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乾坤内蕴的太原北齐墓壁画

2020-05-30 04:53
来源:澎湃新闻·澎湃号·媒体
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徐显秀墓墓室正面壁画展开图。

近日,山西博物院“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展”再次成为关注焦点,著名画家、文艺评论家、作家陈丹青带着摄影团队慕名前来观赏,并高度评价山西北朝壁画“空前绝后”,引发新一轮北朝壁画热。

太原是我国发现东魏、北齐墓葬最多的地区之一,目前已明确有刘贵墓、韩祖念墓、娄睿墓、徐显秀墓、库狄迴洛墓、韩裔墓等。这些北朝墓文物表现出相当高的文化品位,其中,时代同在北齐的娄睿墓壁画和徐显秀墓壁画精彩绝伦,堪称北朝壁画杰作,具有极高的文化艺术价值。

娄睿墓壁画

娄睿墓北齐壁画系“壁上乾坤”壁画展中艺术水平最高的一组。1979年~1981年于太原市王郭村出土后,在文物考古界和绘画艺术界引发轰动,被誉为“上承魏晋、下启隋唐”的代表作,填补了我国绘画史上的空白。

娄睿墓东北7.5公里为晋阳古城遗址,隋代虞弘墓与其为邻,西北乃名震中外的晋祠。墓主人娄睿为北齐外戚(高祖高欢妻兄之子,也即高欢之妻娄太后的侄子),是一位不折不扣的北齐贵族。

由于北齐统治者鲜卑族人,在进入中原地区以前,曾经过着逐水草而居的游牧生活,马和他们的生活息息相关。娄睿墓壁画上众多的马匹和骆驼,是最为引人入胜的地方。据统计,娄睿墓壁画中约有200多匹马,无一雷同,生动逼真,呼之欲出,有专家推断系北齐艺术大师杨子华的作品。

娄睿墓壁画中的马匹,四肢强壮、体态壮美。有的昂首嘶鸣,有的垂头刨地,有的扬蹄驰骋……都是先用淡墨勾勒线条轮廓,再上色。红、黄、石绿、石青、褐色等色彩,鲜艳夺目、富丽堂皇,显示出皇家绘画的特有风范。人马造型简练概括,用线紧匝有力,既简洁生动,又疏密相间;不但写实准确,而且神情生动。人物的项背呼应、马匹的腾跃嘶鸣跃然于壁上,形象地再现了墓主人当年出行的宏大场面,堪称中国绘画史上的精绝之作。

《鞍马导引图》。

墓道西壁二层的《鞍马导引图》,后骑灰色马,右前蹄前伸又却,左前蹄遂弯后止步,挺胸昂首,张口长嘶,顶鬃竖起,项鬃似震颤摆动,展现出剧烈的后蹲状态,全身重力压向左后腿上,右后蹄也在全身压力下,滞步不前,后蹲的臀部猛力扬尾如帚,似乎受到扰吓,竟惊出一行粪便。骑主在此猛烈剧动中疑是有警,即扭身往后。此图与唐代画家韩幹的《照夜白图》相比,难分高下,而后者臀部却逊于前者之剧烈。

墓道西壁下层的《四马四部曲鼓吹图》,前四人两两相对站立,高举长号对吹,四马静站其后。前右侧白色黑斑五花马三蹄站立,左前蹄抬起,作刨地状,马头微屈向下,两耳前倾,凝目垂视,似乎听到号角长鸣后马蹄刨土踏节。构思别致,立意奇特,静中寓动,动又似静。

砾华

徐显秀墓壁画

尊贵貌美的女墓主人画有三只眼睛,显然是画错的一只眼睛没有涂改,直接在其上画了一只相对称的。

虽然未列入本次“壁上乾坤”展,但2001年发掘于太原市郝庄乡王家峰村万亩梨园内的徐显秀墓,壁画艺术价值毫不逊色,与太原娄睿墓、河北湾漳大墓壁画齐称中国美术史上的杰作,代表了当时绘画的最高水平。

“它是迄今为止保存最完好的南北朝时期壁画墓,彩绘壁画保存完整,气势恢宏壮观,形象生动写实,色彩斑斓如新,画家对造型的把握,对色彩和线条的控制运用令人惊叹,是中国美术史上的杰作,代表了当时绘画的最高水平,蕴含了大量的历史文化信息。”这是徐显秀墓获2002年“全国十大考古新发现”获奖词的评价。

北壁东侧伎乐中有一人做吹笛子状,却被画师遗忘了笛子。

徐显秀墓壁画分三部分:墓道两壁、甬道、墓室四壁均绘有彩色壁画,总面积330余平方米。墓道、过洞、天井内为仪仗队列;甬道口与两壁是执鞭、佩剑的仪卫;墓室壁画分布于顶部和四壁,圆形的穹窿顶上绘有黄色和灰色两层星象图,白色圆点象征群星,顶部由东北至西南似有一条分隔线,象征银河。墓室四壁包括北壁墓主夫妇家居宴饮、西壁墓主出行备马、东壁墓主夫人备车场面,南壁仪仗、神兽等内容。墓葬壁画彩绘各类人物200余位、马7匹、牛车1辆、神兽8只,各色仪仗、兵器、乐器、生活什物应有尽有。画面物象与现实大小相当,栩栩如生,内容纷繁而布局和谐,人物复杂而脉络清楚。

鞍袱及侍女衬裙上的联珠纹,起源于波斯,是研究中西方文化交流的重要资料。

画家将整座墓葬视为一块画布,从墓室至墓道同一水平坐标上横向延伸开来,每一组绘画都是整体画面的一部分,每一组画面都与另一组画面有过渡和衔接,使壁画的内容相互贯通,达到浑然一体的效果。壁画用笔简练快速,人物动态造型逼真,隐然可见透视之意,似乎已谙写生之法,颇具速写之髓。在粗糙墙面上,用笔有如行云流水,不起稿而一笔到位,挥洒自如,而且几乎未见修改痕迹,画家对造型的把握和对线条的控制,令人惊叹。壁画人物面部用胭脂在颧骨和腮颊处淡淡晕染。画家对墓主人夫人和二侍女衣裙装饰图案的描绘,未使用先勾出轮廓再填涂颜色的通常手法,而是直接用色笔点染成形,取得了不同寻常的视觉效果。

徐显秀墓壁画完整地再现了北齐达官显贵排场豪华的生活场景,准确地反映了各色人物之间的社会关系,为研究北朝晚期的葬俗、葬制,墓室壁画的规制、题材以及表现出来的衣饰、车饰、马具等细部,都提供了珍贵的图像资料。为研究北朝社会生活、风俗习惯和社会物质文化等方面提供了丰富的素材。壁画绘制的技法、绘画艺术水平,对中国绘画史的研究具有重要价值。

女主人两贴身侍女梳着一种前所未见的“发型”(也有人说是帽子),其渊源似乎可以追溯到印度阿旃陀佛教石窟壁画中。

此外,徐显秀墓的壁画人物、装饰图案,体现出浓郁的异域文化气息。其人物多穿着鲜卑化的服装,头饰发型体现显著的北方游牧民族特色。其略微拉长、鹅卵形的脸庞,圆润丰腴的面孔,孔武有力的体格,无不彰显着其胡化的风格,成为探求民族融合、文化交流、宗教传播等内容不可多得的实物参照。

文/龙真 檀志慧

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图片摄影:厉春

原标题:《乾坤内蕴的太原北齐墓壁画》

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