河北承德 | 五岳归来不看山，承德归来不看庙

避暑山庄周围有12座喇嘛教寺庙，因分属8座寺庙管辖，故被称为“承德外八庙”。是供西方、北方少数民族的上层来觐见皇帝时礼佛和居住。

五岳归来不看山，承德归来不看庙，如果您来承德可以开启白天看庙，晚上睡觉之旅。上午游临览小布达拉宫和班禅行宫。中午吃饭休息，下午普宁寺、普乐寺、安远庙。时间紧的话安远庙可省。

普陀宗乘之庙（小布达拉宫）

普陀宗乘之庙是外八庙中最大的一座，俗称小布达拉宫，是为了迎接乾隆60大寿和第二年皇太后80大寿修建的。

就在为乾隆祝寿前一日，来了一队衣衫褴褛的一行人，在这里受到了乾隆热烈的接见，他们就是万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行，电视剧《东归英雄传》就是描述这个故事。

五塔门，上立黑、白、黄、绿、红五座喇嘛塔，每种颜色代表一个教派。这是典型的汉藏结合的大门，乾隆的设计，拉萨可没有这种建筑，按中式开有三门，只有皇帝才能走中门，乾隆无时无刻不在显示着大清国的威严。

大红台确有布达拉宫的气势

登上大红台共有104级台阶，据说每登上一级，可以减少一种苦难，在人的一生中共有108种苦难，除了“生、老、病、死”四种不能左右， 登上台阶把所有的苦难通通踩到脚下。

万法归一殿是寺庙的主殿。万法归一的意思是天下万法，终归于此。它位于群楼中心，有四面朝圣之意，也隐含了皇权的中心地位。

1930年有一个外国人从北京驱车前往承德，深深被万法归一殿宏伟的气势所折服，他就是发现楼兰古国的瑞典探险家斯文•赫定，曾受聘于国民政府，为筹措修筑西北铁路的资金，去游说一位居住在芝加哥的瑞典籍富豪，富豪提出一个交换条件，要在中国找一个一流的喇嘛庙，并运至芝加哥参加1933年的世界博览会。斯文向国民政府提出申请，要求拆卸万法归一殿参加芝加哥博览会，国民政府表示不同意，最终决定在芝加哥按照1:1的比例复制这一富丽堂皇的金殿。万法归一殿的复制工程耗时一年，梁思成先生亲自测量绘制图纸，又在北平等地挑选了200余名工匠，共仿制部件28000个。还亲赴美国监督复制品的还原工程。1933年万法归一殿的复制建筑在芝加哥博览会展出，引得各国人士争相参观，一度掀起了东方热。

眩目的金顶，犹如一座金山。

须弥福寿之庙（班禅行宫）

此庙是依照西藏日喀则班禅所居住的扎什伦布寺而建，是专为迎接六世班禅来承德向乾隆祝贺七十大寿而建的。它是外八庙中落成最晚的一座寺庙。

六世班禅得知乾隆帝要举办七十大寿庆典的消息后，要从西藏进京给乾隆贺寿，乾隆爷高兴啊，因为100多年前，达赖喇嘛曾经万里进京，朝拜其祖上顺治帝，而今班禅要给自己贺寿，说明自己功德无量啊，所以乾隆爷十分重视班禅之行。在西藏达赖住布达拉宫，而班禅住扎什伦布寺，为了让六世班禅到承德有种回家的感觉，乾隆爷不惜重金，为六世班禅修建了这座须弥福寿之庙——班禅行宫。

八条腾跃欲飞的鎏金龙栩栩如生

琉璃万寿塔，寓意祝乾隆皇帝七十大寿，故此又称万寿塔。

普宁寺

一座汉藏结合的寺庙。前半部为汉式，后半部为藏式。

大乘之阁。阁内供千手千眼观音菩萨立像，高22．28米，雕工精细，是世界上现存最大的木雕像。这里香火很旺。

普佑寺与普宁寺一墙之隔，1964年，普佑寺因雷击起火，大部分建筑毁于火灾，当时仅存山门及四座配殿。可见石头被火烧后的裂纹。

可以逛逛普宁街。

安远庙（方亭子）

安远庙，其寓意是“安定远方”，安远之名应该和宁远城（今伊宁市）建城有一定的关联，因其仿照新疆伊犁河畔毁于战火的的固尔扎庙所建，故当地人俗称“伊犁庙”。

该寺可圈可点的就是寺里的壁画，但不让照像，如果您有时间还是亲自来看看！

普乐寺（圆亭子）

普乐寺虽然是一座喇嘛教的寺庙，但却不设喇嘛，而是由八旗官兵守护。当地老百姓认为它很神秘，说修建这座庙宇，供奉各种欢喜佛，是专门供皇子们学习的。

进大门左手边这棵松树曲线优美吧，双臀微翘倒置于土中，为配合大殿内的佛像，这里的树也长得妖娆。人家有名字，叫禅定树。

主殿旭光阁，外观极似北京天坛祈年殿。佛经上讲，曾有一恶魔，整日行凶作恶，观音菩萨就化作一个漂亮的女人接近他，恶魔最后弃恶从善了。所以欢喜佛是作为征服邪恶的一种象征。

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