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隐晦亲密的暗示，艰难日子的盔甲

2020-06-18 10:47

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创玛格南图片社 MagnumPhotos玛格南图片社来自专辑玛格南与名利场

玛丽莲梦露在家中。

纽约，美国，1958年

“居家服，无论是保存得一尘不染还是沾上了油彩，都是亲密的，因为它属于后台和卧室。它在早上，晚上，生病的时候被穿着，然后以某种方式从日常正式着装中消失。”

在时尚作家 Rosalind Jana 的系列文章的第六部分中，她深入研究了玛格南档案，探索了其中数十年来在世界各地记录当地风土人情的图像，着重介绍了家居服。在回顾了牛仔布的演变、豹纹的文化高低、尼龙丝袜的革命性影响、着装行为以及手套的奢华和实用之后，Jana 在这里思考了家居服的文化内涵。

梦露在《乱点鸳鸯谱》片场。

内华达州，美国，1960年

玛丽莲梦露可以驾驭很多造型：黑色POLO领、奢华的鸡尾酒礼服、蓬蓬的白色连衣裙、铅笔裙、腰部打结的衬衫。她穿着居家服也很迷人，或者更确切地说，一件浴袍——一件柔软的白色衣服，通常由毛巾布或纯棉制成。是会让人们在下次入住的时候注意到豪华酒店的那种细致奢华，并且想起好莱坞明星的那种。

在玛格南档案里，梦露经常穿着浴袍，包括 Inge Morath, Eve Arnold, Dennis Stock, 以及 Bob Henriques 在内的摄影师都拍到过。这些照片与梦露在颁奖典礼上或在电影中打扮得艳光四射的形象截然不同 -- 捕捉的是一位演员在工作中检查剧本或与搭档的笑话时的私密瞬间。这是一种很有用的服装，非常适合演员在片场里穿着。干净舒适，兼具高度实用性（保暖，易于穿脱，有助于避免衣服沾染污渍）和优雅。在梦露身上，它呈现出一种未经雕琢的魅力——当她四处闲逛时，随性地披着，不是太讲究，但也非常得体。

梦露在《乱点鸳鸯谱》片场。

内华达州，美国，1960年

“ 干净舒适，兼具高度实用性 [...] 和优雅。”

温泉浴场。

意大利

在那边，三名穿着浴衣的游客——刚从滨海湾金沙酒店上的无边泳池出来——在这个位于57层的泳池边的观景台向东看去。

新加坡，2014年

两位女士 -- 寡妇也是妯娌 -- 洗完矿物温泉浴后，用毛巾和长袍裹着自己。他们在 Zhetisay 镇一家著名的水疗中心呆了7天，来自不同城市甚至国外的人们都来这里接受不同的矿物温泉治疗和其他理疗项目。

哈萨克斯坦，2009年

在梦露身上，以及许多其他演员为登上舞台和银幕做准备的时候，浴袍是工作的一部分，标志着从他们演员到身着戏服的角色的转变。但除了被名人穿着，它还有其他用途，是spa客人的标准装备，在晾干以后，它比普通毛巾更结实。也是一种洁净的标志，当有人想表示一些东西的纯净的时候，白色是一种很好的颜色。在Ferdinando Scianna, Sim Chi Yin 以及 Carolyn Drake 的洗浴者肖像中，这种纯净的品质变得有趣的一致，当每个人穿着同样的长袍四处走动时，个人身份被抹去了。

如果浴袍划开了一个空间——在衣服之间、在人物之间、在水和更衣室之间——那么各式睡衣则象征了其他形式的非正式性。事实上，它不是一件单一的东西，而是一个功能相似但外形可能互不相同的服装类别。从历史上看，它们被认为是从家居服（更接近围裙，做家务时穿着）到吸烟夹克（更短，通常是绗缝）之间的任何服饰。

意大利歌手 Carmen Consoli 。

罗马，意大利

法国演员 Martine Carol 和她的贵宾在《爱与渴望》片场。

西班牙，1950年

“ 如果浴袍划开了一个空间——在衣服之间、在人物之间、在水和更衣室之间——那么各式睡衣则象征了其他形式的非正式性。”

在川口的酒店。

日本，1999年

在日本有一种轻薄的棉和服叫浴衣，起源于浴袍，现在在传统场合和夏天的街上穿着。它们通常是在温泉浴场洗澡时穿的；这张照片里两位川口的酒店客人穿的正是浴衣，照片由Chris Steele Perkins 拍摄。在17世纪和18世纪，出现了 Banyan ：一种最初由殖民地富有的农场主穿着的衣服，形式是宽松的T形长袍，作为一种休闲服装在西方如本杰明·拉什（Benjamin Rush）等富裕知识分子中广受欢迎。它的名字来源于古吉拉特语（Gujarati）中的一个印度商人的名字，一种借鉴和服的设计的服装，拥有包括中国丝绸和印度印花棉布在内的一系列面料选择，是那个时代对普遍的“异国情调”和海外贸易成果的痴迷的缩影。拉什说：“宽松的衣服有助更好的发挥大脑的潜能。这句话是如此有名，广为人知，以至于我们发现，好学的人坐在图书馆里时，总是穿着长袍。”

意大利艺术史学家Raffaele Carrieri 在他的研究中。

米兰，意大利，1951年

John Bloom 洗衣机大亨，在家查看资产负债表。

伦敦，英国，1964年

纽约，美国，1953年

即使我们今天所说的仅仅是一件居家服，也涵盖了从一件披在睡衣上的舒适松软的衣服到宽松的缎子或天鹅绒长袍等等，都是闲散时穿着的理想之选。前者被认为是最舒适的居家服，是我们最熟悉的。一件好的居家服应该是艰难日子的盔甲，是御寒保暖的源泉。它能让身体周围被柔软包裹，覆盖怀孕的肚子，保护衰老的人们，并为所有想从外界撤退的人提供庇护。在 Elliott Erwitt 1953年的肖像中，一个女人躺在床上，手放在头上，脚上穿着拖鞋，在图像上我们可以看出这种把自己塞在厚实、柔软、不受拘束的东西里所带来的慰藉。

不过，后一种类型的居家服暗示了一些更为优雅的东西——打字机旁的作家和在阳光明媚的阳台上喝咖啡的人。

Magnum档案提供了罗伯特·卡帕（Robert Capa）拍摄的欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）在西班牙内战期间前往前线前披着厚厚的羊毛晨衣早餐的肖像，以及赫伯特·利斯特（Herbert List）的各种文艺名人的照片，其中包括画家乔治·德·奇里科（Giorgio de Chirico），他在工作室里穿着一件厚重的家居服；以及让·科克图（Jean Cocteau）在另一张List 的照片一样。然后还有布鲁斯·戴维森（ Bruce Davidson）1975年为艾萨克·巴什维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer）拍摄的肖像，照片中辛格穿着条纹睡衣，一个打开的按钮下露出了一点肚子。

欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）在吃早饭。

西班牙

意大利画家 Giorgio de Chirico 在工作室。

罗马，意大利，1951年

Jean Cocteau 在他的公寓。

巴黎，法国，1944年

Isaac Bashevis Singer。

纽约，美国，1975年

“ 后一种类型的居家服暗示了一些更为优雅的东西——打字机旁的作家和在阳光明媚的阳台上喝咖啡的人。”

Joan Crawford 和她的女儿 Christina。

纽约，美国，1956年

这些照片中有一些是有舞台效果的——比如伊芙·阿诺德（Eve Arnold）与女儿克里斯蒂娜（Christina）的合影，这些照片不拘小节，但仍然完成的一丝不苟的——而另一些则是真实不加掩饰的直观观察。所有这些都是令人印象深刻的，让观者与一个仍在为一天做准备的人建立起了亲密链接，或者是一个在这一天已经在如火如荼地进行着，仍然比较不羁地（或全神贯注做其他事情）而无法立即穿上正装的人。

《最后审判日》片场。

那不勒斯，意大利

模型德鲁西拉。

纽约，美国，1956年

然后还有睡裙。通常是有些透明的，睡裙和它的表亲，轻薄睡衣将居家服类别推向了情色领域-暴露和隐藏的一样多。即使不是半透明的，也有另一种具有夸张魅力的睡衣。在这里，我们来看看伊芙·阿诺德（Eve Arnold）的照片：穿着带有蕾丝和蓬松袖子睡裙的德鲁西拉·贝弗斯（Drusila Beyfus）、伯特·格林（Burt Glinn）拍摄的索菲亚·罗兰（Sophia Loren）无休止的镜像系列，以及菲利普·哈尔斯曼（Philippe Halsman）的芭芭拉·斯特里桑在睡袍里。在这里居家服作为一个要被人看到和欣赏的物品，提供了一个更隐晦的亲密暗示，因为它的纹理和质地更接近肌肤。

美国歌手影星 Barbara Streisand 。

纽约，美国，1965年

“ 在这里居家服作为一个要被人看到和欣赏的物品，提供了一个更隐晦的亲密暗示，因为它的纹理和质地更接近肌肤。”

索菲亚罗兰。

1963年

当然，这就是为什么居家服如此有趣。它几乎总是一件贴身的衣服，无论是蜷缩在床上，写字时扔在套头衫上，还是在肩上披一块软毯。它在文学中的出现也是如此。在达芙妮·杜莫里尔（Daphne Du Maurier）的《丽贝卡》（Rebecca）中，这个有名无实的角色的睡衣再次提醒人们，一个死去的女人挥之不去，几乎让人无法抗拒。专横的女管家丹弗斯太太保持着她前情妇的卧室完好无损，残酷地恳求新婚的年轻德温特太太举起缎子睡衣，把自己和它以前的主人相比：“她比你高得多，从长度就能看到……它一直到你的脚踝了。”

在其他地方，它并不是死亡的象征而更像是身体拒绝服从的一种提醒。在安吉拉·卡特（Angela Carter）的《马戏团的夜晚》的主角——一位名叫费弗斯（Fevvers）的粗犷、丰满的空中飞人艺术家，可能有也可能没有真正的翅膀——在她闪亮的表演之后，披上一件“脏兮兮的睡衣，脖子上满是油彩，令人毛骨悚然”。杰克·沃尔瑟，一位在后台采访她的记者，注意到她那“臭名昭著且备受争议的翅膀”被“藏在她那件蓝色缎子睡衣的脏棉被下过夜”，这是另一种亲密关系——坐在她那被宠坏的缎子里，与她精心制作的旋转中扮演另一种完全不同的故事直到深夜。

门边的女人。

巴黎，法国，1988年

怀孕的 Shantel 。

伯明翰，英国，2015年

33岁的Ludmilla Iyevleva在索契围妇产中心的走廊里看着窗外，这是一家为高危孕妇开设的妇产医院，她的孩子晚产了。

俄罗斯，2007年

“ 这就是为什么居家服如此有趣。它几乎总是一件贴身的衣服，无论是蜷缩在床上，写字时扔在套头衫上，还是在肩上披一块软毯。”

客房。

伊利诺伊州，美国，1996年

居家服，无论是保存得一尘不染还是沾上了油彩，都是亲密的，因为它属于后台和卧室。它在早上，晚上，生病的时候被穿着，然后以某种方式从日常正式着装中消失。它是一件舒适而有魅力的衣服，可以象征着丝绸的优雅，也可以作为慵懒的象征——不一定是像梦露那样的魅力，而仅仅是未雕琢的魅力。它是一件把我们紧紧裹住，在睡前又被挂起来的衣服。它意味着放松、休息、在幕后停顿，或者是享受一种慢节奏生活的奢侈。

不过，除了关上房门之外，它仍然引人注目。以布鲁诺·巴比1968年在巴黎拉丁区拍摄的一对身着睡衣的男女肖像为例。这是一幅令人震惊的画面，正是因为他们两人都出现的太不合时宜了——在一晚学生骚乱和警察袭击的余波中徘徊，周围变成了瓦砾。两人穿着他们的睡衣与其环境似乎出现一个断层。在早餐桌旁不会有什么特别的，但在这里，他们变成了一个问号：拖鞋对于脚下的灰尘和碎片是不是太软了，她的棉睡衣和他的格子羊毛睡衣使他们与穿夹克的路人分开。当他们站定，她直视镜头，他们反衬出了这混乱时期的怪诞，把本该属于室内的亲密带到了户外。