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旗袍，是上海女人的皮肤

2020-02-11 20:49

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

安琪上海老底子

皮肤离开人的身体毫无生命可言

离开穿着者的旗袍没有独立意义

16岁从影的阮玲玉正赶上穿旗袍的年代。1927年她拍《挂名夫妻》的时候，穿的是那种倒大袖的宽松的旗袍。等到她拍《神女》和《新女性》的时候，已经流行扫地旗袍了。俊俏的阮玲玉身材修长，穿上旗袍显得亭亭玉立。有一张照片，她怀抱爱犬站在后门口晒太阳，那身格子图案的旗袍正是1934年的流行款式，袖长离肘大约一寸，袍长至脚面，自有一种清丽哀怨的韵致，就像一朵在空谷里散发幽香的百合。由于阮玲玉性格懦弱、淡泊名利、不善交际，又长期生活在张达民的阴影之中，所以她的旗袍以素色居多，而且常常穿阴丹士林布旗袍。

相比之下，影后胡蝶则是另一番景象。她的鹅蛋脸和左颊上的酒窝使她成了广告皇后，曾是多种商品的“形象代言人”，从服装、香烟、化妆品到药品、味精……在广告里的胡蝶总以旗袍为装，她体态丰腴，穿上旗袍显得雍容华贵、仪态万方。在某一张照片里，胡蝶手托香腮坐在一张藤椅上，身上一袭黑底白花的旗袍拖到了地上，脚穿一双白色镂空的高跟鞋，俨然一副“大宅门”里少奶奶的派头。胡蝶身为“影后”，穿着自然讲究，她的旗袍面料高级，做工精细，花式新颖，在流传至今的照片里，几乎找不到一张穿阴丹士林布旗袍的。银幕上的太太就是现实生活中的太太。

早期电影明星杨耐梅擅长扮演风骚女子，但在一张照片里却显得非常文静。她站在一棵柳树下，撑着一把丝绸小伞，阳光从左上方射过来，她微微地眯起了双眼。一件薄薄的丝质旗袍裹着她修长的身躯，她的左腿略略弯曲着从开衩处伸出来，隐隐地显出大腿的轮廓，既含蓄又性感，整幅照片充分显出旗袍的魅力。

生于1909年的徐来，人称“标准美人”，是明星公司的当家花旦，地位仅次于胡蝶。在某一期电影画报里，我们看到她的一张照片，体态婀娜的她穿着直条图案的长旗袍——这是30年代相当流行的图案，使女性更加修长窈窕。她站在花园的一角，打着毛线，笑容可掬，一副标准的贤妻良母的形象。她在生活中同样平易近人、善良随和。

天一公司的“模范美人”叶秋生生于1913年，19岁开始银幕生涯。她长得俏丽俊美，细细的眉，丹凤眼，两只小酒窝可以与胡蝶媲美。画报照片上她穿着钉有三粒纽扣的长旗袍，既有大家闺秀的派头，又有摩登女郎的迷人风姿。

联华公司的红星陈燕燕生于1916年，天真活泼，热情开朗，具有女学生的气质，青年影迷们送她一个“小鸟”的外号。她穿着旗袍，却梳着刘海，外加两条垂肩的辫子，活脱脱一个清纯可爱的小女生模样。

有一个生于1914年、曾因与吴楚帆合拍《生命线》而一举成名且被选为粤语片皇后的李绮年，她的照片刊登在1936年第11期的《电影画报》上，用缎带箍着卷发，穿一件浅色底子、深色图案的短袖长旗袍，并镶有两道细边。旗袍外面套着一件白色小背心，背心的前襟敞开，显得悠闲潇洒……

尽管这些电影明星穿上旗袍后，真可以算是千姿百态、分外妖娆、娇柔妩媚、风流时髦，但由于穿着者的个性、情趣、气质、境遇、心态、学识、修养、身份、地位的不同，同样的体形（哪怕是相当好的体形），穿出来的美学效果截然不同。

在旗袍面前的女人

却不是平等的

“上帝面前人人平等”，但在旗袍面前的女人却不是平等的。旗袍对女性的身材要求极高：

胸部不能过于丰满，但也不能太过扁平；

臀部不能过于宽大，但也不能过于瘪窄；

腰必须细，腹部应该是平坦的：

腿（包括大腿、小腿）要美，至少要合比例。

远不是一切女人都适合穿着的。但也真有一些人严重缺乏自知之明，在旗袍盛行的20世纪三四十年代，女子不分老幼、肥瘦、高矮，都以一袭旗袍为时尚，从一些老照片看，有的女人就像一只裹得严严实实的嘉兴粽子。梁实秋先生曾在《衣裳》一文中批评过这种现象：

现在所谓旗袍，实际上只是大坎肩，因为两臂已经齐根划出。两腿尽管细直如竹筷，扭曲如松根，也往往一双双地摆在外面。

同时，按照这个要求，西方女性很少合格，即使像玛丽莲·梦露这样的举世闻名的“36—24—36”（英寸）的“魔鬼身材”，也是要被淘汰的，娇艳的红玫瑰难以表现白百合特有的静谧美。法国诗人克劳台在中国住过很长一段时日，诗中描写“中国女袍”，借以表达对中国人民的友好。可惜西方任何种族的女人都与旗袍不相宜，东方也只有中国女人、乃至上海女人中的少数，方才与旗袍怡然相配。

“旗袍并非在于曲线毕露，倒是简化了酮体的繁缛起伏，贴身而不贴肉，无遗而大有遗，如此才能坐下来淹然百媚，走动时微飕相随，站住了亭亭玉立，好处正在于纯净、婉约、刊落庸琐。”（木心《上海赋》）

假如我们用旗袍去包装人高马大的西洋女子，那张扬的言行和发达的汗毛，就难以体现旗袍的美，甚至不伦不类。不见了曲线，不见了温柔，哪来高雅，哪来风情万种，仪态万方？

旗袍简约自然的造型、流畅明快的线条最适应（也只适应）表现中国女子的高贵、典雅、宁静、含蓄的内在美。上海女性是值得庆幸的，旗袍是值得庆幸的，它没有落到日本和服已经抽离生活的命运，它使上海女人——只有上海女人——自信，令上海女人——只有上海女人——在公共场合更加注意仪态举止，注意到鞋和头发的整齐清洁，让上海女人——只有上海女人——变得特别温婉贤慧。什么叫嗲？什么叫上海女人的嗲？千百个人可以有千百种解释，但是，上海女人的嗲，应该与旗袍密切相关，可以说，没有旗袍，上海女人之嗲就不存在，“皮之不存，毛将焉附？”有一个故事，说一个年轻的上海女子，虽然标致窈窕，但脾气暴躁，爱唠叨，常常闹得四邻不安。有人就给她的丈夫出了个金点子，让他陪妻子上街买了一块上等衣料，找了一个好裁缝，做成了一件非常精美的旗袍。想不到那少妇穿上旗袍后，居然逐渐变得言辞得体、举止有度了。可见那旗袍不仅能变化女人的外表，还能改变女人的心态。

杨南平说得好：

旗袍，表面上不温不火，实质上浑圆深厚。旗袍光滑、简洁，表达的却是流畅明快的线条与和谐一体的气势，它有一种过滤作用，向人们展示东方女子的温柔、典雅和闪光之处。

旗袍是一种厚重的美，细瘦浑圆的衣型下最适合包裹一颗受着放肆和矜持双重煎熬的心，所以旗袍不适合用鲜艳的颜色，最经典的是带着一点悲剧感的，如阴蓝、深紫、玫瑰红、鹅绒黑，如木心所判断的：“以蓝布、阴丹士林布做旗袍最有逸致。清灵朴茂，表里一如，家居劬劳务实，出客神情散朗，这种幽雅贤慧干练的中国女性风格……天然的母亲感、姊妹感，是当年洋场尘焰中唯一的慈惊襟怀——近恶的浮华终于过去，近善的瘁华也过去了。”（《上海赋》）

从《花样年华》到《情深深雨蒙蒙》、《像雾像雨又像风》、《人间四月天》、《金粉世家》，旗袍在屏幕上始终扮演一个动人的角色。张曼玉的旗袍风情犹如长巷深处少妇的一声无端的喟叹，令人沉醉；身着一身旗袍的赵薇则代表着莽撞与轻信、华丽与清寒、单纯与勇敢……

一袭风华绝代

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