《宋元学案》——四百年儒学沉浮史

原创 陈金生 中华书局1912 来自专辑大促值得买的中华镇宅好书

《宋元学案》一百卷，共有86个学案（其中9个分上下二卷）；还有《元祐党案》、《庆元党案》，这两个党案集中反映理学受当权者镇压的情况；最后有《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》、《屏山鸣道集说略》，这“三略”是作为理学的对立面看待，带有附录的性质。每个学案，都以一人或数人为案主（凡称“××诸儒学案”的，案主人数都较多）。除个别例外，每个学案都首先介绍案主的生平与学说，然后介绍其同辈学者；再次，介绍案主及其同辈学者的晚辈学者；又次，介绍晚辈学者的晚辈学者，即所谓“再传”，有的学案还有所谓“三传”、“四传”等。对于相隔时间较远，传承辈次不详的学者，则称为“续传”。《宋元学案》中每个学案的前面都有一个“学案表”，是用表格的形式集中而简明地标示上述横向、纵向关系的，这也是它与《明儒学案》的不同点之一。

各个学案的先后排列次序，也都体现了上述横向与纵向关系。例如，从开首的《安定学案》到《濂溪学案》共9个学案，其案主分别为胡瑷、孙复、范仲淹、欧阳修、陈襄、士建中、司马光、邵雍、周敦颐等人，彼此属同辈关系即横向关系。从《明道学案》到《荥阳学案》共8个学案，其案主彼此也是同辈，但他们又分别是上述诸案主的晚辈，与他们是纵向关系。从《上蔡学案》到《陈邹诸儒学案》共12个学案，其案主彼此也是同辈，但他们又分别是上述案主的所谓“再传”。其余均可依此类推。因此，《宋元学案》客观上是大体按照时间的顺序，介绍了宋元时代理学酝酿、产生、传授与发展的历史。

研读《宋元学案》，事先应当多读一点当代学者有关宋元学术的著作，对一些主要学者的情况和学术思想有所了解，同时还要具备一些相关的历史知识和古汉语修养，否则读起来如堕五里雾中，感到索然寡味，最后只能废书而叹。读《宋元学案》还会遇到一个困难，即书中对同一人往往有不同的称呼，或称名，或称字，或称号，或称谥，或以官称，或以爵称，或以地称，初学者往往不知何指。如司马光就有君实、涑水、温公、文正等不同称呼。以地称者尤为复杂，如胡瑷称安定，是因他祖籍安定，孙复称泰山，是因他“四举开封府籍进士不第，退居泰山学《春秋》”，石介称徂徕，是因他“躬耕徂徕山下”，等等。这类问题，许多只能依靠有关的工具书来解决，有的还必须做一定的考证才能解决。但对初学者而言，只要大体记住一些主要人物的别称就可以了。

（选自《文史知识》1989年第1期，有删节）

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原标题：《《宋元学案》——四百年儒学沉浮史》

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