其他国家的小孩，过着怎样的日子？

原创 识猷 养个智人

在优酷看了一部国产纪录片，《他乡的童年》。

在国内，教育似乎总是伴随着焦虑。孩子的作业做到越来越晚，课外的补习班越开越多，“一对一辅导”“纯外教培训”开始风行。家长即使想给孩子自由快乐的童年，也会时时想到“以后没有竞争力怎么办？”

而那些对“快乐教育”的提倡，往往被视为一口脱离实际的毒鸡汤。“快乐”与“成功”不能共存，似乎成了国内家长心底默认的共识。

行胜于言，当身边的所有家长都在推着娃往前冲时，你很难不被挟裹其中。

如何让自己不那么焦虑？一个办法就是抬起头，看得更远些，去看千里万里之外的他乡，那里的孩子过着怎样的童年？那里的大人，又怎样平衡孩子“快乐的童年”与“幸福的成年”？

这部走访了六国的纪录片，正是这么做的。目前网上已经放出了两集，分别是日本与芬兰。

日本：可以共同努力的不同个体

先说日本的自然教育。

有的幼儿园里有可以爬的树。

有的幼儿园里挂着真的洋葱，孩子可以自己去一层层剥开，然后为洁白的内里而惊叹。

有的幼儿园里养着活生生的小马，孩子可以拿草喂小马。过生日的孩子甚至还可以骑马走一圈。

有的幼儿园里有一片不完美的草坪，坑坑洼洼的，有时泥泞的，长着各种草，有时还有小花开放的。

之所以要设立这种不完美的草坪，而不是完美草坪或者塑料操场，是因为，不完美才能引发思考。

有麻烦，有不方便，也有惊喜，这些意外，都是引发孩子思考的要素。而有了思考，才有学习和成长。

在被问到“最希望孩子在这里学到什么”时，一个幼儿园老师回答，“永不放弃的精神，和自然而然地为他人着想。”

日本是个非常注重“集体主义”的地方。然而，集体主义的含义，已经自然而然地发生了变迁。从“要变得和大家一样，做同样的事情”，变成了“认同每个人的差异，并创造出能够包容差异的氛围和回响”，所谓的“共振式集体”。

从前反对的“出格”“标新立异”，现在只被简单地看作“个性”。每个人都接纳自己的长处和弱点，把这些作为自己独特的性格。每个人的个性和特长都不同，承担的任务也不一样，但又能凝聚成同一股力量，向着同一个目标去努力。就像一支运行良好的交响乐队一般，每个人发出自己的音色，在彼此之间产生回响，继而产生集体的共振……

并且要重视同伴。要意识到，有些时刻自己之所以能够坚持，是因为身边这些同伴的存在。

是日剧一样的价值观呢。

而“集体主义”的真正内涵——让团队能够有秩序地运行——也被设计得更容易被孩子理解。

比如说，幼儿园有一扇特意拉出橡胶条的推拉门，无法随手一拉就卡得严丝合缝。于是在冬天，假如有人没有认真关门，坐在门附近的孩子就会觉得冷。于是关门的孩子就会意识到，自己没有把事情做好，于是对别人产生了影响。这样的点点滴滴，让孩子从小就明白，要把事情做得完整而漂亮，才能不给别人添麻烦。

又比如说，教孩子在“分享”和“捍卫自己利益”之间取得平衡。一方面，幼儿园鼓励六七个孩子做成一桌，分享自己的午餐。另一方面，在交换分享结束后，如果有人要来抢你盘子里的食物，即使是幼儿园校长也要毫不留情地拒绝掉。

能享受大自然，锻炼出强健的体魄。能发自内心地遵守规则，为他人着想，同时还能捍卫自己的利益……

日本人认为，这些是走上社会以后依然用得上的真正“技能”。

芬兰：自由的灵魂，本质的教育

如果世界上有“好事我全都要”的教育，那一定就是在芬兰。

没考试，零压力，孩子还学得好，有创意。

怎么实现的？芬兰人说，其实我们芬兰和中国很像，是“孔子学习法”。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 知道怎么学习的人，学得不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，学得又不如以学习为乐的人。

兴趣就是最好的老师。

当然，芬兰的好老师可不仅仅是“兴趣”。而是货真价实地存在着一大群好老师——在芬兰，老师的要求极高。所有老师都有研究生学历，师范的申请难度极大，还有心理学家来进行面试，分析候选人是否真正拥有关怀他人的温暖心灵。最后能通过考验成为老师的，都是心理健康的一流人才。

而一旦通过考验，这些老师就被赋予全部的信任——没有督查，没有定期考核，没有职称晋升，不需要写给上级的工作报告，每工作五年自动加薪。

老师们唯一要考虑的，就是如何把学生教好。

你要非常努力，才能设计出一个学习起来毫不费力的课程。

也许只有自由而无压力的老师，才能教出自由而无压力的学生。正因为老师可以回归教育本质，学生才得以回归学习本质——不是要比别人更好，而是要比之前的自己更好。要评估的不是学到了多少知识，而是有没有掌握“如何学习”的方法。

这样的老师怎样教学生呢？

比如说，取消掉千篇一律的上课铃，当天会播放老师自由决定的音乐，古典，民谣，摇滚，都有可能，有时甚至是老师自弹自唱。

比如说，有跨学科的“现象教学”。教一些现实里的现象和概念，在教“时间”时，学生既要学习时间的数学概念，比如一小时等于几分钟，也要去养老院和老人们面对面地对谈，了解时间是如何改变了一个人的人生和面容。

比如说，用各种材料来搭建“为飞机坠毁幸存者设计的建筑”。孩子们自己构想，自己动手，学习如何把各种材料粘合在一起不要散开，学会如何让材料保持平衡，也学到一些基本的建筑原理。

比如说，用“内容和语言的整合学习”（Content and language integrated learning，CLIL）来教孩子外语。不是单纯地学习外语对话，而是直接用外语来上数学课或者科学课——不是“先学后用”，而是“边学边用”“学以致用”的沉浸式学习。

这样的学习方法，效果相当惊人。

比如说，每天的作业量也就半小时一小时。就这点作业，学生们还有机会靠表现好拿到“越狱卡”。用这张卡可以交换一天不做作业，老师也不会找家长告状。

比如说，学生们要独自学习，要和搭档一起学习，要以小组为单位来学习——既要有独自前行的能力，也要有和同伴一起面对任务的责任感。

又比如说，芬兰的自然教育，是去森林里寻找这样的东西——

①找颜色。拿一张五颜六色的色卡，需要在森林里找到和这些颜色一致的东西。

②找气味。需要找到不同气味的东西，果味的，香味的，刺鼻的，难闻的……

③找“形容”。一张列着各种形容词的单子。孩子们要找到“可爱的东西”，“美丽的东西”，“恶心的东西”……

不是“这种树叫橡树，这朵花叫雪绒花”的教学。而是没有标准答案的搜寻，却能实实在在地培养孩子的观察力、专注力和想象力。

另外，这也能加深孩子与所在环境的联系。对于自然与环境，唯有了解才会爱上，唯有爱上才会保护。

还有一个老师捡到两枚被吃过的松子。其中一枚比另一枚吃得更干净些。老师说，被粗粗吃过的是松鼠的杰作，另一枚则是松鼠吃完后掉到地上，又被老鼠细细吃了一轮。

看到这段时，我忍不住想，这不就是“费曼学习法”吗？

物理学家费曼小时候，他爸爸教他观察鸟儿，“看到那只斯氏鸣禽了吗？”（费曼当时就猜出他爸只是胡诌了一个学名）“意大利人叫它‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺·特克达’……”（以上应均为胡诌）

他爸爸接着说，“你可以记住全世界不同地区的人称呼这种鸟的一百种名字，但最后依然对这种鸟一无所知。重要是这种鸟在做什么？你看，它一直在啄自己的羽毛，为什么要这样做？”

费曼回答，也许是因为它要梳理飞翔时被风吹乱的羽毛。

爸爸说，如果是那样，那么在刚飞完时，它应该很勤快地啄，过了一会就会慢点甚至停止了对吧？让我们来观察下是否如此。

他们观察了一会儿，发现鸟刚飞完和过了一阵后啄羽毛的频率差不多。

费曼承认自己之前的想法是错的，但他实在想不出鸟儿为什么啄羽毛？

他爸爸说，这是因为鸟身上有虱子，虱子在吃鸟儿羽毛上的蛋白质。只要有食物，就会有生物以之为生。

费曼后来明白，他爸爸讲的细节未必对，但原则却是完全正确的。一朵玫瑰即使叫别的名字，也是一样的芬芳。重要的不是学会玫瑰的一百零一种名字，而是去观察到重要的细节，形成推论并验证推论。

用他乡的童年，来改善此地的教育

当然，无论在哪，一定有不配合或者学不会的孩子存在。

如果小孩不听话怎么办？

日本老师说，暂时停止对他要求，倾听他的想法和表达，然后再好好地鼓励他帮助他。有些孩子在表达需求得到满足后就愿意改变，下一次也许就能配合着跟上大家的步伐了。

如果小孩不擅长数学怎么办？

芬兰老师说，我们会思考如何改进教这个孩子的方式。如果他喜欢小汽车，我们就用小汽车去教。喜欢乐高，就用乐高去教。把数学引入孩子感兴趣的事物里，然后数学就会变成他的擅长之物。我们相信孩子本来就具备能力，需要的只是开发出能力的方法。

这些理论，我有些在教育论文里也读到过，但在社会观察类纪录片里看到的感觉又有不同。2019年优酷接连上线《可以跟你回家吗》、《他乡的童年》两档口碑不错的社会观察类纪录片。当论文里提到的抽象数据，和纪录片里的真实故事重合时，给人的感觉尤为震撼。

它山之石，可以攻玉。他乡的童年，可以用来反观映照此地的童年。我们还可以为我们的孩子做些什么？有哪些方面，我们可以做得更好？

教育的实质，是让人可以适应所在的社会。此刻的教育，承载着成年人对孩子未来的想象，对社会未来的想象。

《他乡的童年》还有四个国家没有播出，分别是人口大国印度，贵族教育英国，创业盛行的以色列，以及最后回到的我们中国。这些地方的大人对未来的想象，又会是什么样呢？实在是令人期待啊。

原标题：《其他国家的小孩，过着怎样的日子？》

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