端午说史：一位伟大爱国者的华丽死亡

毕大费/文

公元前278年的五月初五，也就是2296年前的今天，伟大的爱国者、先秦著名文学家、思想家、楚国改革家、楚国前左徒（大约相当于楚国三号首长）、前三闾大夫（主管王族的宗庙祭祀工作）屈原，抱着一块大石头，投江自杀。历史上由此出现了几个重要关键词：汨罗江、划龙舟、端午节、吃棕子。

汨罗江：就是屈原自杀的那条江，此江之前籍籍无名，屈原死后，成了网红江。

端午节：就是屈原的自杀日，其实屈原自杀的五月初五，是周历记载，而我们现在用的夏历，夏历正月对应周历十一月，两个日期相差整两个月。

划龙舟：据说屈原跳江后，百姓们听到消息，纷纷驾着小船，到江中营救，可惜，未遂，却由此流传了这个龙舟竞技游戏。

包棕子：最初的棕子，只是纪念屈原的祭品，百姓们每到端午节，便用棕叶包裹糯米，投入江中，召唤屈原亡灵前来用餐；棕子上为什么要扎上彩线？据说是为了恐吓水中生物，不想让它们误食，抢走屈原的专属祭品。

屈原之死，总让后人惋惜不已，既痛恨屈原被人嫉妒、排挤、馋言、诬陷，身遭困境；又敬佩屈原出污泥而不染，宁愿投水，也不与周围小人同流合污的高洁品格；还感叹如此有才能之人，被贬官、不受重用、报国无门，直至抱石投水，甚至中国文字至今仍保留着“屈”字的原始含义，“委屈、冤枉、弯曲、屈服”。

那么，问题来了，屈原为什么会死，具体有什么原因？根据史料分析，屈原的死因，大致有四点：

一是太傲娇。

屈原的才学，有目共睹，他不仅开创了辞赋的新文体，还是《楚辞》第一作者，一部楚辞17篇，其中绝大多数是屈原作品。

屈原21岁便当上了楚国左徒，相当于楚国副总理，权力仅次于楚国令尹、楚王，两人之下，万人之上。

有人要问屈原不是有背景的吗？他的左徒一职难道不是世袭吗？错，虽然楚国王族都姓“芈”，楚国三大姓“屈”、“景”、“昭”也姓“芈”，是楚国大贵族，但并非所有贵族子弟都能走上领导岗位，贵族子弟不过是生下来国家给分房子、发工资，不需要亲自挣钱养家糊口而已。但是权力宝座的金字塔顶，就那么几个位置，要靠真本领去挣。

屈原在19岁那年，就开始带领老百姓抗击秦军入侵，初露才华；20岁那年被楚怀王看中，当了县长；21岁，才升至左徒，走上他的人生巅峰。

很显然，年轻、有才、有家族背景、被楚王亲自赏识和任命的屈原，这样一条成功之路，容易令人傲娇，也容易使屈原极度自信、目中无人、孤芳自赏、恃才放旷，指望他与周围粗鄙庸俗、碌碌无为、整日花天酒地的官员打成一片？才怪。

更加显然的是，一个很傲娇的人，没有朋友圈，他也不屑于营造自己的朋友圈。当他显贵了，他不会经营和发展自己的势力范围；当他落难了，也就没有任何人主动伸手帮他。

二是遭嫉妒。

可以设想，楚王在朝堂上提问一个问题，别人还在脑子里转啊转，屈原这样的高智商青年，已经说出答案，一次二次就罢了，每次都这样，还让不让别人活？别人在楚王面前如何刷存在感？

一般来说，孤芳自赏、恃才放旷的人，都容易遭人嫉恨。在屈原之前，有个著名的例子，就是孔子，这么一个有才华的人，到哪都不受重用；屈原之后，有贾谊、杨修、孔融等等，都是被嫉妒、被放逐的经典案例。

屈原也不例外。

人类智商，大多数都是相似的，当你的智商比别人明显高出一大截，如果做做科研、搞搞文学创作就算了；如果走仕途，很容易让别人受伤害，感觉到有不公平竞争，那么对不起，只能通过不公平手段进行摆平，比如，在楚王面前进谗言、搞阴谋陷害、挖个坑让他跳进去等等。

最初嫉妒和陷害屈原的人，是楚国一位叫做上官的大夫，大夫相当于现在的部级官员。

当时，楚王让屈原制订一部法令，屈原很快写好了，屈原的同事，这位上官大夫的文才比屈原差得太远，但年龄资历都比屈原老，他找屈原商量，想要将文章占为己有，在楚王面前刷一下存在感。屈原怎么能理会他？上官大夫心里那个嫉恨啊，于是跑到楚王面前说，“大王您经常让屈原制订法令，每次法令公布之后，屈原都会夸耀自己的功劳，他说除了他之外，没人能够写出来！”

这个陷害简直太恶毒了，处于楚王的位置，哪里容得下屈原的狂妄自大？你目中无人就算了，好歹要将本王摆在眼里嘛！二话没说，就降了屈原的职，改为三闾大夫，主要负责王族的宗庙祭祀工作，虽然仍然享受部级领导待遇，但比起左徒，权力小多了，基本是个闲差。

这是屈原第一次受处分，时年26岁，还是很年轻，仍有大把的机会。

三是有情怀。

纵观屈原不平凡的一生，虽然21岁就走到他的人生巅峰，但是离开巅峰，并不是一次完成的。

公元前314年，26岁的屈原因为被上官大夫陷害，第一次受到降职处分，从副国级降为正部级。

公元前312年，28岁的屈原再次被楚王启用，出使齐国，但这次启用却是一次性的，回国后马上被疏远。

被远离权力核心的屈原，志向仍然高远，他的伟大志向，就是想让楚国富强，让楚国人民过上独立自主的小康生活，但是，不能参与国家管理，想得再多也白搭，于是，屈原开始写文章，写了很多文章，尽管每篇文章内容不一，但总是夹带自己忧国忧民的思想。

在一个君主昏暗、小人当政的时代，文章写得再好，也是徒然，反而招祸。

公元前304年，36岁的屈原被流放到汉北，大概是今天河南南阳一带。被流放的原因，主要是他一向痛恨秦国，不肯与秦国妥协，但是楚国贵族们迫于秦国强大军事压力，不得不和秦国搞合作，由于屈原的政治理念与楚国基本国策发生严重冲突，自然要让他远离首都。这次流放事件，被屈原写进《九章·抽思》中。

公元前299年，楚王大概还是怜惜屈原的才能，41岁的屈原被再度启用，继续当三闾大夫。

这年发生了一个重大历史事件，曾经于屈原知遇之恩、后来又放逐他的楚怀王，收到秦王的会晤邀请，当时，包括屈原在内，很多人都劝楚怀王不要前往，未遂。后果真的很严重，楚怀王一进秦国境内，就被扣押了，成为人质。

楚怀王此次成行，并最终上当的重要原因，因为他的小儿子子兰说了一句，“奈何绝秦欢？”意思是说，“如果不去，秦王会很不高兴！”看到此句，忍不住想起几千年后，慈禧太后的一句名言，“量中华之物力，结与国之欢心！”可见，卖国的心情，都是相似的。

公元前296年，人质楚怀王死于秦国，据史载，楚怀王之死，没有阴谋，但是，肯定有忧郁过度的原因。

前文说过，卖国的楚公子子兰，曾经力劝楚怀王赴秦，导致怀王被囚。等到楚怀王之子楚顷襄王上位，不知哪根筋搭错，居然任命子兰弟弟做了令尹，楚人都知道子兰的不良行为，当然很怨恨，屈原也怨恨，但别人的怨恨说说就算了，屈原喜欢写文章，他将对子兰的怨恨都写进文章里，全是陈堂证供，令尹子兰，看到文章，勃然大怒，怂恿之前陷害过屈原的上官大夫，再接再厉，到楚顷襄王面前继续给屈原挖坑。坑挖得很成功，很顺利，44岁的屈原，再次被免官、流放。

这是一次漫长的流放，长达17年之久，屈原一直到死，也没有回过家乡。

也正是这17年，逐渐步入中老年时期的屈原，进入了文学创作最为旺盛的时期，由于对国家和民族的忧虑、对个人命运多舛的叹息、对人世间种种不公平的无奈，让这位忧郁的文学家，写下了一篇又一篇华丽而浪漫、忧郁而伤感的作品。

直到公元前278年，当听说秦国名将白起——就是那位坑杀赵国40万大军的罪魁祸首，率军攻下楚国首都，楚顷襄王一行狼狈逃难的消息，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原投江自尽，终年62岁。

四是不移志。

屈原死后，大约80年，到了汉代，公元前200年，又有一位大才子出生，叫做贾谊。

贾谊也是生不逢时、命运多舛，他曾经写过一篇著名的《吊屈原赋》。其中，在同情屈原悲惨遭遇的同时，又提出疑问，“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？”意思是说，“遭到这么多不幸，是你的错啊，明明可以择主而事，何必抱着楚国不放手？”

此处，贾谊无意中提到了一个重点！个人以为，正是屈原数千年来被称为伟大爱国者的决定性因素，不是在于他的文学成就、思想成就、出身以及官职，而是在于，他的一颗爱国心，自始至终，矢志不渝！

说说屈原所处的时代背景吧。

当时正值战国末期，中国领土的中心区域，主要有7个大国，齐、楚、燕、秦、赵、魏、韩，周边还有很多小国，如羌氏、夜郎、越国、匈奴、东胡等等，国与国之间的边境管理远没有现在严格，也没有一部国际法来约束各国人员的流动。常常是一个国家的人在本国挨了整、犯了法、混不下去了，就跑另一个国家打工，别的国家也不在乎此人是否政治清白，是否杀过人、抢过劫，只要有才能，来了就用，有很多国际流窜犯，甚至混到很高的职位。

略举几个例子，都是与屈原同时代的：

陈轸，齐国人，在本国发展未遂，跑到了魏国；在魏国开始混得不错，后来又不如意，又去了秦国；在秦国与张仪争宠未遂，又跑到了楚国。基本上在每个国家都享受到了部级领导待遇。

公孙衍，也叫犀首，魏国人，在本国发展未遂，跑到了秦国，曾官拜大良造，相当于秦国国家总理；后来因为秦国国家领导人更替，不受信任，又跑到了魏国，继续担任国家总理；几年后因为政治目标没有兑现，不受信任，再度出奔，跑到了韩国，还能出任国家总理。

张仪，魏国人，先跑到秦国发展，担任国家总理；后来因为工作需要，分别在魏国、楚国担任国家总理；几年后回到秦国继续当总理；再后来发生国家领导人更替，继任的秦武王不喜欢张仪，于是他又跑回魏国当总理，一年后死在魏国。

惠施，宋国人，在国内发展受阻，跑到了魏国，担任国相；几年后受到张仪排挤，国相岗位让给了张仪，自己跑到楚国担任客卿，享受部级领导待遇。

应该说，战国时期，但凡有才能的人，发展空间都非常大，到各个诸侯国都能够受欢迎，尤其象屈原这样的大才子，贵族出身、能写、能说、懂外交、懂军事、懂礼仪（春秋战国时期，礼仪是一门重要的学问），是个多面手，只要跑到哪个国家，一定广受欢迎。

但是，屈原没有。他守在自己土生土长的楚国，尽管屡受打击，尽管郁郁不得志，尽管浮浮沉沉，尽管人生各种不如意，但是他从来没有想过离开自己的祖国，到它国谋发展。

伟大的屈原，就象后来郑板桥一首诗那样，“咬定青山不放松、立根原在破岩中”，他将自己的一切，都献给了自己的祖国，并且从来没有背叛过自己的祖国，从头到尾，从生到死，他始终是一位坚定的爱国者！