从愤青到僧人，鬼才编剧半路出家,他说：再难，都有一条出路

2018年1月，贤书法师在活动中与观众交流科技和人的关系。（图片源自网络）

撰文 | 张 文 龄

编辑 | 肖 泊

文章转自微信公众号：社会创新家（social_innovator）

2010年，刘书宏斩断俗缘剃度出家，法名贤书。此前，他是一位成功商人 、鬼才编剧、广告界精英。

与妻十几年的婚姻就此了结，孩子由妻抚养，在生活和情感上，刘书宏停止了继续扮演丈夫与父亲的角色。

刘书宏出家的消息惹来不少争论。对于刘书宏来说，断与舍，皆非一时之念，他有自己的思考。

1

出小家，进大家

2007年春，学佛的刘书宏携妻儿来到北京，第二年春，在凤凰岭下为孩子找了间私塾，并租下一间农家小院。夫妻俩衣着简朴，除了到龙泉寺上早课，什么都不做，整日养花砍柴打发时间。

2008年的一天，刘书宏决定退掉小院，搬到山上住。妻子不乐意，二人争执起来，但她跟着丈夫学佛多年，已经习惯了跟随，她妥协了。后来，刘书宏作为准静人，开始封闭学习，为剃度做准备，见妻子就少了，只是吃饭时会偶然碰上。碰面时，两个人神情淡然，但言语间仍有隐隐亲昵。妻子21岁嫁给他，结婚13年，倒有12年跟着丈夫学佛。妻子知道，“他是迟早要出家的”，因此从未“哭天抢地”，这对刘书宏来说“帮助太大了”。

渐渐地，刘书宏看孩子的次数也屈指可数了。姐弟两在免费的私塾学习，每天很早起床，只吃两餐，都很习惯。姐姐经常受访、做节目，是个小名人，但她觉得那些都没有读经有意思。弟弟更是从五岁就开始和父母上早课，一站一个多小时，不几天，经书开卷能诵。

在《半路出家》一书中，刘书宏描写“世间”最后一次见儿女的情景：

“吃完早饭，从山上下来，还要走十来分钟，然然和弟弟送我，一路走下来都还算平静……毕竟是俗人，没有修为和功夫，回头看一眼，姐弟俩孤独地站在山坡上目送我离去的情景，也有一些酸楚。从此，各担佛业，一心向道。”

出家之事，临走时需和孩子有个交代，刘书宏见了孩子，却没有谈以后怎么办，用他自己的话说，那样谈“太俗了”，他们谈到了人要智慧，要随缘。女儿很平静，她对人生的认识已经超越不少成人。儿子和他提了些要求，一是可不可以多住几天，他没同意，对于生死来说，多一天少一天，没有什么意义；二是可不可以下午再走，他没同意，早晚都要走，延一时生离，躲不开终了死别，上午走和下午走区别不大。

刘书宏的选择与他对“父亲”一词的理解有关。在他看来，父亲存在的意义不是给予孩子舒适和富裕的生活，而是当你想到你的父亲时，内心会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，获得人生真正的乐趣和自由。

焚香读经参悟佛法，让刘书宏成为贤书法师。（图片源自网络）

刘书宏说，世界上并不存在没有缺憾的生活，我们要面对生活，而不是要求生活给我们让步。对于孩子的未来，他表示并不担心，“未来的某个当下，我在诵读某部经论，你在背诵圣贤书，或者我在山坡劳作，你在干点什么和文化艺术有关的工作乃至也发心出家等等，做好当下的事，未来就没有什么值得忧虑的。” 在给儿子的信《爸爸并非不爱你》中，刘书宏这样写到。

出家讲“辞亲割爱”，刘书宏对这个词有新的理解：出家之人，亲是要辞的，爱却是割不断的。他将出家比喻为去做“心灵的运动员”：从事体育运动，是不断挑战人类体质的极限，为人类探索体能上的可能；而他的选择，是挑战心灵的极限，在心灵世界里去追求尽可能高、尽可能远的境界，为更多人学习和探索出一条真正幸福的道路和获得快乐的方法。“出家，不是把家人变成普通人，而是把所有普通人变为家人”，出小家，进大家，弃小爱，成大爱，将亲情升扬为慈悲。

2

从愤青，到僧人

出家前的刘书宏，用友人的话说，“身躯十分强壮，简直……像个土匪”，他也自嘲过去是“满脸横肉”，常“嬉笑怒骂”，最喜欢去“批评这个世界的权威”。这与他现在一身僧袍，见人笑脸相迎的出家人形象判若两人。

出家前的刘书宏。（图片源自网络）

刘书宏算是个不大不小的名人。老网民对《我就是传说中的坏老板》《祖国啊，我不过是摆了个小摊》等名帖不会陌生。那时候刘书宏的文风犀利幽默，是典型的“愤青”。他为女儿写书，幽默老爸和搞怪女儿的故事风靡一时。

刘书宏最后一次引起公众关注，是他2007年公开抵制电视播放动画片《虹猫蓝兔七侠传》。当时孩子年龄尚小，受到严重不良影响，“脏话连篇，动不动就是杀了你、砍死你、老娘之类的”，刘书宏认为片中很多“血淋淋的画面”对孩子成长极为不利，于是在论坛和博客发贴，话题引起网络热议，甚至导致央视停播该片。

就是这样一个愤青，却想成为僧人。

关于出家，刘书宏在书上说，“突然有一天，他认识到自己心灵有痛苦，身心有恶习，于是上山遇到龙泉寺的主持学诚法师，从此真正走上修道之路”。事实上没这么简单，出家一事，是他长久的选择和考虑。

1995年，刘书宏的一个朋友要去四川受五戒，出发前和他见了一面，刘书宏问了一个大部分人都会问的问题：“你放弃了世间所有的快乐，图什么呢？”朋友说，放弃是因为确信有更大的快乐。25岁的刘书宏莫名震惊。

刘书宏开始寻求“更大的快乐”。戒烟、戒酒、戒荤、读经、接触僧人……他会观察公司里的年轻人，看他们来来往往，看他们腰身和眼神的变化，看他们走路的姿势，看他们疯狂过后浮肿的眼袋，看他们被烟酒熏染的青春……他在思考，一个人被生活的洪流彻底吞没，需要多久？

山上的龙泉寺常开法会。树龄千年的银杏、年代久远的古桥、潺潺流水，给寺里营造了特别的寂静感。刘书宏就是在这里，真正与佛结了缘。

租了山下小院后，除了上山参加早课、晚课，他买了斧子、锯子，每天开车遍山找柴，其实用不了多少柴禾，就是不由自主地想砍。为了砍到更好的柴，他总想买更好的工具。

一天，刘书宏照常开着车上山找柴，初冬的凤凰岭，很多树木已叶子落尽。刘书宏从后备箱拿出新买的斧头，满心喜悦，很快砍了一捆。扛着柴禾走向汽车的时候，突然涌上一阵迷茫：这些柴真用得上吗？自己真需要他们吗？自己追求的快乐生活，就是现在这样，直到老死在小院吗？

对于在家学佛和出家修佛，他也纠结过。他觉得自己更适合做僧侣，“这条心灵之路走的人越来越少了，我愿意在这条路上增加一个行者。”他索性退掉农家小院，处理掉汽车，搬进龙泉寺的居士楼，开始更系统地学修。

从第一次踏进龙泉寺的山门，到成为居士、准静人、静人，直至最终正式剃度，刘书宏一步步接近自己的精神追求，如今，刘书宏体会到了那位朋友所说的快乐，那是一种放大了的快乐，“站在那就是快乐的”。

3

出世心，入世事

“师傅，筷子是木头做的。”

师傅点头。

“时间是相对的。”

师傅点头，“不做梦了？”

“是。”

这是一位师兄和师父的对话，关于对“空性”的觉受，在贤书法师心里掀起了涟漪。出家多年，他转变巨大，日益心明眼亮，在关照内心的同时，也将视野转向众生。

贤书法师是贤二动画形象的设计者之一。圆脑袋、短身躯、擅长卖萌、不乏缺点，同时画风简洁有意境，颇具丰子恺画之禅意。漫画与佛教产生了奇妙的化学反应，佛教不再是“青灯佛影”，它可以很“萌”，很接地气。“佛教要用现代人能读懂的语言来传播”，这是贤书法师做这件事的初衷。

他也开始做慈善。从北京到西藏、从城市到乡村、从医院到监狱、从婴儿到老人……览遍众生百相、世间悲欢，内心被过滤了一遍又一遍。《再难，都有一条出路》，便是这时完成的作品。

在这本书中，读者能清晰地看到贤书法师的蜕变。书中的语言已完全没有曾经的棱角，文字极其干净，却又不失警句格言，简约却有力量。

“世界上一定有一条生路在那里，不离不弃，在我们的心里。”

“人生，不是一道算术题，不是生意，而是对我们内心的拯救。”

“坚强，是在残酷的境界中让内心得到历练，是让现实止住我们的泪水。”

或许在贤书法师看来，苦难好似一种宿命，人们痛苦挣扎、坚韧成长，在沉重与无奈中，不断突破、不断放下，渐渐无所畏惧。翻完书的最后一页，贤书法师会让我们有一种释怀的快感，现实与遗憾，最终都因磨砺而转变为成熟胸腔里长长呼出的一口气。你会发现，每一个平凡的生命，都是带着苍凉的美感的，也恰恰是苦难，让人们彼此走到一起。

“多年前，有一个乒乓球世界冠军告诉我，有很多人终身苦练乒乓球，可是最终成为世界冠军的人只有那么几个，剩下的人都注定一生默默无闻。在我看来，所有乒乓球冠军背后的人都很了不起。”埋头走，不去管别的，刘书宏认为自己天资不高，不见得将来就有成就，但是是走在这条路上的人之一。 “我今年39岁，30年可以学一点皮毛吧？”略带自嘲的语气，依稀有着出家前的影子。