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嘘......朕再给你盖十个章
清王朝历时近三百年
自康、雍、乾盛世至清末诸帝后
莫不雅称翰墨,宝爱书画
清宫内府藏历代书画中
由皇帝御制题跋并加钤印者极多
说到用印之广泛频繁,乾隆爷绝对是
“前无古人,后无来者”
他一生拥有1800余方玺印
比其他清帝的加起来要多得多
而且还特别爱在名家字画上盖章
于是,便有很多传世之作
被成功抢镜
比如王献之的《中秋帖》——
这种表达爱意的方式,火到没朋友……
都说字如其人,用章亦然
很多时候,玺印的内容隐藏着
主人的个性、思想
今天,我们以康熙、雍正、乾隆
三位皇帝的部分玺印为例
来看看他们是如何用玺印讲话的——
康熙一生拥有120方印章
二十世纪初,八国联军洗劫北京城后
这些印章大部分流失
其《宝薮》也仅存寥寥数方
康熙爷的闲章在许多方面
反映出他的帝王风貌~
比如这些——
图中的“敬天勤民”玺印
是康熙治国的重要思想之一
而那“坦坦荡荡”
不正是康熙爷的心声嘛~
在康熙宝玺中,有一类玺文诸如
“我思故人”、“惟尧则之”等
多与摹古、学古有关
可见他对古代先哲思想、行为的重视
一些玺印,还有着纪念意义
如“戒之在得”是为纪念康熙在位60周年
“七旬清健”则反映了
晚年的康熙对健康的期待
印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上
再来看看咱四爷的玺印——
故宫博物院现存的雍正玺印有160余方
都说四爷心机深重
在其玺印中也可窥见一二噢~
继承大统前
他似乎长期将自己打扮成一个清心寡欲
生活恬淡的富贵闲人
与僧人道士谈经论玄,不问荣辱功名
“圆明主人”“破尘居士”是四爷的法号——
“破尘居士”表明其身不出家,却于家修佛
此号至少在康熙五十五年(1716)
即已使用
雍正即位后,便不再用了
朗吟阁位于圆明园中路“天然图画”内
是康熙赐给胤禛的书斋
当时雍正帝还是一个皇子
赐邸圆明园,并未过多参与政事
印玺多记述他在圆明园内的活动
后一时期的宝玺,就霸气多了——
还有关于治国理政的感慨——
“朝乾夕惕”“为君难”“兢兢业业”……
四爷也觉得皇帝不好当啊!
特别提一句这“万国咸宁”玺印
康熙帝时将“首出庶物,万国咸宁”镌于
乾清宫御座后的屏风之上
雍正帝则更将“万国咸宁”入玺
皆有
“综括治道无遗,而为君者
必如是,然后可谓尽君道”之意
最后,说说超级“自恋”的乾隆爷~
先来感受一波洪荒之印章:
“乾 隆”
“信天主人”
“古稀天子”
终于知道,乾隆爷那1800多方玺印
是哪儿来的了~
重复品较多,是乾隆宝玺的一大特点
很多宝玺不断被复制
甚至同一玺文有刻制几十方之多的情况
继宋徽宗之后,乾隆算是又一酷爱
书画艺术的皇帝之一
据统计,仅出现于书画作品中的
乾隆玺印即多达500多方
更有大批玺文来自
中国古典典籍,出自《尚书》的有
“德日新”“主善为师”
出自《周易》的有“自强不息”“成性存存”
还有一些玺文择取古代著名诗文
如“心清闻妙香”等
每逢国事家事
乾隆都要刻制宝玺以为纪年
他在位四十五年,年过七十
便用杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以为纪念
而在位六十年,禅位于皇十五子
成为清代历史上唯一的太上皇
便又刻“太上皇帝之宝”
为纪念在位期间十次远征边疆的重大胜利
特镌“十全老人之宝”等
在位六十年,wuli隆隆
都有啥人生感慨——
好吧,想法蛮多的嘛~
看过了这些玺印
对三位皇帝的印象是否有刷新呢?
最后,wuli隆隆有话说:
朕不是自恋,只是粉盖章噢~
本文玺印图案均摘自学苑出版社《清代帝后玺印集成》,文字内容综合自网络。
本书特辑录清代朝廷御用宝玺及帝后闲章近3000方,并从书画、古籍中辑录出《清宫宝薮》中所没有的雍正、光绪等朝玺印,每方并附有印章释文。可说是目前清宫帝后宝玺、印章搜罗最全的集成之作。可鉴定历代书画传承、真赝,为研究印章艺术爱好者提供了系统的资料。
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