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吕楠《四季》：生活的魅力在于它的无常

2020-08-18 12:02

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创玛格南图片社 MagnumPhotos玛格南图片社

在休息的人们。日喀则，拉萨以西约300公里，喜马拉雅山脉。

西藏，2001年

作为一个正在进行的系列“与大地同住”的一部分，我们与作品主要探索一种与自然紧密相连的生活方式的玛格南摄影师进行交谈。

西藏农村居民——透过玛格南摄影师吕楠的镜头——过着艰苦的生活。从早到晚——当在千禧年之交进行拍摄时——他们有无尽的工作要做；春天播种，秋天收割，夏天之前，他们剪羊毛，然后纺成纱线。不务农的时候，他们在缝织衣服和棉被。他们物质上很穷，他们的生存与天气的变化密切相关。但是，正如吕楠所解释的，“西藏农民不谈论自然（作为一个单独的实体），他们是自然的一部分。”

两个男孩在过小河沟。

西藏，2003年

母亲和孩子在秋收季节。

西藏，2003年

女儿给自己父亲倒酒。

日喀则，西藏，2000年

一对在编辫子的夫妻。西藏男人无法一个人编自己的头发。

日喀则，拉萨往西300公里，在喜马拉雅山脉中，西藏，1999年

在西藏，绝大多数农民是佛教徒，但他们的宗教信仰很少固定在仪式上。“它融入了他们的日常生活。体现在他们对自然、神灵和其他生物以及对生、老、病、死等的态度上。” 吕楠说道，“农民不用杀虫剂。即使政府免费发放，他们仍然拒绝使用。原因很简单：杀虫剂会杀死虫子。所有生命在这里受到充分的尊重。”

吕楠花了七年时间记录这些社区，由此产生了名为“四季”的项目，这是他三部曲系列中的第三章，也是最后一章。从1996年到2004年，他9次到访西藏，每次停留3至4个月，与拍摄对象们一起生活。他的方法是有条不紊的；他通常在一个政府乡镇住宿，然后去拜访所有距他住的地方步行两个半小时内可以到达的村庄。“在2002年8月至2004年5月最后两个旅程中，我在西藏拍摄了15个月，第一次是6个月，第二次是9个月。在“四季”拍摄期间，我拍了两次完整的春播时节，四次完整的秋收时节。”

村民感谢神赐予的丰收。

西藏，2002年

“我们听到的是驱赶牲口的‘哟，嘿弗，嚯’，

收割时妇女的歌声”

—— 吕楠

姐妹在春季播种。

西藏，2004年

一家人在吃午饭。

西藏，2003年

百分之八十五的藏族人是农民，他们的生活与祖先基本上没有什么不同。他们用牛马犁田，用镰刀收割，用风扬麦子。吕楠在这种无机器的生活中见证了一首诗。“我们听到的是驱赶牲口的‘哟，嘿弗，嚯’，收割时妇女的歌声，大声感谢神赐予丰收和打谷的声音。”他说道。

作为一个民族，藏族人非常重视人际关系，尤其是家庭成员之间的关系。吕楠说，“当你拜访一个家庭时，如果家里只有孩子，你就不能问他们父母在哪里。由于恶劣的环境，贫穷和缺乏医疗照顾，他们的一个父母很可能已经去世。如果孩子们被问到这样的问题，他们可能会开始哭泣。”他解释道，“因此，当一个人拜访一个家庭时，你应该问问家里有多少人，他们是谁，然后你就知道孩子的父母是否还活着。”家庭之外的友谊对他们的生存也是至关重要的。“例如，当一户人家盖房子时，村里的每个家庭都会派一个人来帮忙。”他补充道。

女孩一边在吃糌粑一边搅拌黄油。

西藏，2003年

母亲在给小羊羔和儿子喂食。

西藏，2001年

“在他们平静的内心下，西藏农民悠然自得地生活劳作，

不受过去的束缚，也不受未来的干扰”

—— 吕楠

丈夫和妻子在试衣服。

西藏，2004年

母亲和女儿。日喀则，拉萨以西约300公里，喜马拉雅山脉。

西藏，2001年

“四季”提供了一个对一群与他们生活的土地有着深厚羁绊的人们的有力而又亲密的研究。这反过来又导致了对当下的深深的感激之情，这在吕楠的肖像画表现得尤为明显。宁静的愉悦——人们在泡茶、编辫子、摘麦子、烤大麦、和家人坐在一起或在阳光下休息时享受这种常常是很纯粹的快乐。“在他们平静的内心下，西藏农民悠然自得地生活劳作，不受过去的束缚，也不受未来的干扰。”吕南解释道，“这是佛教所认为的幸福的状态，与享乐主义、斯多葛主义和斯宾诺兹主义所追求的福祉相类似。”

这个项目深受德国作家和政治家(Johann Wolfgang von Goethe) 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的作品的影响。“歌德对活在当下其无限价值的信念和他对一切事物的总体看法决定了“四季”的层次，”吕楠说。“在拍摄“四季”的七年里，无论我对农民的生活方式和风俗习惯有多熟悉，在去西藏之前，我总是做好会空手而归的准备，因为生活的魅力在于它的无常，这也是我生活的灵感和慰藉。”