时隔7年再出新片，我们都快忘了这个导演

原创 万福村村民 看电影杂志

2012年9月15日，“史诗巨制”[白鹿原]上映。

导演王全安一时风光无两。

作为第六代里的异类，这是他攻占主流市场的第一战。毕竟[白鹿原]过亿的投资，比他以往五部电影的总成本还高出几倍。

王全安之前投资最多的电影是2010年的[团圆]，但也不到1000万

没想到这是序曲，也是终章。

[白鹿原]口碑扑街，血亏5000万，王全安失去了投资人的信任；然后在2014年9月，又因为嫖娼被抓；过了一个月，广电总局封杀劣迹艺人，王全安被点名。

两年时间，天堂到地狱。

[白鹿原]之后，王全安整整7年没有拍电影。

要不是这部新片流出，恐怕我们都快忘了他——[恐龙蛋]。

[恐龙蛋]海报

[恐龙蛋]入围了去年国际柏林电影节的主竞赛单元。那可是王全安的福地，四次入围，还分别凭借[图雅的婚事]和[团圆]获得金熊奖最佳影片和银熊奖最佳剧本。

王全安说这些年对于拍电影没兴趣，之所以拍[恐龙蛋]，是想借此机会向柏林电影节主席迪特·考斯里克告别。

2019年是迪特·考斯里克担任柏林电影节主席的最后一年

和[图雅的婚事]一样，王全安又去了蒙古。[恐龙蛋]是一部蒙古出品的蒙语电影。

只能说，蒙古风情再一次成就了王全安。就算这是一部自我重复的作品，仍能让人饶有兴趣地看完。

那个粗粝生猛，关注女性命运的王全安，又回来了。

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[恐龙蛋]的片尾有这么一行字：根据真实事件改编。

影片始于黑暗之中的对话，漫长且平淡。

吉普车快速驶过蒙古草原，摇晃的前大灯只照亮了一小块可见区域，是经典的黑色电影风格，又有点像[小亚细亚往事]中的土耳其草原。

突然车灯照亮了一具裸体女尸，汽车像受惊的动物一样打了个趔趄。

警察们决定返回基地调查，只留下一个18岁的新兵看守尸体，防止被草原上的狼群破坏。

由于他是新人，没有配枪。以防不测，警察们找上了草原上的一个女牧民，她有一把来复枪，请她帮忙，陪小警察过夜。

这个女牧民的枪法好，经验丰富，孑然一身，但反社会的生活方式让她多了个绰号，“恐龙”。

她回家宰了一只小羊，熬了羊肉汤，烫了酒。在等待女牧民的那段时间，天色渐晚，小警察只好伴着手机播放的音乐，就地起舞取暖。

摄影师艾穆瑞(Aymerick Pilarski)的镜头中，小警察的剪影在地平线上跳跃动。日落时的天空，像溢出平原的液体，在蒙古草原的映衬下，人物显得渺小，一切又似乎都被放大了。

女牧民回来后，和小警察谈天说地，教他抽烟，两人依偎在骆驼的肚子上取暖，恰似草原中的避风处。

在一段简短而炽烈调情戏之后，激情在瞬间迸发，达到高潮。

天地间摇晃的火苗，是如同生命一般的存在，精力旺盛。

女牧民和小警察达成了生命的大和谐。

翌日黎明，警察们返回此地，带走了尸体，逮捕了凶手，案件迅速告破。

杀人案只是个幌子，电影后半段又转变为爱情故事。

归队的小警察，在同事的帮助下，追求一位来自乌兰巴托的实习女警。

两人情愫渐生之时，实习期也结束了。两个年轻人边骑摩托车边燃放烟花，然后分开。

而另一边，草原上的女牧民，正被一位草原汉子追求。他帮了女牧民很多忙，还给了她一颗恐龙蛋作为定情信物。

恐龙蛋，就是恐龙的化石，名片提到的概念，直到电影最后才出现。它指代母亲子宫中正在发育的胎儿，也是关于生命存活过的证据。

与这颗恐龙蛋相呼应的是，女牧民发现自己怀孕了。

草原汉子在帮女牧民家的牛接生后，把全身黏糊糊的小牛犊带进了蒙古包，免得着凉。

两人就这么并排坐着，看着眼前的新生命，吃完一整个苹果。

镜头一动不动，整个过程持续了大约三分钟，和电影[地球最后的夜晚]中的一样。

死亡是反思生存的一个借口，而恐龙蛋又是伟大轮回的象征。

[恐龙蛋]以凶杀案开场，以新生结束。在方圆百里无人的蒙古草原，一切都可以被上升为生与死的二元对立。

几个不同人物间不同的故事，漫不经心地被随机排列在一起，充满了神秘和哲思，组成了电影[恐龙蛋]。

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在柏林电影节映后的新闻发布会上，王全安解释了片名“恐龙蛋”的含义：

“恐龙是几十亿年前地球上存在的生物，提示人类如何繁衍、存在下去。男女之间的事情，具体来说是爱情，往大一点说是繁衍，再往大了说就是种族的存在问题。”

[恐龙蛋]这部电影没有完整的剧本，没有专业的演员，蒙古的草原又是一片远离现代文明的圣洁之地，它足够干净、纯粹，得以容纳这个故事，回归到男女之间最原始最本能的相处。

王全安有意地放慢电影的节奏，为的是匹配蒙古人的时间感，邀请观众在这片草原上同牧民一起漂流，顺便提醒我们，摆脱城市工业和科学技术的包覆后，人类之于这个世界，只是动物般的存在。

虽然电影的故事是原始的，简洁散漫的，但推动叙事的两大核心，还是王全安此前6部电影中最常见的女性主义和环形叙事。

这几乎成为了王全安电影中的标志。

女性主义

王全安说：“蒙古的游牧生活，让人们别无选择，只能与自然保持更亲密的关系。在蒙古拍电影，为从自然角度反思人类文明，提供了一个独特的视角。草原赋予人类的智慧是：生命的价值在于欢愉。”

[恐龙蛋]中人类原始文明的回归，全都体现在了女牧民这个角色身上。她就是生命的起源。

女牧民是王全安电影中典型的女性角色。在电影中给予女性角色充分的观照，塑造伟大的女性形象，这是王全安电影的一大亮点。

从处女作[月蚀]，再到[惊蛰][图雅的婚事][纺织姑娘]，王全安始终乐于展现原始生存状态下，充满力量和智慧的女性，展现她们与命运抗争的方式。

而且这些女性角色往往比男性角色更有魅力，更有担当，也有着更加独立的人格和开放的性观念。特别是在[惊蛰]和[图雅的婚事]这两部电影中，女性都是作为强者出现的。

[恐龙蛋]里的女牧民，同样如此。

她保护了那个小警察，教会了他抽烟与爱，她一个人很好地生活着，拒绝爱慕者的追求。整部电影最能体现女性主义的片段，是女牧民在医院和医生的对话。

医生告诉她，你有两种选择，要么留下孩子，要么打掉。然后给了女牧民一种药，服下后流产的过程就会想排便一样简单。

医生的说法和先进的药物，和蒙古原始的生存环境形成了鲜明反差。

这种看似随意的处理方式，反倒令人印象更加深刻——即便是在这样的一个地方，宗教信仰和社会条件共同赋予了女性权利，她们拥有对自己身体完全的掌控，不受任何约束和控制。

总而言之，女牧民是整部电影中最饱满最强势的人物，她不在意自己能否取悦身边的男性，也没想过一定要生下肚子里的孩子，她只关心个人命运和生存境遇。

环形叙事

环形叙事就更好理解了。

电影从一具尸体开始，又以新生命的降临结束。但前后都处理得极为平淡，通常尸体的出现，预示着麻烦和灾难的到来，但在[恐龙蛋]中却指向新的开始。

在生与死的两个极端间，创造了一个有限的空间，草原的荒凉与严酷是这个黑色故事的隐喻，黄昏似乎可以无休止地渗入黎明，神话和现实交织在一起，人类的韧性和脆弱在此共存。

这样的电影结构，在王全安之前的电影中也常出现。[月蚀]和[纺织姑娘]，以女性的死亡来建构叙事的环形；[惊蛰]和[图雅的婚事]则是以女性的婚事来建构叙事的环形；[团圆]，在片名上就能感知到“环形”的存在，也隐含着一个有关婚事的环形叙事。

[图雅的婚事]

这些影片包括[恐龙蛋]，里面的女主角，无一不在面临着一个两难的选择。环形叙事结构存在的意义，在于能让人看到，不管怎么选，都将不可避免地掉进宿命式的回环与重复。

藉由女性，再折射出当代大部分人的生存困境，抑或可以将人生理解为一种循环往复的状态。

没人知道这个环具体是什么，但就是跳不出去。

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说句题外话，有意思的是王全安电影中的环形叙事，在某种程度上照进了他的现实。

王全安在用亲身经历在实践着“环形人生”：从小成本的地下独立电影，再到过亿投资的商业大片，然后再回到异域的小成本电影，紧接着，王全安又将迎来投资上亿的大制作，一部关于马克思的电影。

王全安就像古希腊神话中的西西弗斯，将石头推上山顶，眼看着石头滚落，然后再次将其推上山顶…

参考资料：

[1] 王平.浅谈王全安电影中女性困境的“圆形叙事”[J].安徽文学,2014,(7):85-87

[2] 陈晓云.女性困境、两难选择与圆形叙事——对王全安电影的一种阐释[J].当代导演,58-61

[3] 田颖.王全安作品中的女性研究[J].电影学研究,2014,(29):140-142

原标题：《时隔7年再出新片，我们都快忘了这个导演》

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