凤凰：凤凰鸣矣，于彼高冈

原创 诗书画 东方卫视诗书画

在我国古代的典籍中，曾记载着许多神奇的动物，有“百鸟之王”凤凰，有光是脊背就“不知其几千里”的大鹏，还有生性善良的“仁兽”麒麟，想必很多人都听说过它们的故事。

从今天开始，我们将开启一个全新的系列，叫做“诗书画中的珍禽瑞兽”，把这些中华传统文化中神奇而吉祥的动物，一一介绍给大家。

今天，我们就通过《诗经》里的一首作品，来了解一下传说中象征着吉祥、美好的神鸟——凤凰。

《诗经·大雅·卷阿》节选

（春秋）佚名

……

凤凰于飞，翙翙其羽，

亦集爰止。

蔼蔼王多吉士，维君子使，

媚于天子。

……

凤凰鸣矣，于彼高冈。

梧桐生矣，于彼朝阳。

菶菶萋萋，雝雝喈喈。

……

这段诗文节选自《诗经·大雅·卷阿》，这首诗赞美了周王朝贤臣众多，君臣相得益彰，透露出一派雍容祥和的盛世气象。

作者在诗中写道，凤凰振翅高飞，众多的鸟儿也张开翅膀，聚集在一起。周天子的身边有众多贤良之士，任他差遣。

凤凰在高岗上鸣叫，声音嘹亮高亢，响彻云霄。梧桐树挺拔地生长在高山的东面，全身沐浴着朝阳，枝叶茂盛，郁郁苍苍，凤凰和鸣，声音婉转悠扬。诗句赞美了周天子身边人才济济，群臣拥护着他，就好像百鸟朝凤。

诗中的凤凰，在这里分别指“凤”和“凰”，凤是雄鸟，凰是雌鸟，而“凤凰于飞”则被人们用来形容爱情美满、夫妻和谐。

西汉时司马相如就曾有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”的名句，用这首《凤求凰》，收获了卓文君的芳心。

自古以来，凤凰都是祥瑞的象征，在《山海经》中就曾有这样的记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

意思是说，“凤凰”长得有点像鸡，身上有青、黄、赤、白、黑五种颜色交织而成的彩色纹理。这种鸟饮食自然，自歌自舞，它的出现就象征着天下安宁。

所以历代的百姓们都期盼着，能够亲眼见到凤凰翱翔于天际，这种期盼中包含着的，其实是古人对于安宁生活的向往和追求。

在古人的心目中，凤凰不仅是太平盛世的吉兆，也是美好爱情的象征。

在明代画家仇英所绘的《人物故事图》册中，有一幅《吹箫引凤》，描绘的就是春秋时期秦穆公的女儿弄玉在凤台上吹箫引来凤凰的故事。

▲《人物故事图》之《吹箫引凤》

明 仇英

绢本设色 41.4cm×33.8cm

北京故宫博物院藏

在高耸入云的高台之上，一位身着华丽的女子正在吹箫，她身后的侍女正回头张望。而对面坐着的男子则认真聆听着她的演奏。他们就是故事的主人公，弄玉和萧史。

传说，秦穆公把喜爱音乐的女儿弄玉嫁给了善于吹箫的萧史，于是萧史每天都教弄玉吹奏，吹出的乐声很像凤凰鸣叫。

秦穆公专门建造了一座凤台，供他们居住。弄玉和萧史在凤台上一住就是好几年。有一天，吹奏时真的引来了凤凰，于是他们就乘凤凰双双飞去了。

画中主人公身边的侍女们各自忙着自己的事，有人拿着扇子，有人手捧香炉，有人在屏风后摆弄着桌上的器物。

还有一个人正抬头举手指向远处，而右边那位蓝衣红裙的侍女，即使手里捧着东西，也忍不住转身回望。

顺着侍女们的目光向远处望去，可以看到群山间有两只凤凰一前一后地飞来，其中一只正低头望着吹箫的女子，似乎是被她的箫声所吸引。

这个时候空中明月高悬，山间云雾迷蒙，凤凰的到来使这里宛如仙境。

在高台下面一层的侍女和侍从们，似乎也在寻找着凤凰的身影，只有最下方建筑里的侍女们浑然不知，专心准备着膳食，把食物送上高台。

画家对于建筑的描绘工整精细，雕梁画栋，红窗碧瓦，富丽堂皇。建筑两旁的山石嶙峋错落，树木虬曲苍劲，形态各异。

全画运用了工笔重彩法，笔致工细，流畅自然，刚柔相济，整体色调和谐而清雅。

画作具有雅俗共赏的艺术效果，这正是仇英对唐宋工笔重彩法的创新和发展。

在我国的传统文化中，凤凰是太平盛世的祥瑞，也是百鸟追随的王者，它身上五彩的纹理，代表着仁、义、礼、智、信五种美德。即使我们并不能亲眼见到凤凰，它优雅的身姿，悦耳的凤鸣，也会永远留在我们的心中。

原标题：《凤凰：凤凰鸣矣，于彼高冈》

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