座城

十多年前，扬州市旅游部门、文史专家和媒体联合举办了一场轰轰烈烈的“扬州十大城市名片”评选。经过初次评审，有50张名片入围最终的角逐。在人物方面，撇去“扬州美女”、“扬州盐商”、“扬州八怪”等群体，入选的还有鉴真、崔致远、普哈丁、马可·波罗、史可法、乾隆。我不知道哪些最终成为了扬州的十大城市名片，只知道在30强时“史可法”被淘汰了。

史可法像。  图片来源于网络

史可法在民间有个特殊身份。明末清初成立的地下秘密组织“洪门”后来将史可法奉为“五宗”之首文宗，其余四宗分别是：武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光。而在不同的历史时期，史可法给人们留下了不同的个人形象。清朝时，他是忠君的臣子；辛亥时期，他是排满的民族义士；抗日时期，他是御侮的爱国志士。综其核心价值是爱国。

史可法纪念馆导览图。  图片来源于史可法纪念馆官网

1988年，史可法纪念馆正式对外开放，包含了史可法祠墓及其周边的园林。扬州人习惯称这里为史公祠。以前游人要从广储门出城才能到史公祠，城墙拆后，盐阜路与史公祠间建了一座石板人行桥。

现在，史公祠的格局呈前祠墓后园林。南边祭祀的地方为左祠右墓，临护城河各开一门。入口是原史公墓的大门，原史公祠的大门在西侧，现已关闭。史公祠的主轴线自南向北依次为门厅、庭院、飨堂、衣冠冢，飨堂西侧是祠堂，东侧是桂花厅。北边的园林傍土阜、叠石凿池、种花植树、建轩立馆，游客在拜谒祠墓之暇，可来此品赏园林景致。

史公祠中细节很多，走马观花很难体会其妙处。例如馆门两旁竹叶底纹槟榔抱鼓石，飨堂的史可法夹纻胎塑像及厅柱副侧的清人“联书二绝”（此为戏曲家严保庸撰写的对联“生有自来文信国，死而后已武乡侯”，书法家吴让之以篆书题上），祠堂中神龛的竹梅刻雕，桂花厅后壁挂的郁达夫的诗及厅外的小玲珑石，梅花仙馆壁前石刻梅花，方亭中史公监造的铁炮，晴雪轩里史公遗墨，牡丹阁南墙上的龙浮雕……都值得游人驻足仔细品赏。

史可法的事迹激励过不少中国军人，史公祠中处处可见他们的题辞和身影，朱德元帅题写了“史可法纪念馆”的门牌，何应钦将军题写了飨堂中匾“气壮山河”，开国中将杜平题写了祠堂神龛上横额“亮节孤忠”，两旁则是晚清湘军名将彭玉麟所撰写的对联“公去社已屋，我来梅正花”。清朝末年，时任两江总督的曾国藩数次来扬州公干，其中一次弃舟登岸，直接到史公祠拜谒。

飨堂前院碑廊中还有开国上将张爱萍、陈士渠的题辞，特别是其中蔡廷锴将军晚年写的“率孤军，守孤城，临难不苟，宁死不屈”，不禁让人想起1932年十九路军的淞沪抗战。在第二次淞沪抗战中，张治中将军曾在通电里提到“梅花岭畔，黄土犹香”，表达自己誓死抗日的决心，而他早年在扬州巡警训练所做过学生，训练所就曾设于史公祠。

史可法纪念馆飨堂。  图片来源于史可法纪念馆官网  

飨堂门前抱柱上有一副著名的楹联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，曾被时任国家主席的江泽民在对外的公开场合中多次引用。楹联的作者是张尔荩，后由扬州本地大家陈含光补书于此。导游词或书刊资料都介绍张尔荩是清朝诗人，他写的诗我没读过，但我知道他是淮军人物。红梅如血泪，明月鉴冰心。在厚厚的历史书页中，史可法早已化作了民族之魂。

飨堂的前院种着两棵参天古银杏，深秋打霜后树叶金黄。秋风起时，银杏叶落满屋顶和院落，直到落叶逐渐枯败，工作人员才会打扫。每到这个时节，市民和游客便争相前来拍照。

“梅花岭”。  图片来源于网络

史公墓东西两侧垣墙各有一个等大圆月洞门通向园林，二门嵌着同样的石额，都用楷书刻着“梅花岭”三字。园内的梅花是10年前栽种的，全祖望《梅花岭记》所述“梅花如雪，芳香不染”的景象正在逐步恢复。史公祠外的长征路北侧有一处高岭，也种着梅花，我从小只知道那里是梅花岭。或许史公祠内土阜原本与它一脉相连，后来凿路、圈地、建屋将它们隔断了。

史可法无子，他立副将史德威为嗣，这一脉一直居住在扬州。史可法殉城后遗骸不存，史德威遵其遗愿，将史公生前衣冠葬于梅花岭畔。因太平军战火，祠堂毁坏，史公七世孙史兆霖募款重修。芜湖出土过一尊史可法监制的铁炮，史兆霖曾将其运回扬州，可惜抗战时期被侵华日军掳走，如今在史公祠方亭中摆放的是仿制品。八世孙史常镳、九世孙史作舟、十世孙史鉴在扬州画坛俱有声名。1947年，史公祠内设江都县立可法初级小学，校长为史鉴夫人，史鉴任兼职教师。与史公祠隔着一条史可法路的梅岭小学，其前身就是可法小学。

扬州城北不仅有史公祠，还有史公桥、史可法路，以及护城河北边大片区域都以梅岭命名。地理符号与历史人物如此密切关联，在扬州2500多年的建城史中恐找不到第二例。

古代扬州特殊的交通区位带来了城市繁荣。扬州曾是南方政权的护心镜，但战争年代就成了炮灰。可歌可泣的扬州英雄在史可法殉城370年前就曾出现过。南宋抗元名将李庭芝一生三次来扬州为官，他曾孤军保卫扬州长达十个月，就义后与其部将姜才合葬梅花岭，郡人立双忠祠纪念。史可法的遗愿“我死当葬梅花岭上”，或许是想陪伴二位先烈吧。

扬州双忠祠原址。  作者供图

清朝初期，双忠祠历经两次重修，厉鹗与姚鼐两位大家分别撰写过碑文。随后，双忠祠毁于太平军战火，李家后人又将其移入城内，双忠祠所在的巷子便以祠命名。祠中所供“宋左丞相李庭芝之位”是同治皇帝御笔所书，旧时每年的春秋两季两淮盐运使都会派人来致祭。清朝末期，祠内开设小学，校长是李氏二十世裔孙李祖荫。

1962年，双忠祠被列为“扬州市文物保护单位”。具有讽刺意味的是，在“破四旧”时，双忠祠又一次被破坏殆尽。时年13岁的李氏二十二世裔孙亲手劈毁了祖宗的灵牌，他后来回忆说，“因为灵牌贴了金”，当时还有人忙着刮金粉。到了20世纪90年代初，整条双忠祠巷被拆除，让位给一幢商业大厦。据说，相关单位曾开过另建双忠祠的空头支票。2000年，在这座大厦后砌起了一座“双忠祠大照壁”，算是“关了关面子”。时至今日，李家在扬州的后人还珍藏着一卷泛黄的李庭芝绣像、已断为两截的双忠祠门楼的石额和1962年颁发的“扬州市文物保护单位”的瓷牌。

高中语文课本曾提到：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。”朱自清就曾自称是扬州人，自6岁起便随父迁到扬州城内居住，24岁赴外地任教。他在双忠祠小学念书，曾受李校长教导。后来，父亲病重，他每天去史公祠西厢探望，闲时登上梅花岭，或坐在史公墓旁读书。如此说来，朱自清自幼就耳濡目染了扬州城宁死不屈的民族精神。

朱自清故居现位于安乐巷，那是朱父于1930年租的陈含光家的宅子，是一幢标准的三间两厢式的扬州民居。朱家在此居住的时间最长，也是朱自清在扬州最后住过的地方。1982年，此处被定为“市级文物保护单位”，1992年修缮后对外开放，2006年升格为“国家重点文物保护单位”。

朱自清故居的堂屋。  图片来源于史可法纪念馆官网

事实上，朱家在扬州居住了43年，搬迁过7处住所。而后，朱自清两次回到扬州临时居住在安乐巷的天数总计才十天左右。其实，最能代表朱自清在扬州的地点，我认为应是他在琼花观街的故居。居住于此的那段时期，朱自清从省立八中（现扬州中学）毕业，考入北大；结婚生子；回到扬州后，就聘母校省立八中做教务主任。他写下的经典散文《背影》就与这段时期的经历紧密相关。当年，朱自清的弟弟和儿子回扬州时，也公认这所旧居最适合作为朱自清故居，但当时早已改造为工农鞋厂（后名琼花鞋厂）的厂房，无法恢复。此地最终建起了一家银行，双忠祠所在的那幢商业大厦就在不远处。

“生于斯，死于斯，歌哭于斯”才是真正的扬州人，他们的家国情怀，铸造出了扬州城的灵魂。而那些歌哭于外的扬州人和行游于斯的扬州客，毕竟与之不可相提并论。李庭芝与史可法生命的最后一页写在了扬州，朱自清读着这一页，翻开了自己人生的篇章。他们给扬州增添了厚度和温度。如果你恋上了扬州的园林美景和饮食美味，那么也请有空去读一读他们的文章，听一听他们的故事，找一找他们的足迹，兴许会对这座城爱得更加深刻。

（本文作者王峰系扬州本地民俗和文史爱好者）

“走读城市”专栏关注私人记忆里的城市旧貌和当下鲜活的城市新颜。每期专题将围绕一座城或某一个城市切面展开讲述，周一、周四更新。