殷商之源 文化沙龙｜《古宋七子》27庄子故里寻遗踪

编者按

庄子是宋国蒙邑（治所遗址在今梁园区蒙墙寺村）人，他出生在蒙邑西北部的一个村落（今民权县青莲寺村），成年后在蒙邑的小蒙城（今梁园区双八镇汤堂村一带）做漆园吏，去世后葬在蒙邑的西北部（今民权县唐庄村）。无论行政区划古今如何变动，庄子故里始终是宋国蒙邑，即庄子是今商丘人。

对于庄子故里的探究，前面已从史学、地理、风俗等角度进行了深入探究，也引起了广大读者的浓厚兴趣。民权县朱光伟先生致电说，感谢商丘的本土媒体大篇幅刊登庄子的研究文章，这对于弘扬厚重地域文化极具价值。是啊，庄子虽然生活在战国时代，年代有些久远，但他离我们却很近：在距离上，作为商丘人，他就在我们身边；在思想上，他追求内心的平和逍遥，与当今新时代和谐一致；在生活上，他简朴崇尚自然，更接地气。如今，在商丘仍遗留有他生活时代的印痕，仍遗存有他生活的踪迹。

村里的庄周：那宅，那井，那胡同

庄周故里

公元前的368年，实在是一个纷争的年头：齐国攻打魏国，赵国入侵齐国，沃尔斯奇人反抗罗马。也约就在这一年，在宋国蒙邑西北部的一个古村落，诞生了一位影响中国思想的哲学家和文学家，他就是庄周。他的村庄历经千年沧桑，行政区划曾先后隶属考城、曹州、宋州等，今天归属商丘市民权县，村名青莲寺村。青莲寺系唐代所建寺院，后村以寺易名为青莲寺。

几年前，笔者曾与好友骑行百里访问青莲寺村。青莲寺村子不大，仅东西、南北两条主街。现在的北街原为古巷，有宅一座，系庄子所居，称为庄子胡同。胡同北头东侧为庄子故居处，故居南端为庄子讲学堂。后毁于战火水患，现不复存。据当地老人传说，在月明风清的深夜，有时庄子胡同会像蓬莱仙阁一样，在人们眼前重现，一闪即逝。在庄子胡同的东南隅，有一口老井，传为庄子井。这口井原深数丈，井壁坚如文石，光泽似黑玉，泉清庄子井而味甘，为庄子生活、炼丹汲水处。后来，几遭黄河水患，历经屡次整修，保存至今。清代归德府考城贡生张良珂曾作诗《庄周井怀古》：“一抹林园带夕阳，名贤故里井泉香，居民莫作沧桑感，此水如今尚姓庄”。张良珂故里在今民权县张庄村，与庄周故里青莲寺村仅距两公里余。青莲寺一带世代流传庄子诸多传说绝非向壁虚造，必有所据。在2012年，青莲寺村所在的顺河乡也更名为庄子镇，以彰显庄子故里的内涵与底蕴。

城里的庄周：那墙，那砖，那古寺

庄子在成年后当了宋国的漆园吏，居于蒙泽泽畔的小蒙城，距离邑治大蒙城（今梁园区蒙墙寺村）很近。金代大定中期始建弥陀寺于东城垣上，称蒙城寺或蒙墙寺。1941年部分居民北迁建村，遂称蒙墙寺。1958年，在该村发掘有汉鼎、陶盆、罐等陪葬品。今古寺已复建，存清代寺柱墩一对、寺碑四通。1992年，当地政府在蒙墙寺村立碑以保护文物。碑文记载：“蒙县城故城遗址为战国时宋国蒙邑和汉代梁国的蒙县故城遗址，据考证也是古代大哲学家、思想家庄子的出生地。此处曾先后出土大量文物，但大多失散民间，仍幸存的有汉代古城墙遗址、汉代古井、汉代砖雕等。”

蒙墙寺村阎姓村民居多，且他们认为姓氏是由庄子的“庄”姓演变而来。据《正字通》记载，因汉明帝的名字叫刘庄，当时庄姓人氏为避讳而改姓“严”，如当时名满四海的一代名士庄光和大学者庄忌改名为严光和严忌。此后，许多姓庄的人纷纷效仿，以“严”为姓。至于他们为何决定改“庄”姓为“严”姓，大概跟“庄严”经常一起使用有关。明代因有遭人唾弃的奸臣严嵩，一部分清高的严姓族人为了表示自己与严嵩没有什么联系，就将“严”改成了“阎”。“阎”也有简写为“闫”的，都为一家。至今，阎姓村民一直口碑传承着先知庄子的故事。

墓里的庄周：那冢，那坊，那碑林

庄周墓

庄子去世后，葬在青莲寺村南五公里处，也就是现在的民权县老颜集乡唐庄村东。清乾隆五十四年（1789年）重修庄子墓冢，并立石碑一通阴刻“庄周之墓”四个大字，石碑背面镌刻326名立碑人的姓名。据当地老人讲，庄子墓地原本不大，也无宏伟建筑，这与庄子生前安排有关。在宋州（今商丘）生活居住30年的唐代诗人高适在《宋中》组诗中缅怀庄子：“逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。古来同一马，今我亦忘筌。”清代考城人张良珂有诗《庄周墓》：“读罢南华锦绣文，焚香肃拜庄周坟。贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻。”

如今，庄周陵园的广场上建有逍遥坊，上书“逍遥之祖”，两侧楹联分别是“自然千姿凭造化，人间百姓任自由”“一部南华经，两世神仙人”。陵园后面是碑林，碑林正中间长方形石板上刻有庄子名著——《逍遥游》。其他碑刻上的书法或古朴苍劲，或洒脱飘逸，或秀丽隽永，让人流连忘返。墓冢虽然简陋，但因庄子是世代敬仰的文哲大师，所以每年仍吸引了海内外众多的游客或庄氏严氏后人前来拜谒凭吊，法国作家几尼亚赫·奈尔、日本学者武田秀夫等曾来此考察访问题词。2000年，国家邮政部曾在这里举行了庄子纪念邮票首发式。

馆里的庄周：那诗，那门，那雕像

古人对于庄子的感情是深厚的，因为庄子的思想闪烁着时代的光芒，其智慧启迪着后人。尤其是生活在庄子故里的家乡人，对庄子的感情更深，以诗咏的形式赞颂其不朽的一生。南北朝时的济阳考城（今民权县江集村）人江总作为庄子的同乡作有《庄周颂》：“玉洁蒙县，兰薰漆园。丹素可久，雅道斯存。梦中化蝶，水外翔鲲。出俗灵府，师心妙门。垂竿自若，垂聘忘言。悠哉天地，共是笼樊。”

故乡人为了传承记忆庄子文化，举办了国际庄子文化节，并兴建了庄子文化馆，位于民权县东区中心。这座建筑采取天圆地方的理念设计，风格独特，被评选为2013年度第二批中国建设工程鲁班奖，这也是中国首个县级建筑首次受此殊荣，成为纪念庄子、研究庄子的新的载体。馆内的逍遥门、梦蝶门彰显庄子的逍遥文化、蝶文化元素。宽阔的阅览室内，按照庄子的生活轨迹分为“少年庄周”“中年庄周”“老年庄周”三个部分，用仿竹简将《庄子》的所有篇章一一刻录，站在橱窗前阅览先哲的思想精髓，不禁感慨先生文笔的恣肆汪洋。文化馆前方坐落着庄子的雕像，庄子手持一书卷，仰天长望，似乎在思考人生哲学。李白曾有诗云：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里，如上江边望月楼。”可见他对庄周的赞赏。

作者简介

马学庆，河南大学汉语言文学专业，宁陵县商务局局长，宁陵县史志办主任，中华炎黄文化研究会会员、中国范仲淹研究会理事、郑州大学穆青研究中心研究员、河南省范仲淹研究会理事兼副秘书长、商丘市炎黄文化研究会理事兼学术委员会副主任、商丘市民间文艺家协会副秘书长、商丘市散文学会副会长、商丘市优秀中青年科技专家。其专著有《范仲淹与商丘》《古宋七子》《寻踪梁园》《大明名贤吕坤》《宁陵通史》《厚重宁陵》《古葛探源》《己吾考略》《老坚决》等

完

总策划：刘少杰

统筹：江涛

原标题：《殷商之源 文化沙龙｜《古宋七子》27庄子故里寻遗踪》