云南琢木郎|南诏国的贵族后裔

晒玉米

彝族女子

彝族老妇

云南琢木郎|南诏国的贵族后裔

图文|谢光辉

那年

云南巍山赫振伟

邀我去琢木郎

经历诡异离奇

回来后

迟迟未能动笔

今天笔头一抖

把它写出来了

琢木郎是云南巍山县城之北40多公里外的一个彝族山村，地处哀牢山和无量山上段。村里女人不论年龄大小，上山砍柴，下地种田，常年都穿色彩艳丽、头饰像花冠似的彝族服饰。年轻妇女穿葱绿绣红花的衣服，颇有现代时尚的香艳；上了年纪的妇女穿湖蓝锦缎上衣配黑底紫色绣花无袖长褂，稳重高贵。如此炫眼奢华的服饰，我在云南彝族乃至其他少数民族中从未见过。

十多年前，巍山有一名彝族女歌手参加CCTV青年歌手电视大奖赛，评委们第一次看到如此鲜艳华丽的服饰，大为吃惊，吃惊之后的第一个反应认定歌手为比赛设计服饰，连连摇头，责怪她作秀。事后憨厚的赫振伟郑重地向评委解释：这是我们彝族妇女日常生活中穿的传统服饰。彝族妇女为什么穿这种服饰呢？巍山旧名蒙化，唐代，是南诏国的发祥地。南诏统一五诏在西南边疆建立起显赫一时的多民族贵族政权，和唐朝相始终。据说南诏国灭亡时，一批宫廷女子逃进深山躲藏下来，这些平时养尊处优的女子能走多远？40多公里的山路，大约二三天路程吧，她们为了让后人牢记自己的贵族血统，一直保留了这种独特的服饰，照此说法——琢木郎是南诏国贵族后裔的可能性是存在的。

驮柴

背草

做衣服

山泉水

早餐

那年我去琢木郎，进山的水泥公路还没修，山道崎岖狭窄泥泞。赫振伟提前给村长打电话说我们要来。大理摄影家叶伟的北京吉普车皮实，加上他路熟车技又好，硬着把车开进琢木郎。刚下车，村民穿着簇新的衣服，站在村口敲锣打鼓放鞭炮，以为是欢迎我们，其实不是，村里正在办喜事。新娘家在村口，新郎带着亲朋好友来娶亲。他俩是初中同学，都是琢木郎人，迎亲娶亲，不费周折。或许新郎在昆明打工的缘故，比较新派，穿一套蓝色西装，胸前别了一朵大红绢花，一眼便能认出来；新娘依旧是穿传统的彝族服装，在一大堆花花绿绿的女人中很难辨认。

婚宴开始，主持婚礼的一位长者念《喜经》，新郎敬天地、拜祖宗、给岳父岳母送财礼。岳父岳母给新女婿右手系上一条红绸带，设宴就席。婚宴的酒菜早就准备好了，露天临时搭起炉灶。十几桌宴席设在院内，方桌长凳，男女双方的客人，分席入坐，吃肉喝酒很热闹。最热闹的是打歌庆贺新婚，亲朋好友穿着新衣服，跟在吹芦笙人的后面，在庭院按顺时针方向，合着节拍，载歌载舞。

新婚夫妇

新郎拜神

迎亲

送嫁妆

等新娘

嫁妆

准备喜宴

彝族小孩

等待吃喜宴

喜宴上菜

瞧新娘

彝族服饰

彝族妇女的鞋子

午后，一名四十多岁男子，手握一支青竿杆，头缠一条细长的白布，神情悲伤，从小三家村急冲冲的翻山赶来报丧。报丧人死了父亲，他的弟弟是琢木郎的入赘女婿。哥哥报丧后，水不喝一口扭头就走。弟弟得知父亲去世的噩耗，卟通跪地，泪流不止，撕下一条白布缠头，让媳妇通知亲戚，叫人上山砍来竹子，请篾匠扎纸人、纸马、纸房子，做纸钱和白幡。下午三点多钟，弟弟擎着白幡，率琢木郎的亲朋好友二十余人，抬着纸人、纸马、纸房子，翻山越岭回老家奔丧。

小三家村口有人接迎，每人踩火坑进村。庭院大门两侧竖了三柱纸钱，门坊上贴有白纸书写的挽联，客厅设灵堂，一具棺木上盖了红绸被面，棺木前搭了案桌，遗像前供香烟、白酒、茶和死者生前爱吃的食物，周围摆满了纸扎的童子、马、鹿、麒麟等送葬物品。庭院用松、柏搭起大棚，众孝子披麻戴孝，满面泪水，凄凄切切跪在棺木周围哭丧。

晚上，庭院中间燃起篝火，主丧的阿闭（巫师）开吊，念彝族的《忆魂经》，经文念毕，芦笙师引领众人拉开打歌场子，男女老幼齐上场，打歌人陆续增加，如盘龙般旋转。打歌调的旋律，缓慢悲伤，歌词主要是赞颂死者生前如何善良，乐于助人，照顾乡亲，体贴家人，同时安慰亲属节哀顺变。其间，孝子们频频举杯向打歌人敬酒，通宵达旦。

早晨，彝族小三家村

村民开山修路

彝族老妇

彝族老妇

上山砍毛竹回来  小文|图

上山放羊   小文|图

琢木郎村口  小文|图

琢木郎村民上山放收  小文|图

琢木郎村彝族民居

老人过世

抬着纸房子纸马奔丧

奔丧队伍

奔丧途中休息

纸人

丧事

亲友们头缠白布戴孝

子孙们守灵堂

丧事

通宵守灵

出殡

出殡

出殡

早晨，出殡结束，我们一夜没睡翻山回琢木郎，上到山顶迷路了，竟然那二十几个琢木郎人也找不到回家的路，他们表情古怪，私下议论昨晚自己有没做错事？想来想去都说没有，但为什么会迷路呢？肯定在什么地方得罪了亡灵和鬼魂，不然今天怎么会遇到「鬼打墙」（迷路）？我说，大白天哪来鬼打墙？几个人半信半疑地点点头，是呀是呀大白天怎么可能啊？但我们怎么会迷路？仍有人提出质疑。大伙面面相觑，有人开始盯着我们的相机，怀疑昨晚是不是拍进了鬼魂，会不会把鬼魂带来了？哪有这种事，别瞎扯了，我急于要赶去巍宝山参加一年一度的彝族祭祖大典，跟叶伟说，咱们不管怎样往山下走，走到山脚再说。叶伟看我决心已定，于是我们两人披荆斩棘往下走，走到山脚。哈哈……这不是杨家村么。叶伟高兴的认出来了。

打歌

打歌

彝族祭祖大典

彝族祭祖大典打歌

彝族祭祖大典活动

参加祭祖的彝族老妇

叶伟杨家村有熟人，他找人开了一辆摩托车送我去巍宝山参加彝族祭祖大典，自己徒步返回琢木郎开车。叶伟到琢木郎时，恰好那二十多个人也回来了，说是我们一走，他们就找到路了。

——这件事，真的有点诡异离奇。

如一摄影坊: NO081

来自第一手图文采访

致力于人文摄影报道