简体字版陈寅恪论著引发争议，学者：一样能呈现古典世界

译林出版社日前宣布，即将推出简体字版《陈寅恪合集》，由此引发了一阵讨论。

1960年代初，中华书局想出版《金明馆丛稿初编》和《柳如是别传》，陈寅恪先生两次去信，谈到“请不要用简体字”，后人也一直坚执这一要求。陈寅恪先生去世50年后的今天，著作权保护期终止，进入了公有领域。

现在出版合不合适用简体？3月28日晚，《陈寅恪诗笺释》的作者胡文辉发文，谈了自己的看法。

胡文辉是媒体人，工作之余从事于学术研究。作品《陈寅恪诗笺释》《现代学林点将录》广受好评。

“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”众所周知，陈寅恪的诗中，包含不少隐曲之意，不与其当时心态结合不容易明白诗歌含义，是陈氏本人的“心史”。《陈寅恪诗笺释》初版受到不少好评，帮助读者更深刻认识陈寅恪的思想世界。

不仅读者，研究陈寅恪的领域内顶尖学者也多有赞誉：“古典今情，各极其致”，“精解妙悟，触处皆是”。

作为年轻一代中受好评的陈寅恪研究者，胡文辉怎么看待这次简体出版？

“这本是不成问题的问题。”胡文辉是在简体横排的文字世界长大的，对繁体字，认识却无法书写。

“繁体是汉字，简体也是汉字。简体字足以传达繁体字所传达的内涵，通过简体字，一样可以呈现那个古典的世界，正如弗兰克的大提琴协奏曲，也可以用小提琴拉出来。”

他认为，“古籍简体并没有真正破坏文本的本来面目。简体字仍然有效地——更有效地——承载着古籍的意义世界。”那么既然古代的古籍都能简化，陈寅恪先生的作品，为何不能？

陈寅恪作品不能简体化，唯一可成为理由的，就是他的意愿。怎么看待他的意愿呢？

胡文辉说，当时陈先生把繁体字看作传统的象征之一，在“传统文化雨打风吹的年底啊”，可以有“了解之同情”。

但今天，简体字完全成为主流，这样的语境中，对待陈先生见解的态度，不妨用陈先生对待王国维见解的态度。崇敬他“独立之精神，自由之思想”的同时，对他的学说，要承认有商量的地方。“若只知亦步亦趋，依样画瓢，则有负陈先生遗说之大旨矣。”

对陈先生，首要的是传播的最大化。

“不论以何方式（繁体或简体），不论有何动机（膜拜或赢利），只要能不失原义地传播其学说，我们都应乐见其成。”

（原题为《陈寅恪的论著简体字出版合适吗？胡文辉：简体字一样能呈现古典世界》）