天帝：神农！what are you 弄啥嘞？

很久很久以前，有一个人名叫神农，他可不是一般人，能和坐镇四海八荒的天帝攀上交情。

原先世上本没有药，得了病没法治。天帝送给他一杆鞭，这鞭是个宝器。

神农拿着鞭在地上甩，甩到哪儿，哪儿就长出草药。

人生了病，弄点草药一吃就好。

自打神农甩出了药，人慢慢就多了起来。人一多，吃就成了大难题。

神农想了想，这不中，我还得上天一趟，要些吃的东西。

到了天庭，天帝问他：“神农你说说，地上还缺啥，我想法帮你办办。”

神农说：“自打天塌地陷以后，世上光秃秃的一片荒，啥也没有。自从有了药草，世上的人有病算是不发愁啦。”

天帝听了，觉着光有药治病也不中啊，就问：“神农，你别绕弯扯远啦，说说你弄啥哩吧？”

神农说：“世上人多，天天为吃啥发大愁。”

天帝说：“我想着就是这事儿，妥啦，你别愁。”说着，便命人取来个小瓶子，交给神农。

“这瓶子里装了三样神虫，龙虫、虎虫和凤凰虫。你回去把它们倒出来，放到土里，过些时候就会长出粮食。”

神农拿着宝贝从天上下来，按照天帝说的，当真就长出了麦子。

收了这代种那代，代代相传，再也不愁没得吃啦。

麦子就是这么来的，有一首民谣讲得好：“一龙一虎一凤凰，天帝叫它们下天堂，亏得神农收留它，为人造福万年长。”

提问：您知道，这“一龙一虎一凤凰”分别指的是哪三样虫子吗？

不妨先猜猜，我们文尾揭晓答案

言归正传，关于神农氏的神话传说很多，他艺五谷、教民稼穑，是开创中华民族农耕文明的上古神祇。

就像古希腊罗马神话中的女神维纳斯既是美神，也是爱情之神一样，咱们神农氏也是一神多能。

他不光hold住农耕，还遍尝百草，教人们用草药治病，被尊为先医之神。

传说中，除了四肢和脑袋外，神农氏的身体是透明的，只要药草有毒，服下后内脏就会呈现黑色。

后来，神农氏草药吃得太多，积毒太深，又中断肠草之毒，不幸身亡。

古往今来的药学书籍，不少冠以神农字样，就好比最为著名的《神农本草经》。

都说神农氏的长相不太含蓄，但很朴实。传说他样貌奇特，人身牛首，龙颜大唇，身高八尺七寸。

看似荒诞不经，实则合情合理。

牛，是农桑大国最重要的助耕工具，将它附加在神农氏上，一点儿不委屈~

多亏了古人的智慧，刷个脸就让我们记住了神农氏的形象。

不过，关于神农氏，还有另一个称呼，可能会让大家有些混乱——炎帝。

就是传说中和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤，后来又被战友黄帝打败的那位。

相传，炎帝是一个上古人君，也是代表南方之火的火德之神。

从职能上看，炎帝和神农氏似乎没多大相干。

然而千百年来，关于二者是否为同一人，也是各说各话，没个定论。

炎帝、神农，傻傻分不清~索性，给他们取个共同的名字吧——炎帝神农氏。

这种叫法始自西汉。

汉武帝以前的西汉，正逢黄老无为思想盛行，“黄”是假托皇帝，“老”是老子。

黄老思想，强调“寂若无治国之意，漠如无忧民之心，然天下治。”

大白话，就是说“无为而治，与民休息”了。

这时，发展农业生产、抑制商品经济就成为了重要国策，导致国家在意识形态上对农业神衹的重视。

由此，炎帝神农氏的称呼被西汉官方正式确定。

炎帝神农氏的祭祀也被正式列为国家祭典，开始在政治生活中发挥作用......

本文内容摘编自《先农崇拜研究》《周口神话故事》

炎帝神农氏传说 

湖北省神农架地区传统民间，关于神农氏的传说故事极为丰富多彩。炎帝神农氏搭架采药、惩恶扬善、为民谋利的事迹，在这里家喻户晓，人人皆知。

炎帝神农氏传说，于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

《先农崇拜研究》

本书由北京古代建筑博物馆保管部主任、研究员董绍鹏，经十余年对先农崇拜研究撰写而成。全面系统地讲述了我国先农崇拜的起源、发展、及其文化内涵。在我国信仰研究领域具有极高的学术价值。

全书共分为：先农神神话传说产生的原因和社会基础、炎帝神农氏、后稷氏及其他、炎帝神农氏的国家崇拜：耕田、炎帝神农氏的国家崇拜：祭祀、炎帝神农氏崇拜的制建筑、先农崇拜的文化价等七章，以及附录等。

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