下载客户端

古画中的隐居生活

2020-08-24 10:43

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

从孤舟草堂到桃源江南”，展出近30件（套）古今名家经典画作，分为“孤舟草堂”、“桃源仙境”、“江南水乡”、“当下自我”四部分，借由渔父、草堂、桃源的意象带领我们走入古人的隐逸世界，再借着明媚的江南水乡引领观众回到当下自我。

今天，请大家跟随龙小编，走进本次展览的首个章节“孤舟草堂”，探索吴伟、文嘉、张路、陆治、龚贤、袁耀等笔下的隐逸生活。

“心不为形役：从孤舟草堂到桃源江南”展览现场，龙美术馆（西岸馆），2020，摄影：洪晓乐

孤舟渔父，做为古代隐逸题材的意象由来已久。《楚辞》和《庄子》中的渔父形象，是清高孤洁、避世脱俗的智者&隐士化身，顺应自然、淡泊宁静、超越外物。王维、李白、柳宗元、韩愈、张志和、苏轼等一代文豪，也留下了不少诗句，表达对渔父高洁情操的崇敬以及对自由隐逸生活的向往：

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维，《山居秋暝》）

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（李白，《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（柳宗元，《江雪》）

“藻满盘无处奠，空闻渔父叩舷歌。”（韩愈，《湘中》）

“青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。”（张志和，《渔父》）

“小舟从此逝，江海寄余生。”（苏轼，《临江仙》）

草堂高士，亦蕴含了归隐、出世的精神内核，唐代卢鸿最早将“草堂”引入山水画中，开创山水画描绘草堂的先河。高士居于草堂，或许代表着主体想在尘俗与孤高中找到平衡，构建一个清新雅致的桃花源。

“心不为形役：从孤舟草堂到桃源江南”展览现场，龙美术馆（西岸馆），2020，摄影：洪晓乐

“孤舟草堂”部分展出了9件作品，首件是明代“浙派”代表人物之一吴伟的巨幅画作《柳荫炊钓图》。渔父在孤舟中做饭，一缕炊烟腾升，让隐逸的渔父形象多了一抹人间烟火的色彩。

吴伟（1459-1508）虽曾于明宪宗、孝宗两度短暂任职于画院，被孝宗赐“画状元”印，但都因不耐官场的挤兑，返归南京，居于秦淮河畔。他经常接触底层社会，比较了解世俗生活，其人物画创作除了儒家文人、道家仙人、禅宗高僧等外，也常用粗放飘逸的笔触刻画渔父、农人、樵者等社会底层人物，在传达市民阶级审美情趣方面，有独到之处。

吴伟，《柳荫炊钓图》，绢本水墨，296.7×159.6cm，明，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

此展区有8件作品为首次公开展出，包括“浙派”名家张路的《山水人物册页》，作品共六开，两开为人物画，四开为山水画。山水画描绘了渔父行走水岸，文人雅士泛舟于山水间的场景，细腻生动。

张路（1464-1538）一生未入仕途，游情于绘画创作，早年学戴进，到南京后学吴伟，他笔下的人物形象质朴，神态清朗，景致简略，笔墨遒劲，风格豪放，开后来学者粗率之风。

<< 滑动查看下一张图片 >>

张路，《山水人物册页》局部，纸本设色，33×59cm×6，明，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

文嘉《蘋洲垂钓图》，画面中部靠下，渔父坐在孤舟中垂钓。他的身前，江水奔腾，水的对岸，高山险峻，营造出孤静之感。文嘉（1501-1583）是“明四家”文徵明的次子，受文徵明“隐逸”思想的影响，面对屡试不第、官闲职冷的仕途时，潜心绘画创作，悠然自得于山水间。

文嘉，《蘋洲垂钓图》，纸本水墨，82×32.5cm，明，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

陆治《仿王蒙山水》，铺面而来的高山峻岭、飞瀑流泉占据了大幅画面，起伏的山峦之中有数间草堂，近处有隐居的高士。因为父亲与文徵明交谊深厚，陆治（1496－1576）从学于文徵明，为其得意弟子。在文徵明的影响下别出蹊径，山水既受吴门派影响，也吸取宋代院体和青绿山水之长。

五十岁左右，陆治隐居支硎山读书作画，对大自然的观察和体验也更加深刻。陆治晚年生活清苦，甘于隐居生活，直到万历四年去世，没有放下画笔。

陆治，《仿王蒙山水》，绢本设色，130×37cm，明，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

龚贤《别馆高居图》，近处有草堂、高树，横贯画幅的溪流，远处是蜿蜒深壑的山峦，有泰山压顶的气势。龚贤早年好用淡墨，人称“白龚”，晚年则擅用浓墨，人称“黑龚”，此图淡皴轻染，反复累积，墨不浓而厚，笔极秀而苍，画法与格局已具晚年画作气象。

龚贤(1619-1689)，明末战乱时外出漂泊流离，晚年隐居南京清凉山，卖画课徒，生活清苦。与南京地区的画家樊圻、高岑、邹喆等并称“金陵八家”。

龚贤，《别馆高居图》，纸本水墨，212.5×55.5cm，清，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

袁耀《绿野堂图》，描绘了唐朝裴度隐居洛阳时的“别墅”绿野堂。袁耀将雄伟壮阔的山色与屋宇楼阁和谐地融为一体，气势磅礴，展现了“界画”精妙入微的表现能力。

绿野堂故址在今河南省洛阳市南，裴度在唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗四朝历任显职，平定藩镇叛乱有功，晩年因宦官专权，辞官退居洛阳，“午桥作别墅，具燠馆凉台，号绿野堂”。

袁耀，《绿野堂图》，纸本设色，196×124cm，清，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

黄宾虹《高士临流》，隐居的高士临江而坐，远处的山川层层深厚，十分挺拔。黄宾虹（1865-1955）精研传统的同时，关注写生，早年以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；80岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。他的技法，得力于李流芳、程邃，所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。

黄宾虹，《高士临流》，纸本设色，136.5×67.5cm，龙美术馆（西岸馆）第五展厅正在展出

“孤舟草堂”部分还展出了两件溥儒作品：《山水册》、《秋山高士》（萧愻、溥儒共同创作）。溥儒（1896-1963）是道光皇帝第六子恭亲王奕䜣次孙，曾留学柏林大学获博士学位，回国后先住北京，后隐居戒台寺十年，专事绘画，以卖书画自食其力。1949年移居台湾，次年执教于台湾师范大学。与张大千并称“南张北溥”，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

溥儒山水注重线条钩摹，主张树立骨力，在笔法上具有北宗的厚重古朴，而在意境上却显示出南宗的萧远淡泊。无论在表现的技法、形式、以及意念上，皆含藏其文人高洁的气质及对及渔樵耕读隐逸世界的向往，散发着真切丰富的生命内涵。