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《资本论》中唯一提到的中国人是谁？

2020-05-05 17:20

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创 fanggong 晏秋秋来自专辑秋风夜雨

文/晏秋秋

今天，是5月5日，也是马克思的202周年的诞辰。

余生也晚。读高中时，在老师的鼓励下，开始读马克思的著作。坦率地说，读不通的时候，很少。读不懂的时候，很多。

读得通，因为马克思总能深入浅出，将一个道理讲明白，而且他常有警句。比如“人的本质是一切社会关系的总和”，再比如“时间是人类发展的空间”，太美妙了。

读不懂，因为马克思的思想太深邃。他在珠穆朗玛峰散播理论，我只能在东非大裂谷似懂非懂。

尽管如此，我倒还愿意，在今天涂鸦几笔，写写马克思和中国的缘分。也许词不达意，权当表达敬意。

A、

我曾和同事，一起拜谒过马克思墓。

那是2012年，伦敦奥运会期间。单位组建了前方报道组，并成立了党支部，我忝为书记。奥运会后期，赛事较少时，报道组集体抽了两个小时，来到伦敦海格特公墓，拜谒了马克思墓。

站在海格特公墓马克思的雕像前，我脑子里想起的，是恩格斯在马克思墓前的讲话，最后一句是：“他的英名和事业将永垂不朽!”

时间证明了一切，也证明了恩格斯的话。即便是当初把马克思学说看成幽灵的一些欧洲国家，也不得不承认马克思的巨大影响力。1999年，BBC通过互联网评选过去1000年对世界最具影响力的人物，马克思位居榜首。

当时，我们几个人，坐地铁到“海格特站”。询问工作人员时，对方和我们用中文介绍了步行线路。在公墓进口，看门人介绍说，马克思墓前，常年鲜花，“除了英国人来，美、德、俄罗斯等国的人，也常来。当然，中国人也来得很多。”

马克思并不寂寞。

马克思的墓碑，高约3米，顶端是马克思的青铜头像：目光如炬，胡须蓬蓬。墓碑上方，刻着《共产党宣言》中的名句：“全世界无产者，联合起来!”下方，则刻着《费尔巴哈提纲》的结束语：哲学家们，只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

时隔多年，这些话依旧水汽淋漓，充满新鲜。

马克思出生在德国，但他一生有34年在伦敦生活和工作。在大英博物馆，马克思潜心研究资本主义经济。《资本论》第一卷，即在伦敦写就，其中包含格外亮眼的“剩余价值学说”。

据说，当年马克思常坐在L至P排的座位上，因为附近就是参考书。

在伦敦，马克思有5年多，居住在迪恩街28号顶楼的两个房间，他贫困交迫，依旧笔耕不辍。

如今，这里成了餐馆，但房子上的纪念牌，保留着对伟人的敬意。餐馆的服务员说，常有中国人来就餐。

历史行过，总有伟大不朽。

B、

《资本论》是马克思巨著，当中唯一提到的一个中国人，名叫王茂荫，是清咸丰时期的户部右侍郎。

在《资本论》第一卷第一篇第三章中，马克思讲到了铸币、价值符号、从金属货币流通中产生出强制流通的国家纸币等内容。当时，他写了一个编号为83的附注，附注的译文是——

“户部侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票、宝钞改为可兑换的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中，他受到了严厉的申斥。他是否因此受到笞刑，不得而知……”

王茂荫是安徽人，当时，他是清廷主管财政货币事务的官员。咸丰帝在鸦片战争失败之后，又面临太平天国运动，深感钱财不够，想造大钱、发纸币，而不顾货币贬值的危险。

王茂荫提出，纸币总量要限制，即有“定数”。纸币发行后，要能够及时兑现。这样的主张，遭到了咸丰帝的严厉训斥，朝野震动。当时在北京的俄国传教士巴拉第，将前因后果编入书中。马克思看到了这本书，就将王茂荫和他的货币观点，写入《资本论》中。

在《资本论》同一章中，马克思说：“如果纸币以金银命名，这就说明它应该能换成它所代表的金银的数量，不管它在法律上是否可以兑现。一旦纸币不再是这样，它就会贬值。”

这和王茂荫的货币观点，十分相似。可见，两人的思想有共通之处。

C、

马克思的名字，第一次用中文印刷出来，是在1899年。当时，上海有一份《万国公报》。当时，《万国公报》连载《大同学》，其中提到“以百工领袖著名者，英人马克思也。”

显然，这里写的“英人”，是错的。这可能是因为马克思长期生活在英国，而造成的误解。

1902年10月，梁启超在《新民丛报》上，发表系列文章，其中有一篇《进化论革命者颉德之学说》中，称马克思是“日尔曼人，社会主义之泰斗也”。这是中国人在自己的著作中提到马克思的最早记载。

1917年，十月革命胜利，随后中国爆发了“五四运动”，马克思主义开始在中国广泛传播。毛主席说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”

1919年，在《新青年》上，李大钊发表了《我的马克思主义观》。随后，毛泽东主编的《湘江评论》发行，宣传马克思主义。

1920年，陈望道翻译的《共产党宣言》面世。