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李学峰：用你所学滋养摄影创作

2020-02-20 17:18

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

1983年毕业于山西农业大学临汾农学专科班的李学峰，近些年喜爱上了摄影。初学摄影时，李学峰深迷Lightroom和Photoshop等后期处理软件，提升基本功。在根基稳固之后，李学峰开始探寻起自己的摄影之路，他巧用自身所学，将摄影与农业结合，有计划地拍摄二十四节气相关照片，经过几年积累，这些费劲心力留存的照片成为一笔“财富”，最终集结成《二十四节气与七十二物候》，由中国摄影出版社出版发行。

作为一部“来自历法源头的影像物候报告”，该书一经出版，便引起业界及读者的关注。近期，李学峰接受了《中国摄影报》记者的专访，在访谈中他谈及了创作该书的初衷：

口述/摄影：李学峰

采访/整理：陈曦

文章刊登于《中国摄影报》2020年2月14日第12期

请问您是何时开始涉足摄影的？

李学峰：我是2012年8月经朋友“蛊惑”，开始学习摄影的。2014年5月，我便报名参加了北京摄影函授学院山西分院的课程学习。随着对摄影的理解和学习，我也开始着手创作二十四节气系列作品。2018年9月，我的“二十四节气摄影作品展”在第18届平遥国际摄影大展上亮相，去年10月，《二十四节气与七十二物候》由中国摄影出版社出版发行。

作者：李学峰

开本：32

版次：2019 年10 月第1 版

ISBN 978-7-5179-0884-5

定价：58.00 元

您为什么要选择对二十四节气和七十二物候进行专题创作呢？

李学峰：加入中国摄影家协会前后，我对自己的摄影方向进行了认真的思考。我很清楚地知道，入会只能说明你具备了摄影的基本技能，并不能说明你取得了什么成绩，达到了什么水平。要想提升自己的摄影水平，就必须有代表作才行。

不论选择何种拍摄主题，作品都要具有深刻的思想内涵，充满正能量并凸显艺术性。二十四节气作为近年确定的世界非物质文化遗产，更被国际气象界誉为中国古代第五大发明，作为中国优秀的传统文化，研究二十四节气对增强民族文化自信具有重要作用。加强节气文化的宣传，对于推动历法类文化旅游事业、助推经济发展也具有重要的现实意义。

我本人学的是农学专业，学习过农业气象学、物候学，在进行节气作品创作时也有专业技术支撑。我工作和生活的黄河中游晋南地区正好是二十四节气的发源地，四季分明，符合节气表现。历山周边的陶寺遗址是尧舜时代的都城，有古老的观象台遗址。大禹元年，就是在此颁布了夏历，云丘山则是尧舜时期“历象日月星辰，敬授民时”之圣地。相传，舜躬耕历山并带领先民创制了“七十二物候历”。2018年9月26日，中国气象服务协会在钓鱼台国宾馆授予翼城历山“历法之源”牌匾。这成为我拍摄节气作品的地缘优势。

「立春」

「惊蛰·初候·桃始华」

「春分·初候·玄鸟至」

「清明·初候·桐始华」

当下节气摄影作品呈泛滥之势，对节气的系统性、地域性及科学性的表现还有很多不足。众所周知，错误的知识要比没有知识更可怕。因此，系统地、科学地、全面地拍摄一部二十四节气作品，成为我摄影的新动力。

如此看来，可以说您是在较短的时间里有了较快的进步，您是如何设计自己的摄影之路的？

李学峰：有句调侃的话叫“摄影穷三代”，摄影确实是一个耗时、费力且“烧钱”的过程。因此，如果不科学、精心地为自己量身打造一条路径，便不能实现大多影友期盼的“事半功倍”的效果。当然，要理论优先，先学习摄影基础理论，再有针对性地购置设备，还要走正规学习培训之路。在具体学习中，要懂得锤炼基本功，切勿投机取巧，不追星逐风，赶大堆凑热闹。对于自己选定的路线，一定要敢于坚持，敢于夜路独行。

「雨水·三候·草木萌动」

「谷雨·初候·萍始生」

「立夏·二候·蚯蚓出」

「小满」

「小满·三候·麦秋至」

「芒种·初候·螳螂生」

在《二十四节气与七十二物候》这本书作品的拍摄中，有哪些瞬间曾令您难忘，而又有哪些画面让您精雕细琢，千百张照片中选取唯一？请分享一两个您的拍摄故事吧。

李学峰：比如，拍摄“芒种·初候·螳螂生”这部分时，首先要了解螳螂的生活习性，掌握“螳螂生”的拍摄要领。我是在早春时节就收集了20余只螳螂卵（中药名叫桑螵蛸），将其放于院中，等待观察小螳螂出生。然而，这小螳螂并没有按照古文献记述的在“芒种”时出生。而是早在春季的“谷雨”节气就开始孵化了。它们是随着太阳的冉冉升起爬出卵穴的。爬出之后，迅速由软变硬，由黄趋黑，四散于林草之间。现在，有些影友拍摄“螳螂生”，用的是大螳螂，那应该是半老徐娘，不能反映“螳螂生”的物候状况。

拍摄“雨水”节气画面也颇费心思。因为我在节气发源地，这个时节遇上降水并不难，难的是从气候学意义上讲，这时仍然处于末冬状态，大地仍是冬天的满目苍凉和万物萧条。通过物候观察，我发现此时“迎春花”会按时开放。于是，为了不延误拍摄最佳时机，我在上年秋末便将一大簇迎春花从野外移到了庭院中，静等“雨水”时节黄花怒放。待迎春花与雨水同期而遇，我拿出早已搭建好的黑色背景架，设置好快门和光圈，同时使用闪光灯以凸显雨水效果。令人惊喜的是，在仍然寒冷的早春，从下水道里爬出了一只七星瓢虫。我赶忙将其捕捉，置于花上，重新架机拍摄，直到满意，后来这幅作品还被《大众摄影》刊载。可以说，这幅作品也纠正了一些人认为直到“惊蛰”时节才会因雷声而惊醒蛰伏之虫的误区。

您在二十四节气摄影创作过程中有什么心得体会吗？

李学峰：拍摄中，我感触最深的就是要统筹兼顾作品的科学性与艺术性。在确保节气名称、内涵与画面相统一的前提下，突出作品的艺术呈现。另外，节气作品的地域性、连续性、完整性应该受到尊重。每一个地区都有自己的气候特点和物候表现。而在具体的拍摄中，摄影人也要注意主体与背景的统一，注意背景的选择与节气文化的结合，同时尽可能地使用摄影语言实现节气作品的艺术性。

「清明·二候·田鼠化为鴽」

「处暑」

「寒露·三候·菊有黄华」

「大雪·三候·荔挺生」

「冬至·初候·蚯蚓结」

「大寒·三候·水泽腹坚」

今后在摄影道路上还有哪些新计划？

李学峰：尽管我的《二十四节气与七十二物候》有幸得以出版，但是从节气作品的内容上来看，也只是拍摄了其核心的节气与物侯，并未涉及节气与农业生产、节气与文化、节气与健康养生等方面。特别是拍摄时间较短，在确保作品科学性的同时，想要突出其艺术呈现其实并不简单。当然，我会继续努力下去，将中华民族这一优秀的传统文化以更加精准、更加精美、更加精彩的方式展现给读者。

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