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【了不起的东阳村庄】第二期:虎鹿镇蔡宅村

2020-06-11 02:23
来源:澎湃新闻·澎湃号·政务
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原创 东阳发布 东阳发布

前 言

村庄是故乡的“代名词”,乡愁的“原产地”,淳朴、自然的它哺育着无数人。一脉青山,一条绿水;一个村庄,几座老屋。村庄就似一条淙淙的小河,自记忆深处缓缓而来。

2020年是决战脱贫攻坚、全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年。小布将在东阳18个镇乡街道中挑选出有文化底蕴、发展活力和产业特色的村庄典型进行宣传,集中反映东阳村庄的历史巨变,讴歌新时代下的美丽乡村建设。一起和小布开启东阳了不起的村庄之旅吧——今天走进虎鹿镇“蔡宅村”!

走进蔡宅

蔡宅村坐落于东白山下白溪江畔,隶属于国家级生态镇虎鹿镇,东对白鹿尖(鹿峰),西依大岩尖(虎峰),北与领诀、蒋村桥毗邻,南与葛宅接壤,村庄形似卧龟,俗有大龟孵子之说。

蔡宅村距虎鹿镇政府驻地厦程里2公里,距东阳市区33.5公里,527国道东嵊路经过村庄,甬金高速在蔡宅设出口,交通十分便利,历为东阳、诸暨、嵊县边界重要集镇。每逢农历三、六、九是蔡宅的集市,集市始于清咸丰年间(1851-1861),吸引着周边村落和嵊州、诸暨的人们前来交易。

蔡宅村已有七百多年历史,现为中国传统村落、浙江首批历史文化村落保护利用重点村、浙江非遗旅游景区(民俗文化村)、东阳古建游三大节点之一。以蔡宅村为重点,虎鹿成功创建了省级旅游风情小镇、省级3A级景区镇。

古建蔡宅

蔡宅是东阳少有的古建林立之地,至今仍保留着200多幢历史建筑,其中文物价值较高的有50余幢,蔡氏宗祠、永贞堂、四维堂、润德堂、文林第等16座厅堂尤为珍贵。随处可见的“十三间头”、“廿四间头”等古宅,让蔡宅跻身东阳市“三宅”(即卢宅、李宅、蔡宅古建筑群)之列。

在这里,每走一步瞧上一眼,仿佛就在翻阅这个村庄厚重的史书,在与古建筑悄悄对话,不时感受其沧桑的同时,也能享受到该村古建筑文化的隽永与醇厚。

村中的乐顺堂是我国著名植物学家蔡希陶的故居。这个四合院,坐西朝东,始建于清朝光绪二十五年(1899)。故居砖木结构,青砖黛瓦白马墙头,牛腿、雀替、檐檩及正厅、厢房格子窗、门锁腰板均施以东阳木雕,是典型的江南古民居。

▲蔡希陶故居乐顺堂

与乐顺堂一池相隔的是国民党炮兵司令蔡忠笏故居。蔡希陶是全国著名植物学家,蔡忠笏是抗日名将“神炮将军”,故这两幢故居被村民们称为“雌雄狮子”,为一文一武之意。蔡忠笏故居又名“锄月草楼”,全宅阶沿铺设条石,山墙施以马头,外部粉墙黛瓦,内部装修简单自然,建筑风格质朴却不失雅致,体现了军人与儒生兼有的审美趋向。

到蔡宅,蔡氏宗祠是必到之处。蔡氏宗祠始建于明朝,重建于清朝康熙年间,由照壁、祠前广场、前厅、穿堂、后堂组成。走进厅堂,扑入眼帘的是鳞次栉比悬挂着的牌匾。

▲古色古香的蔡氏宗祠

“积厚流光”▼

此外,蔡宅还有玉树堂、华萼堂、润徳堂、四维堂以及众多叫不出名的古民居。古色古香的巷道与粉墙黛瓦的民居交相辉映,漫步在古代建筑与现代楼房的交汇中,能真切触摸明代以来东阳市建筑的发展变迁。

▼玉树堂内景

▲蔡宅古街

人文蔡宅

忠孝文化

蔡宅村文化底蕴深厚,勤耕苦读蔚然成风,逐步形成了以家训文化、乡贤文化、耕读文化、善行文化为内涵的忠孝文化。

要去蔡宅村,必经一条“孝之路”,这条路的两旁立着不少高耸的“旗杆”,上面装饰着用各种字体撰写的“孝”字。只有走过这条路,古老又颇具生气的蔡宅村才会呈现在你面前。

2015年,蔡宅村“四维堂”修缮一新,村里举办了一场别开生面的敬老礼仪,26位老人代表欢聚一堂,村干部给长寿之星、健康之星、孝顺之星颁发证书,晚辈还当场给老人奉茶、洗脚、梳头……时至今日,这样的敬老礼仪每年都在举行,“孝”已经融入蔡宅人的生活习惯。

文艺民俗

蔡宅民间文艺一向活跃,历来以闹元宵、兴庙会为最。有迎大龙身、元宵挂灯、秋车抬阁、扭秧歌、莲花落、三十六行、罗汉班、大头舞、走马灯、小龙身、调龙、腰鼓队、十二花名等。

▲腰鼓队

▲秋车抬阁

蔡宅高跷则是一种极具地方特色的表演形式,源自于明朝泰昌元年(1620)。高1.6米的蔡宅高跷因其高、险、奇而“闻名于市”,现为浙江省非物质文化遗产。每次表演时,表演者化妆成传统戏剧人物,着鲜艳服饰,伴以锣鼓唢呐,排队列阵,呈现多种姿势,特别吸引观众。如今,蔡宅高跷已成立了女子、儿童高跷队。蔡宅女子高跷获誉无数,所到之处掌声和赞叹声不绝。

历史名人

自古以来,蔡氏家族兴学重教、勤耕苦读,村塾、私塾、蒙馆,常年设有四五所。蔡宅有句古训:一根扁担一把锄头,勒紧裤带也要让孩子读书。

一方水土养一方人,一段家训铸一个魂,正是因为有代代相传的家训指引,蔡宅人在教育界、植物学界乃至政界都享有盛名,比较有代表性的有教育先驱蔡汝霖、东阳第一个女硕士(陈望道之妻)蔡慕晖、著名植物学家蔡希陶、抗日名将蔡忠笏等等。一起来看看他们的事迹。

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蔡汝霖(1868~1916),字雨香,晚号愚公。今浙江省东阳市虎鹿镇蔡宅村人。

清末中举戊戌政变失败,决心放弃科举,以地方公益事业为己任。光绪二十九年(1903),东渡日本,考察教育一年。结识孙中山,参加同盟会。次年回国,致力启愚智、开新风,在金华与张恭、盛灼三、金筱甫创办《萃新报》。同年出任金华府中学监督。三十一年,在故里创办东阳第一所自治高初两等小学堂(后名永宁自治小学)。同时提倡男子剪辫,女子放足。三十二年又与兰溪蒋鹿山等在杭州创办金、衢、严、处四府旅杭公学,任监督,成绩卓著,被推为全浙教育会干事。宣统元年(1909),筹备立宪,任浙江省谘议局常驻议员。三年九月十五日省城光复,浙江军政论成立,被委为宣慰使继任众议院议员,建树颇多。民国2年(1913)任国会众议院议员。民国3年国会解散,即加入浙江护国军任顾问,投入讨袁斗争。民国5年国会恢复,仍任众议院议员,满腔热血,致力统一。

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蔡慕晖(1901—1964),女,原名爱娟,号葵,别名希真、沐卉,虎鹿镇蔡宅村人。大学教授、社会活动家。著名教育学家、复旦大学校长陈望道的夫人,著名植物学家蔡希陶的大姐。

解放后历任上海市政协委员、上海市妇联执行委员、全国文联代表、民盟上海市委委员。她竭力主张妇女走向社会,自尊自立,为社会作贡献;呼吁男女同工同酬,婚姻自主自由。著《独幕剧作法ABC》、《新道德标准及其实践》,译《世界文化史》、《艺术的起源》等。

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蔡希陶(1911—1981),原名中矩,字侃如,曾用名玄彭,后以号为名,蔡宅人。历任中国植物学会名誉会长、云南省五届人大常委会委员、中科院昆明植物研究所副所长、中科院昆明分院副院长、云南省科学技术委员会副主任、云南热带植物研究所所长兼党委书记、全国政协第五届委员等职。毕生从事植物学研究。著有植物学研究论文二十多篇,译有《系统植物分类》、《农林植物考源》等。

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蔡忠笏(1892—1971),字诲臣,浙江东阳人。

1915年入保定陆军军官学校深造,1917年参加孙中山领导的护法运动。1920年在广东与陈炯明作战,丧师潮汕,回东阳老家闲居。1924年6月,黄埔军校开学,蔡忠笏为兵器教官。1925年,蔡忠笏任炮兵营长。东征中,蔡忠笏因机智勇敢受到嘉奖。1926年,国民革命军誓师北伐,蔡忠笏任少将指挥官。1928年,蔡忠笏受命赴广东接任陆军第20师师长。1934年6月,成立炮兵第二旅,蔡忠笏被委任为少将旅长,驻军南京。1937年率部驻防上海。八一三事变爆发后,蔡忠笏奉命率步兵一团、炮兵一营防守浦东。蔡忠笏指挥有方,先后摧毁了日华纱厂等五个日军据点,粉碎了日军企图登陆浦东的阴谋。1938年1月,出任东阳抗日后援会委员,兼自卫总队长。1939年7月,奉命成立磐安县,兼任县长。1942年5月,赴湖北恩施第六战区司令长官陈诚处,被委任为中将首席高级参谋。1945年7月,奉调接任巴万要塞司令。1946年冬,蔡忠笏不愿打内战,借口体衰有疾,解甲归田。1971年病逝。

文化礼堂

2013年,蔡宅村在古色古香的“四维堂”建起全市首家农村文化礼堂。在一幢幢鳞次栉比的古建筑中,文化礼堂安然“落户”,给这一片古建筑装上“新酒”。

相较于其他地方文化礼堂“一应俱全”的功能模式,蔡宅村的文化礼堂就显得分散而个性了——名人馆、村史馆、高跷馆、农耕馆……据当地村民说,蔡宅一共有8个馆,这其中每一个馆都能看作一个小世界。

蔡宅自创建文化礼堂以来,启蒙礼、孝敬礼、金婚庆典礼仪、家训传承活动、成人礼及村晚、民俗文化节等各种文化活动常年不断,文化礼堂真正成为蔡宅人的精神家园。2017年,蔡宅村文化礼堂被评为全省优秀文化新地标。

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文旅蔡宅

山水如诗景作画,美好景致在身边。蔡宅村在深入挖掘村庄的历史文化、民俗文化、古建文化,讲好村庄精彩故事,展现村庄魅力古建的同时,借助文化的力量提升村庄的产值,通过举办“民俗节”等活动,发展古建古村游,集聚人气,汇聚商气,带动消费,实现了更好的发展。

2015年,经过认真筹备,蔡宅村举办了第一届“快乐端午”旅游节,依托非遗文化,开展民俗文化的展演,包括女子高跷队表演、木偶戏、水龙表演、腰鼓队演出等,吸引众多游客前来参观游玩。

这之后,每年端午节,蔡宅村都会举行旅游节活动,如今,“快乐端午”旅游节已经成为蔡宅村的一个品牌。每年旅游节,也会有一些新内容,节目更加精致,体验的活动也更多,比如打麻糍体验活动、白溪江泛舟、竹排对歌、古村寻迹活动等等,都深受游客们的喜爱。

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以文化养村,以文化惠民,

蔡宅村以乡愁为纽带,

将自然资源和

深厚的传统历史人文相结合,

向满眼青山绿水、

百姓安居乐业、

游客心生向往的

旅游古村大步迈进!

原标题:《【了不起的东阳村庄】第二期:虎鹿镇蔡宅村》

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