今有东北澡堂，古有端午沐兰

端午节又称沐兰节，民俗认为端午是草木一年中药性最强的一天，如果用菊科的佩兰煎水沐浴可治皮肤病、去邪气。后来因为佩兰不是很好找，所以也会用艾、蒲等香草替代。除了药浴，中国古代人洗澡又有哪些习俗呢？

沐兰节的“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰

如今提起洗澡，不得不提东北澡堂。在热气蒸腾的澡堂里，搓澡巾一顿伺候后，满身通红，一身轻快。洗完后再和朋友一起喝茶聊天看电影，洗澡在东北已经成了一种社交方式。其实明清时期在江南一带已经有当今东北澡堂的雏形，在扬州，饮食文化就和沐浴进行了结合，沐浴后人们也会吃茶休闲。

中国古代的洗澡条件虽然不如当今，但是对洗涤却分得颇为细致。东汉许慎在《说文解字》里就分别解释了“沐”、“浴”、“洗”、“澡”四字：

沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。

澡，洒手也。

早在春秋战国时期，已经有专门的洗澡器具，类似于现在的澡盆。到了汉代，洗浴之风不减，甚至出现了“洗澡假”即“休沐”。《汉官仪》记载道:“五日一假洗沐，亦曰休沐”，也就是说官员每五日可休假一天回家沐浴更衣。那时候虽然没有搓澡巾，但已有圆形和扁平形的搓石，多为素面火山石，也有陶制的搓石，一般表面饰有花纹。

西汉搓石出土于徐州狮子山楚王墓

‍‍唐代最被世人熟知的澡堂是华清池，“五日一下沐”也在唐代改为每十天休息洗浴一次，叫作“休浣”。像是华清池这样的高级澡堂属于皇家御用，而商业性质的公共浴室则是在宋代逐渐形成，被称为“香水行”，后来改称“混堂”。当时经营浴室的老板“必挂壶于门”，用来招揽顾客。

在沐浴用品上，除了上述提到的佩兰和搓石，古人会用淘米水作替代。据《礼记》记载，先秦时期，古人流行以淘米水洗脸美白，称之为“潘。淘米水富含淀粉、维生素、蛋白质等营养物质，直到今天仍有部分人用淘米水洗脸。

皂荚也是天然的去污原料。中国古人用的肥皂就是用皂荚果实，磨碎了去污，清洁效果也好于淘米水。一直到宋元时期，皂荚仍是常用的去垢用品。

皂荚不仅是一种良好的天然洗涤用品，还是一种用途广泛的中药材。明代李时珍在《本草纲目》中已将皂荚入药，称皂荚可以医治咽喉肿痛、小便淋闭、胎衣不下等几十种疾病。

肥珠子果实

在宋代，还出现了一种类似皂荚的清洗用品——澡豆。澡豆的原料是“肥珠子“，因其种子肥大，肉厚，而得此名。肥珠子是中药材“无患子”的别名，又名“鬼见愁”。制作时将其捣碎研磨加入香料，制成橘子大小的形状。因为加了香料，所以也叫“香皂”。

香皂一般用于寻常百姓家，富裕一点的家庭会以动物内脏为原料制成澡豆。制作方法上，是先将猪胰腺与面粉、鸡蛋清调在一起，晒干后与其它香料一齐捣成细末，再与豆粉混拌。这也是为什么一些老辈会将肥皂叫作“香胰子”的缘故。

如今，淋浴因为较为方便成了主流，各种沐浴产品也层出不穷。在端午的这一天，不妨给自己一点小的仪式感，泡个澡。如果没有条件，也可以打上一盆水，放上艾草包，舒服地泡个脚放松一下。