【一庙一故事】（八）嵊州浦桥陈侯庙：感恩治水先贤

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民间信仰作为一种历史文化现象，影响着广大人民群众的社会生活，是我国传统文化的有机组成部分和重要载体。近年来，我省各地以《一庙一故事》编撰为载体，结合社会主义核心价值观，深入挖掘各民间信仰活动场所蕴含的“和合、向善、忠义、孝道、清廉、为民、诚信”等文化价值内核，推动民间信仰“提纯复壮”，促进民俗文化“去芜存菁”，极大丰富和提升了农村思想文化阵地。

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今天我们给大家带来的“一庙一故事”是绍兴嵊州鹿山街道小浦桥村的陈侯庙。

该庙堂里供奉着宋代治水功臣陈侯。陈侯的本名叫陈贤(1168—1230)，嵊州鹿山街道浦桥村人。他是宋庆元三年登进士，授翰林院士，为官清正，恪尽职守，因治理黄河与钱塘江等多条河流的水患而著称于世。陈贤做过剡县县令、幽州知府、吏部从事等职，曾被朝廷封为灵济侯、善应侯，因此被当地百姓尊称为“陈老太公”。

陈侯庙·人物事迹

宋绍熙年间(1191-1194) ，黄河蔡州段缺口，河水侵吞了良田房舍，朝廷急诏时任剡通令的陈贤北上治水。他率领数百民工北上抢险，经过详尽考察、精心治理，黄河蔡州段百丈险堤治理告成。

宋开禧间(1205-1207) ，陈贤授吏部从事，总管钱塘江海潮治理。当时人们因水患不断，苦不堪言，视钱塘海潮为水怪。陈贤多次亲自巡堤查访，探水勘险，并数次上疏提出具体治水方案。他在治理中不循旧例，采用竹篾编成长篓，内装卵石护岸，植竹护堤，取得了显著效果。

为了掌握潮水起落规律，陈贤在钱塘江海口、杭州望江亭、肖山西兴闸、会稽钱清堰、上虞曹娥江入海处等地设关观察，一年四季记录潮水涨落变化。经过多年观测，他把总结出的潮水规律提供给了百姓，提醒航行在钱塘江中的船只及时避过潮汛。同时，他对当地的船夫进行分批训练，培养他们掌握斗潮技巧，减少覆船事故。

陈贤在治理钱塘江水患中，常年布衣素食，如泥工一样风餐露宿在钱塘江畔。治水期间，他还结合调查研究，著成《潮颐》一书，完善了海湖理论，被人们誉为“治潮神”。

在陈贤的带动下，钱塘江经过全面治理，江畔灾平民富。宋绍定三年(1230) 五月，陈贤被授予吏部尚书衔，然而仅仅过了五六个月，62岁的陈贤因积劳成疾而谢世。

陈侯庙大殿

陈侯庙·建筑情况

陈贤的平生事迹，在绍兴嵊州、新昌、诸暨一带影响颇为深远。古时候，百姓为了祈求潮神保佑，免遭水患侵害，多处村落都建造了陈侯庙。

廊屋里颂扬陈侯的牌匾

嵊州浦桥陈侯庙追溯历史，距今约有800年。宋绍定四年(1231)，宋理宗赵昀为了表彰陈贤的治水功绩，封他为“灵济候”，在嵊县县城东门建庙祀之。明洪武十七年（1384），迁建至县城西门。明嘉靖三十四年（1555），为防倭寇入侵，县城拓建城墙，涉及祠址，遂又迁移至陈贤的家乡浦桥，更名为陈侯庙。陈侯庙占地3500平方米，建筑面积2000余平方米。现陈侯庙已成为省级文物保护单位。

庙内有个护国王牌变匾

陈侯庙·民俗文化

几百年来，当地百姓一直传颂着陈贤为治理水患到处奔波的事迹。每年的八月十八（农历），为陈侯庙最隆重的祭祀之日，俗称“陈老太公会期日”，正名为“潮神节”。

2009年，嵊州市于农历八月十八举办了第一届民间潮神节，各界人士1.3万人参加节会，并规定每隔5年举行一次大祭。

浦桥每逢“潮神节”，游人如织，商贾似云，热闹非凡。首日，诵读祭文，敬献祭礼，次第谒拜。随后演三天三夜戏文，四邻八乡男女老少几乎都赶来祭祀，把庙会活动推向高潮。在潮神节上读的祭文是对陈贤一生的总结，融海潮文化、江河文化和剡溪文化于一体，既有深厚的文化底蕴，又有重大的教育意义。

潮神节注重突出民俗性，请神、出巡、祭祖、踩街等各个环节规范而别致，为“潮神”非遗文化的传承保护提供了新的样板。

年年涨潮忆陈侯，处处浪平祀先贤。陈贤一生与水结缘，治水有功，给剡溪、曹娥、钱塘两岸百姓带来了平安和富饶。如今的“潮神节”，除了承载当地百姓祈求风调雨顺、国泰民安的美好夙愿，已然演变成传承民俗文化、发扬民族精神，助推地方经济发展的文化现象。

潮神文化已经成为钱塘江文化的重要组成部分

供稿：绍兴市民宗局，省民宗研服中心

原标题：《【一庙一故事】（八）嵊州浦桥陈侯庙：感恩治水先贤》

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