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一个中国90后,重绘日本《百鬼夜行》
懂不懂艺术都能看懂的 象外
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你知道吗?在与我们隔海相望的国家日本,据说有八百万神灵妖怪,因而被称为“妖怪列岛”。
从经典电影《千与千寻》《龙猫》到动画《犬夜叉》《夏目友人帐》,再到风靡一时的手游《阴阳师》,日本妖怪文化在中国受到了非常多人的喜爱,伴随着一代人的成长。
但是,你了解其中的妖怪原型都是什么吗?
电影《千与千寻》中汤婆婆的原型其实是闻名遐迩的日本三大妖怪之一——天狗。
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最具神力的大天狗,通常脸庞红润,鼻子高长,背后长着一双翅膀,脚踩高木屐,手持团扇,来无影去无踪,又有“鼻高天狗”的称呼。
——引自《入夜识》
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影片中常见的还有付丧神,它们常常排队来洗澡。付丧神指器物放置不理100年,吸收天地的精华,积累怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂,化成的妖怪。
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下为《入夜识》中的付丧神
《夏目友人帐》与《河童之夏》中常出现的妖怪河童,更是久负盛名。
长着孩童模样,浑身青绿色,西瓜皮发型,头顶有一个小盘子,里面有水。嘴巴像鸟嘴一样尖,眼睛圆滚滚的,手脚有蹼。
——引自《入夜识》
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河童虽小,却常自诩力气大,喜欢跟人挑战相扑。传说,河童拥有不可思议的超能力,可以隐形,还可以附身在人类身上。
但有趣的是,你知道河童最喜欢的食物却是小黄瓜吗?影视动漫中常常有河童去地里偷摘小黄瓜的作品。
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其实无论是龙猫、千寻神隐的那个光怪陆离的妖怪世界,还是河童、天狗等,追本溯源,都可以指向江户时代的妖怪画大师——鸟山石燕。
他从日本古籍和民间故事中搜集大量素材,并整理成系谱,倾其一生完成了四册妖怪画卷,让妖怪们有了具体的形象。这四册画卷被统称为《百鬼夜行》,可以说是日本版的《山海经》。
他本人也因此被誉为“妖怪画最高成就者”。后代的日本妖怪漫画第一人、妖怪博士水木茂,“妖怪型”推理作家京极夏彦的作品都深受他的影响。
那些画中的妖怪形象,在200多年后的今天,依然有着旺盛的生命力,源源不断地给日本当代动漫、影视乃至文学创作提供养分,深受广大观众和读者的喜爱。
但因时代技术所限,鸟山石燕的画作只是单一黑白两色的线描稿,因此现代人认识日本妖怪文化颇有难度,难以形成更立体的认知。
而在今天,同样热衷于研究妖怪文化的90后画师FL-ZC小花,以鸟山石燕的《百鬼夜行》为原型,四色全彩手绘99个妖怪,集结成画册《入夜识》,跨越时空的边界,以现代中国画师之匠心为妖怪文化注入属于我们时代的灵魂。
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左出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》,右出自FL-ZC小花所绘《入夜识》
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左出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》,右出自FL-ZC小花所绘《入夜识》
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左出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》,右出自FL-ZC小花所绘《入夜识》
01 妖怪文化是想象力的炼金石,这是你从未看过的“百鬼夜行”
像每一个90后的童年一样,FL-ZC小花从小就喜欢漫画与神话故事。对小花来说,看这些作品,就好像在窥视古人的想象。对于自己喜欢的角色,他还会反复琢磨自己创作。
毕业进入游戏行业后,偶然一天翻到鸟山石燕的《百鬼夜行》,看着透着古朴气息的黑白线稿和简短的文字描述,想象在脑海中驰骋,提笔在纸上游走,于是,有了这本画集《入夜识》。
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在小花看来,妖怪文化并没有停留在过去,随着时代的前进,美学、文化、科学也在跟着进步,现在的人看古人的思想,会有什么新的认识呢?秉着这种想法,小花开始提笔创作,希望借由自己的反观和描绘,激发人们对这个妖怪文化的兴趣。
创作重塑时《百鬼夜行》的过程,仿若一个个与妖怪的对话。因而,他笔下的妖怪灵动、张扬、颇具特色,甚至具有灵魂。
“你从哪里来?你为什么会长成这个样子?你希望我帮你重塑什么?”小花时刻都在问着笔下的妖怪这些问题。
有些妖怪会很快速的回答:“我叫幽谷响,能制造回声。”有些妖怪则比较沉默,需要慢慢来,需要在流传下来的故事中,以及前人的画中中,观察它的外貌,体会它的眼神。
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与以往不同的是,在想象力大胆的小花笔下,这些各具魅力的妖怪,也首次结对成群的组合出现。
譬如另辟蹊径,将河童与之有共性的妖怪水虎组合在一起。结果,画出来的效果令人惊奇,仿佛水虎与河童也曾这样相遇。
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而那些不为读者熟知的妖怪,小花也展开了更为奇特的想象,加入新的观点进行创作。肉人,全身都是肉,通常被画成臃肿肥胖的模样。小花逆向思索,在画中加入了两名武士,一上一下,将它手脚切成块,顷刻间,两个少年武士智斗妖怪的故事跃然纸上。
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纵观整本画集,构思大胆,细节丰富,看完会忍不住惊叹作者想象力之奇诡。小花自己也坦言,想通过这本书,让大家重新认识妖怪有趣的一面。
02 源自中国却扬名海外的日本妖怪文化,这是你从不知道的“百鬼夜行”
为了让《入夜识》兼具知识性,本书邀请到了妖怪文化研究者何敬尧撰文。为了更深入地研究妖怪文化,他曾学习过与之密不可分的民俗学、历史学和地理学等,十分专业。
刚看到小花的画时,何敬尧就惊叹“妖怪形象充满张力,构思大胆,色彩鲜丽”,不假思索地答应了合作。
虽然是自己熟悉的领域,何敬尧还是查阅考据了不少资料,以求不落窠臼,给每个妖怪都配上精美的配文,或讲故事,或旁征博引,或做百科式的简介,用新颖有趣的方式讲述每个妖怪的前世今生。
关于日本妖怪的渊源,很多人不知道的是,墙里开花墙外香,日本的很多妖怪都源自中国。
例如白面金毛九尾狐玉藻前,脸色雪白,体毛金黄,法力高深,变化莫测,能够幻化成举世无双的美女,魅惑男性。
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它的原型其实来源于我国殷商时期的苏妲己。
纣王宠信妲己,每日寻欢作乐,政事逐日荒废。人们互传,妲己乃狐妖化身,专门祸乱人间。果然,它后来被照妖镜逼现原形,被斩杀。有人说,狐妖并没有死,而是逃匿到天竺,仍旧化身为美女,做了当地王妃,再度计划颠覆朝政。
不过,还是被识破,它一路逃窜,辗转流浪于各地,最后来到了平安时代的日本。
狐妖化名为“藻”,进入皇宫。因为美貌绝伦,深受鸟羽帝喜爱。
不过,后来被阴阳师安倍泰成识破真身。它被驱赶至那须野平原,被乱箭射死,遗体变成一块大石头,也就是“杀生石”。杀生石有剧毒,人若靠近,必死无疑。
——引自《入夜识》
同样的,日本的魍魉,其实也来自中国。
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据《淮南子》记载,魍魉的外形如同三岁小儿,身体是赤黑色的,眼睛是红色的,耳朵细长,头发异常美丽光亮。
魍魉是一种山野精怪,据说以人类的尸体为食,尤其喜爱吃人脑。古时候,日本人认为魍魉会挖开坟墓,找尸体吃。
——引自《入夜识》
这些来源于中国的妖怪,在何敬尧的笔下,内容更加的丰富,饱含着作者深厚的文化底蕴,用国人视角讲述发源于我国的文化故事,同根而出,更显特色。
03 妖怪世界是人类世界的真实写照,这是你我身边的“百鬼夜行”
俗语常说,“人在做,天在看”。因果轮回,妖怪世界其实是人世间的真实写照。
百百目鬼便是源自人的贪念。
它是一名女小偷死后变成的。日本以前的铜钱,中间有一个孔,俗称“鸟眼”。这名女小偷偷惯了铜钱,死后手上便长出了许多的眼。
徘徊于人世的百百目鬼,有时会突然出现在人们面前,讲述自己生前的事,也会展现自己长满眼睛的怪异手臂。
——引自《入夜识》
鸟山石燕的妖怪画册中,百百目鬼是一名身穿花卉图案长袍的女子,脸被遮住了,露出来的手臂上却长满了一排排眼睛,看起来非常可怕。
小花笔下的百百目鬼则更加鲜明,这也是小花认为自己塑造的最成功的妖怪,饱含思考:“这可能是对良心、善恶和诚信最具象化的表达了。所以,不要以为做了坏事没有人知道,良心一直在审视自身。”
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“妖怪博士”小松和彦在专访里说,妖怪研究的目的就是去理解其中隐藏的现代人的自然观、人生观、文明观及社会观。
科学与理性占据绝对主流的现代,人们反而丧失了某种感情,减少了对自然世界的敬畏之心。重新认识妖怪,也是重新认识人与自然关系的过程。
《入夜识》中的妖怪执念缠身,被七情六欲所困,有着千姿百态的“妖生”,恰好可以激发出我们内心已久遗忘的情感,恐惧、惊讶、崇拜、信仰……更加丰富我们的人生。
04 入夜识,百鬼现:99个妖怪聚齐,打开彩蛋召唤鬼魅
在日本,薄暮时分,昼夜交替,阴阳互换,据说是魑魅魍魉出没、徘徊的时候,容易遭逢恐怖的灾祸,甚至遇到妖怪、幽灵等怪物。
因此,黄昏又被称为“逢魔时”。《入夜识》中的“逢魔时”巧妙地将22个妖怪构思于同一幅画中,妖怪们样貌迥然,个性不一,书中3p拉页将其精美展现,仿若“百鬼夜行”的壮观场面在眼前行走:
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此外,还附有99个妖怪的Q版形象,软萌可爱,趣味十足:
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书中还藏了一个惊喜彩蛋tips:
为什么是《百鬼夜行》手绘图鉴,却只绘制了99个妖怪呢?
这里有一个典故,日本民间流传一种集体召唤鬼魂的习俗游戏:百物语。
据传,兴起于江户时代,多半在夏天的傍晚。游戏一般在暗室内进行,大家点燃一百支蜡烛,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯。相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅。
所以每次说到第九十九个,就会立即停止,没有人敢再继续说下去。
看完了书中的99个妖怪故事,胆子大的你是否也想召唤鬼魂试试呢?
书中附赠第100个妖怪,打开说不定就会惊现鬼魅哦~
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原标题:《一个中国90后,重绘日本《百鬼夜行》》
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