【解德辉：“行走吕梁”游记㉕】金阁寺游记

金阁寺游记

光阴似箭，日月如梭，弹指一挥间，不知不觉中，我已在离石度过了30个春秋。亲眼见证了离石日新月异的发展变迁，亲身经历了离石改革发展的美好历程，亲耳聆听了离石人文演绎的传说故事。其中，对“先有金阁寺，后有石州城”之说，虽早有耳闻，但因种种原因，也许是工作繁忙，也许是兴趣所致，一直未能成行。丁酉之年，孟秋时节，看到驴友发来几张金阁寺的美图，历史久远，思绪悠悠，瞬间拨动了访古探幽、赏景悟道的美好心情，于是，我来了一次“说走就走”的旅行。

（一） 金阁寺简况

金阁寺,又名金刚寺，属离石境内最早的一所寺院。它位于离石西北20公里西属巴街道办炭窑里村的兰若山（又名马头山）上。据碑文记载，始建于北魏（386－534年），后经历代多次维护修缮，清乾隆三十二年（1767年）重修，距今已有1500多年的悠久历史。1984年，金阁寺被离石县人民政府公布为“县重点文物保护单位”。

金阁寺，坐西向东，东西长400余米，南北宽80余米，南接神仙山，北连马头山，山势绵延，逶迤不断，周围苍松翠柏，山奇石险，风景秀丽。遗存建筑多为清代建筑，主要建筑有如来佛殿、观音殿、真武殿、老爷庙、华佗庙、三清殿、山神庙、和尚庙等。其中，最有价值的是真武殿、观音殿、老爷庙保存的数十幅壁画，造型优美，线条流畅，大多取材于民间神话故事。寺院还有石龙头、倒石靴、千年茶树、龙眼泉一对(阳背各一个)、左扭柏树等自然景观，引人入胜。

（二）“金阁寺”之妙

金阁寺，一个带“金”字冠名的寺院，总会使人联想到与“金”字有关的一些物象，如金碧辉煌的皇宫、沉甸甸的金子等。其实，“金阁寺”之妙，妙在天工巧合，妙在自然天成。

当你真正离开喧嚣的城市，置身于兰若山上，首选一个最佳观望点，然后聚精会神地端详品读，朦朦胧胧、如梦似幻之中，你会看到一个大写的“金”字，瞬间摄入眼帘。金阁寺南北向“人”字形背山，正以从中轴向东伸到北川脚下的兰若山为坚，然后揽二山交汇处的上、下寺作双横，寺下左右山坳，各一眼对称的山泉当侧点，被北川长横有力托起，仿佛恰是一个维妙维肖、若隐若现大写的“金”字，朝天而歌，金光四射，源于此而命名“金阁寺”，令人称奇叫绝，赞不绝口。

（三）金阁寺与石洲城

“先有金阁寺，后有石州城”之说，这说的是历史事实。据《永宁州志》记载：“金阁寺，在州治西北三十里马头山之下，旧志梁武帝时重修。俗传先有金阁寺，后有石州城之语”。据石碑记载，金阁寺始建于北魏。因北魏从拓拔珪登国元年（386年）立国，到北魏最后一位皇帝孝武帝元修永熙三年(534年)共148年。而石州的第一次命名是在北周建德六年(577年)，所以，不用从北魏太武帝（446年）灭佛前计，即从文成帝复法即位（452年）计起，石州的命名与扩建至少比金阁寺晚100年（据王书平所著《人文离石》所述），故而有“先有金阁寺，后有石州城”之说。

（四）安国寺与金阁寺

离石区，原名石州城。南有安国寺，北有金阁寺。相传，这两座古刹古寺为石州城两大著名而具有千年悠久历史的寺庙。综合比较来看，两寺各有千秋，各具神韵。一是从地理位置上看。安国寺位于离石区西南25华里处的乌崖山麓；金阁寺位于离石区西北20公里的兰若山上。二是从建筑年代看。安国寺初建于唐贞观11年（公元637年），距今有1380余年的历史；金阁寺初建于北魏（386－534年），距今有1500多年的历史。三是从闻名与人气上看。古刹安国寺曾经有于成龙在此修身读书，可谓安国寺孕育了清官于成龙成为一代“时政英才”，而“一代廉吏”于成龙又使清雅古刹名扬四海，成为“山西省重点文物保护单位”，成为吕梁革命老区一颗璀璨夺目的明珠，至今香火不断，游人不绝；金阁寺随着历史变迁，沧海桑田，早已淡出城市文明的视野，隐没在历史的烟雨之中，时至今日，很少有人问津。在我游玩之时，未曾见还有他人问津，如今已成为游离于城市之外的“世外桃源”。四是从自然景观特色上看。安国寺四周山峦翠绿，绝壁悬崖，群山环抱，松柏丛生，郁郁葱葱。依山设建，亭台楼阁、殿宇禅房，错落有致，比比相连，绿树丛中，隐约可见，十分迷人。突兀石上，忽生怪柏，盘根外露。嶙嶙怪石，异状万千，如伏如蹲，如走如奔。石林之间，野草山花，遍地生长，如锦似绣，竞相争艳。幽幽寺内，水源丰富，泉流不息；金阁寺历尽千年风霜，虽没有安国寺因一代廉吏于成龙而名声远扬，但金阁寺那独特的高古隐逸之气，是安国寺所无法比美的。时至今日，金阁寺仍有圣山名寺之貌，可谓山不见高，然如巨陨落天，石围碧峦。山上松柏林立，拔石而出。春暖花开、落英缤纷时节，春荣秋貌，景色甚佳。山中寺庙数间，依山而建，虽有断壁残垣之象，庙宇神像破损，壁画斑驳，但仍显古朴高逸、野趣雅韵之态。正庙前沿，一口古钟见证山间朝暮，风云变幻。偶有钟声响起，余音萦绕山峦，更觉山间寂静，廖无人烟，风清云淡，如至仙境。山间野花烂漫，开满山野，幽香满山。山有一泉，名曰“龙眼”，泉水清冽甘甜，可煮饭烹茗。

（五）神奇的传说故事

大凡有名气的古刹古寺，或者名山秀水之胜景，都有着或多或少美丽而神奇的传说故事。金阁寺因美丽而神奇的传说故事被披上了神秘的色彩，名声远扬，千古流传。

传说之一：“金香炉之谜”。相传，很久以前，金阁寺香烟缭绕，香客不断，寺内日渐积累了不少金银财物。主持和尚为便于保管，以防胡支乱花，欲将一些钱财传于后人，以备日后修缮寺庙使用，随将钱财换成金子，并请银匠铸成一个金香炉。主持和尚还用一个奇妙之法，将其妥善保管。同时，为便于后人寻找使用，特意将存放地点编了一个暗语哑谜：“里七步，外七步，七步里头金香炉”，并把哑谜刻在寺内一石碑上。经过若干年，不知有多少人从多方面对金香炉进行分析、探究过，有的人从主殿门口数起步子，有的人从山门数起步子，不论是前、后、左、右、里、外七步，均挖地三尺，但始终未得香炉。再后来，据说到了清代，有一位临县招贤的穷秀才，到金阁寺上香、拜佛，看罢碑刻，又去上香。在上香期间，他意外地发现供桌上的香炉有些特殊，仔细端详，思来想去，总感觉此香炉不像石刻，也不像铸铁，随即拿起掂了掂轻重，敬香完毕，他就偷偷地把香炉拿回了家。数日后，穷秀才给金阁寺大小十几个殿的每个殿里都敬献了3件铁器皿：一口大钟、一个香炉、一个烧表盆，另外还捐了不少布施。后来，这个穷秀才在招贤修建了一栋二层楼房，成为方圆十里八乡的大户人家。穷秀才突然发迹，周围人们感到十分奇怪，不得其解。年长月久，人们才知道穷秀才是从金阁寺上香回来后发迹的。其实，穷秀才从金阁寺拿回家的香炉，正是主持和尚用油漆和布裹着的那个金香炉。当时主持和尚是利用了“七步”和“漆布”的谐音，编成了哑语哑迷，所谓谜底，即“里漆布，外漆布，漆布里头金香炉”。听说，时至今日，临县招贤村有那个穷秀才的后人，还在那栋二层楼内居住着。

传说之二：聚宝盆妙闻。相传，在元代，金阁寺有位100岁高龄的主持和尚，每天分配一小和尚割草喂驴。开始，小和尚在靠近寺院的周围割草，日复一日，草越割越少，于是小和尚就只好在远处寻找割草。有一天，小和尚发现远处一个向阳的山洼洼里，长着又高又嫩的一种“嫩子草”。这种草，在金阁寺山上的其它地方是没有的。小和尚一口气割了一捆，便背回去。第二天，小和尚路过此处时，奇怪地发现，昨天割过的草，一夜之间又奇迹般地长到原来的那么高。他心想这又能割一捆了，于是便在山上玩了起来，等到太阳快要落山时，他才下山去割了草，然后回寺交差。自此以后，小和尚天天如此。时间长了，其他和尚就发现小和尚每天背回来的看上去样样的，感到十分奇怪，随将此事禀报了主持和尚。主持和尚开始不相信，待仔细观察了好几天，证明的确是事实，便把小和尚叫去，主持和尚问道：“草是在那割的？”小和尚不敢隐瞒，就如实回答：“在远处的一个山洼洼里割的。”主持和尚又问道：“草地有多大？”小和尚答道：“有一孔窑洞大小。”主持和尚又问道：“怎么你每天都是这种草？”小和尚道：“反正我今天割了它明天又长高了，正好每天能割一捆。”主持和尚觉得蹊跷无比。翌日，主持和尚跟着小和尚去到山洼洼里一看。果然只有窑洞大小，就让小和尚先把草割完，再挖地三尺。小和尚先从地边开始挖，待挖到中间时，意外地挖出一个粗泥盆盆，其粗比普通碗大一些，看上去并无特殊精致之处。弃之不舍，随拿回寺院，觉得没多大用处，将之丢到院子里做了喂狗盆。由于寺内和尚多，谁也不注意是谁每天喂狗，但盆盆内总有狗食，也就不再理会了。

一日，天空阴云密布，大有要下几天下雨的势头。主持和尚便让小和尚把狗食盆盆拿回自己住的房间，放到门后。翌日早上，老和尚去门后拿拐杖时，奇迹般地发现昨晚放过拐杖的狗食盆内，长满了一盆子拐杖。由是，老和尚确认这是一个“聚宝盆”，自己便偷偷藏好。据说，后来朱元璋造反带兵驻扎在马头山上，常与和老和尚谈古论今，下棋喝茶。交往一些时日后，老和尚发现朱元璋是个伟才。在朱元璋带兵将开拔时，老和尚便以聚宝盆相送。朱元璋带兵打仗，考虑携带不便，随把聚宝盆埋到山下一棵左扭柏树下，等待日后再来拿走。结果在朱元璋走后的第二天，金阁寺山上所有的柏树都变成了左扭状。朱元璋登基后，再次来到金阁寺，奇怪地发现山上山下所有的柏树都是向左扭状，虽想尽一切办法，但再也无法找到聚宝盆所埋之处，想问主持和尚原因，可惜那时主持和尚早已不在人世了。为报此恩，朱元璋把老和尚的遗骨重新埋在金阁寺左侧的小山头上，并修建了一座小庙，内塑了老和尚的塑像，如今，那座小庙至今犹在。

（六）清幽古寺与喧嚣城市

喜欢旅行的人都知道：“金色世界”—五台山、“银色世界”—峨眉山、“琉璃世界”—普陀山、“莲花世界”—九华山，是中国佛教“四大名山”。但是，如果你没有充足的时间去远游时，不妨改变下行程，舍远就近出游，去寻访一下城市中的古寺，其实也是一种很不错的选择。久居闹市，闲暇之余，前往清幽古寺访古探幽、赏景悟道，已成为当下新兴的旅行方式之一。在城市模式化的生活中，在钢筋水泥的围城中，城市的喧嚣，环境的雾霾，工作的劳累着实让人身心疲惫，郁闷烦恼，适时找个空闲时间，走出“围城”，告别名利欲望，远离城市喧嚣，带着一份年轻的心，投入大自然舒展的怀抱，感受纯自然的风光，体验山野绿色的空气，或是逃离到古寺的静谧，听禅院钟声入耳，拥青山绿水入怀，来一次修身养性，净化心灵的清修之旅，一定会让人心轻神爽，心旷神怡。

相对而言，我更向往世外桃源的生活，在这个城市之中，不知有没有属于自己的一丝净土，不知有多少人跟我一样，希望远离城市，清静生活，不得而知。或许只有我一人，又或许数不胜数，希望无论在哪里都能有一片净土，犹如桃花源记，或更胜于桃花源记。厌倦了城市的喧嚣，总喜欢将心安放于淡淡的文字中，在平淡中感悟生命的本真，在静好中尝尽人生的百味。因为人生本来就是一次旅行。

我与好友相伴驱车驶出离石城区，向北进入离石大交线，在西属巴收费站附近转向西茂公路，纵身挺进炭窑里方向，沿着弯弯曲曲、凹凸不平的山路，行进在大山沟里，途径西山煤矿，然后顺着蜿蜒曲折的盘山景区道路直达金阁寺山前，停车稍息，挑选个最佳的瞭望点，聚精会神，细心观察，静心品读一个大写的“金”字，随手美拍几张，最后到达了金阁寺山门。踏入幽静的千年古寺，风和日丽，阳光明媚，苍松翠柏，古寺隐约可见，一幅秀美的画卷，一个清幽的环境，“空山不见人，只闻人语声”的千古诗句，在此得到了最好的诠释。同行者突然叫了句：好可怕啊！我陡然一惊，环顾四周，确实空山不见人影，偶尔听到人语之声，待细观静听，寻声而视，此乃牧羊人吆叫之声。秋风吹来，山林发出莎莎之声，前行几步，便来到了一处寺院门前，忽然听到几声狗叫，先是看到一只狗从大门跑出来，汪汪的叫着，随后又走出一位老者，远距离对话交流，方知寺院训练有素的狗不咬人，于是便随老者走进了一个大院，此院坐北向南，面阔四间窑洞，据老者讲，金阁寺有三大教：佛教、道教、儒教。此院是华佗庙和老者住所。走入庙里，与老者闲聊一会，然后由老者出门带路，上到石龙头山前，老者边指点边介绍后，回到自己的住所。按照老者指点的线路自行游玩。先后游览了真武殿、老爷庙、观音殿、如来佛殿、和尚庙，近距离观望了“金阁寺塔”坍塌遗址方位，观赏了石龙头、倒石靴、千年茶树、龙眼泉等。

登临金阁寺“石龙头”，远眺群峰，万涛奔腾，俯仰上下，流云清风，足可忘忧。北面是植被稀少、青石裸露、坚硬挺拔的马头山；南面是松柏翠绿、四季常青、绿色连绵的神仙山；左右山底各有一个汩汩的山泉，还有翠柏丛中幽静的小路，有放眼东南起伏的黄土的山丘，有朴实的寺院老者栽种的天然蔬菜。环顾四周，翠柏满山，山泉滇涌，山明水秀，偶然有淳古之风，这里简直就是一幅壮丽而又清淡的巨幅国画。极目云天，泼黛浮蓝。古寺、两山、西山煤矿、吕梁新区摩天安置大楼尽收眼底。近处，真武殿、老爷庙、观音殿、如来佛殿、和尚庙、石龙头、倒石靴、千年茶树、龙眼泉等，均布陈于此，让人沉思遐想，令人感慨万千。

你带着厚重，从时光中走来，荣辱兴衰，化作岁月的对白...置身这座千年古寺，我顿然体味到两种不同的生活世界：眼前是清静幽雅，远离城市，一片净土，犹如桃花源记，或更胜于桃花源记的清净世界；远处是视野朦胧，一派喧嚣，犹如围城，或更胜于围城的喧嚣世界。感慨之余，勾起了一丝伤感。眼前美景，令人陶醉，让人欣慰，但游人稀少，少有问津，一片凄凉。也许，金阁寺并没有如此想法。千年古寺自有其大度胸怀，自有其包容心态。正如仓央嘉措《爱或不爱》诗曰：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃...

（ 七 ）老人、狗与寺院

在金阁寺，我见到了一位久居寺院35年的老者。他叫梁福生，今年69岁，是西属巴街道办炭窑里村人，早在他幼年时父母去世，家有弟兄3人，他在34岁时来到金阁寺，一直守林护庙，修缮寺院，远离尘嚣，自食其力，俭朴度日，终生未娶妻室。还养着3条狗，陪伴着老人，守护着寺院。一位老者能把自己一生的青春年华奉献于此，为了寺院沤心沥血，不离不弃，倾其所有，其精神可嘉，令人敬仰敬佩！

（八）悟道与希望

有位哲人说过：世界上什么事情都没有结论，唯独死亡是结论。我时常提醒自己，生命的有限，可以温柔，带着觉知的行走在这颗星球。行走大美吕梁，探访了许多座古寺古刹，每一次行走都有着不同的人生经历，都有着不同的人生感悟，一言以蔽之，“人生风景在行走”。试想，一个人，如果一辈子总是在同一个地点，用同一个视角，看同一片风景，做同一件工作，接触同一圈人事，这样的活法，是不是也太单调、太闭塞了！

深居离石小城38年，随着时光流逝，年华日渐老去，美好青春不再，我慢慢地明白：“人生美好，珍惜当下”“活在当下，且行且珍惜”“生活且明白着”一些道理。年轻时，我们忙于工作，无暇静观细品美妙的大千世界，美丽的大好河山，幽静的古刹古寺；年老时，趁我们尚有体力的时候，就应该愉快地走出去，看看这个世界，大步迈开双脚，去感受世外桃源的生活，去感悟美丽人生的美好。正像一首歌唱的那样，“人生风景在游走”。老且行走，既不必作市场调研，也无须作社会调查。经济练达，尔虞我诈，均与我无关。登山观水，只为赏心悦目，赏心乐事；古人曰：“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人”，这又何尝不可。一个人理当珍惜人生最后一段旅程，享受人生最后一段时光，在行走中尽情地观赏世界，赏景悟道，激扬人生。千万切记：一个人来到这个世上就此一回，百年之后再无人生，再也看不到绚丽美景。在此，我真诚希望生活在当下的每个人，千万不要慵懒度日，苟且偷生，因为“人生风景在行走”。

落笔之时，我真诚地希望离石区委、区政府及有关职能部门，在推进旅游景区文旅体制机制改革的大势中，加大对金阁寺古建的修缮、管护和景区道路硬化美化力度，加大外宣报道，为离石市民打造一个更加优美舒适、清净幽雅的旅游环境，真正让这座千年古寺从时光中走来，再聚人气，再焕光彩。

【本文参阅资料】

《离石县志》《永宁州志》《吕梁市乡镇志》（离石卷）《人文离石》《吕梁地区志》《汾州府志》《离石民间传说》以及散见于网络中有关金阁寺的一些图文资料等。

作者：解德辉

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原标题：《【解德辉：“行走吕梁”游记㉕】金阁寺游记》

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