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鉴赏|龟兹壁画中的丝路商旅:看马璧龙王如何救商客

苗利辉
2020-04-05 14:39
来源:澎湃新闻
古代艺术 >
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龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶,源起丝路,始兴于汉,繁盛于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。

龟兹石窟壁画所表现的题材和内容极为丰富,其在满足佛教传播与教化信众需求的同时,更多表现的是古代民众生活习俗和崇尚的美德。龟兹石窟研究院陆续推出龟兹石窟壁画系列故事,本期关注的是“马璧龙王救商客 " 、“商主勇斗旷野鬼” 、“五百商客入海采宝” 等反映丝路商旅故事的石窟壁画,以供大家赏析。

丝绸之路,作为古代由中国长安出发,经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道, 极大地促进了东西方在物质和精神各个方面的沟通和交流。龟兹是古丝绸之路上的重要枢纽,得益于丝路的繁荣,它的商业贸易也很发达,从而在龟兹壁画中留下了不少反映商贸活动的内容。如“马璧龙王救商客”、“商主勇斗旷野鬼”和“狮象杀蟒救商客”等。这些故事画表现商客战胜各种自然和人为的阻碍,长途跋涉,往返各地经商贸易的情景。 

“马璧龙王救商客 " 故事画绘制在克孜尔石窟第13、14、17、114和193窟中,故事大意参见《经律异相》卷二十四 。

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第14窟 主室券顶

过去,有五百商人入海采宝,获得了许多珍宝。在归途中,他们遇见了罗刹鬼。这些罗刹鬼紧追商人,企图抢走珍宝。它们放出一股狂风,顿时天昏地暗,使商人们迷失了前进的方向。众商人惊恐万状,失声痛哭。这时,海中有个名叫马璧的大龙王,心怀慈悲,见到商人们这种悲惨遭遇,决心解救他们。于是,马璧龙王迅速赶到商人面前,安抚他们说:“你们不要害怕,我会给你们指引航向,帮助你们安全渡过大海,返回家园。”接着,马璧龙王用白布缠住胳膊,并且浇上油脂,然后点燃,仿佛一个大火炬,照得大海一片通明。在他的指引下,商人们经过七天七夜的昼夜兼行,终于平安地回到了家乡。

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第13窟 主室券顶
马璧龙王救商客 克孜尔石窟第114窟 主室券顶

“商主勇斗旷野鬼” 故事画绘制在克孜尔石窟第175、178窟,库木吐喇石窟第2窟和森木塞姆石窟第11窟中,故事大意参见《杂宝藏经》卷七 。

商主勇斗旷野鬼 克孜尔石窟第175窟 主室券顶

曾经,在一片大旷野中有个恶鬼,它断绝行人道路,残害无辜,任何人都难以通过。当时,有个商主带领五百商人来到大旷野处。众商人无不惊慌失措。商主鼓励大家说:“请大家不要害怕,都跟我来。”他们并肩来到恶鬼处所。商主拿出弓箭向恶鬼射去,接连射出五百只箭,都被恶鬼吸进肚子。商主又拿出其它武器对付恶鬼,但同样被恶鬼吸进肚子。商主只好赤膊上阵,结果手脚都被粘在了恶鬼的肚皮上。最后,商主用头去撞,头也拔不出来。尽管这样,商主也没有放弃,不停地努力和恶鬼搏斗。旷野鬼被商主的精神所震撼,最终放走了所有的商人。

商主勇斗旷野鬼 克孜尔石窟第178窟 主室券顶

“狮象杀蟒救商客” 故事画绘制在克孜尔石窟第17、38、114、157窟中,故事大意参见《杂宝藏经》卷五。

狮象杀蟒救商客 克孜尔石窟第17窟 主室券顶

很久以前,一个入海寻宝的商队在归途中,遇见了一个大蟒蛇。这个大蟒蛇体型巨大,约有十公里长。它用身体将众商人紧紧围住,使他们无法逃离。商人们恐慌不安,一起向天神、地神、日神、月神等诸神祈祷,祈求诸神前来相救。这时,有一头白象与狮子结伴游玩到了这里。它们看见蟒蛇缠住商人不放,急忙赶来,狮子站在大象身上,用力咬住了大蟒蛇的头,使众商人得以逃脱。蟒蛇非常气恼,用毒气攻击狮子和白象。狮子和白象奋力反击,最终赶走了蟒蛇。众商人感恩狮子和白象,就问它们:“你们舍身解救我们,有何要求与愿望?”狮子回答:“别无它求,唯愿成佛,超度天下众生。”说完,狮子与白象就死去了。众商人将它们火化后,把骨灰埋好,并在骨灰上面建造了高塔,用来作为对它们永久的纪念。

狮象杀蟒救商客 克孜尔石窟第114窟 主室券顶

奔走在丝绸之路上的商客们,面临着巨大的风险,一方面是自然条件恶劣,另一方面则是盗匪的袭扰,天灾人祸随时可能发生。走一趟很有可能血本无归。为了寻求超自然力的庇护和心理的慰籍,他们便将希望寄托在佛身上,开窟建寺,布施财物,妆像抄经。因而,龟兹壁画中,也有许多表现商人信仰佛教的故事画,如五百商客入海采宝和商主妇施佛璎珞。

“五百商客入海采宝” 故事画在克孜尔石窟第104窟和森木塞姆石窟第44窟中有绘制,故事大意参见《撰集百缘经》卷一。

五百商客入海采宝 克孜尔石窟第104窟 主室券顶

过去,有一个商队首领率领五百商人入海采宝。出发前他发愿,如果能寻宝平安回来,将用得到的一半珠宝供养佛。他得偿所愿,但因为贪婪却不想再履行对佛的承诺。一天,他请佛到家中供养,佛为他说法,使他心中愧疚。随后,拿出珠宝供养佛。珠宝在佛的头顶上化作了宝盖。佛为这个商队首领授记,三大阿僧祇劫后,他会成佛,名为“宝盛”,广度众生,不可称量。

五百商客入海采宝 森木塞姆石窟第44窟 主室券顶

“商主妇施佛璎珞” 故事画在克孜尔石窟第163窟和森木塞姆石窟第1窟中有绘制,故事大意参见《撰集百缘经》卷三。

商主妇施佛璎珞 克孜尔石窟第163窟 主室券顶

曾经,商人首领的妻子带着金银璎珞环钏,前往婆罗门的天祠去作奉献。路上碰见了佛,被佛的三十二相和八十种好所吸引,心怀欢喜,就把璎珞献给佛。这些璎珞浮在佛头上方,后来又变成宝盖。因为这件供养的功德,这个商人首领的妻子在以后的轮回中,再也没有投生到畜生、饿鬼和地狱中。

商主妇施佛璎珞  森木塞姆石窟第1窟  主室券顶

此外,龟兹壁画中还有许多表现商人给佛奉献食物的内容。

商人奉食  克孜尔石窟第38窟   主室券顶
二商主奉食  克孜尔石窟第110窟   主室正壁
二商主奉食  森木塞姆石窟第42窟   主室正壁

这些壁画故事中虽然掺杂了神话的成份,但在一定程度上展现了当年丝绸之路的景况,反映了龟兹人民在东西方经济文化交流中所作的贡献。

(本文原标题为《龟兹石窟壁画中的丝路商旅故事》,原刊于龟兹研究院)

    责任编辑:李梅
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