“唯汉人石刻，气魄深沉雄大”，徐州汉画像石亮相上海

“唯汉人石刻，气魄深沉雄大”——这是鲁迅先生对汉画像石的艺术评价。徐州，作为中国汉画像石集中出土地之一，其出土汉画像石题材丰富、内容广泛，既包括神话传说、历史故事，也涵盖了现实生活题材的各个方面。可以说徐州汉画像石是汉代社会的一个缩影，是一部汉代史。

徐州汉画像石艺术馆与上海鲁迅纪念馆联合主办的“大汉王朝——中国汉画艺术展”这些天正在上海鲁迅纪念馆对外展出，澎湃新闻获悉，此次展览甄选了许多徐州汉画像石艺术馆的珍贵藏品，充分展现了汉代的现实生活、历史故事、神话传说等社会百态，呈现出“一部浓缩汉代史” 。

据徐州汉画像石艺术馆原馆长武利华此前介绍，徐州为鲁南丘陵的南缘，这里既有山林之饶又有水利之便，是适宜人类居住的理想地方。古代这里水系发达，河网交织，很早的时候这里就形成了区域文化的中心。徐州有着悠久的历史文化传统。原始社会时期，这里是东夷文化的部落，夏商时期这里为大彭国，春秋时期为宋国重要的都邑，战国中、后期这里属楚国。秦末时期，项羽“王九郡、都彭城”，徐州有过国都的短暂记录。徐州的历史文化传统，对汉画像石的题材会产生潜移默化的影响。徐州多山，取石方便，为营建各种类型的石室祠堂、石椁墓葬提供了自然的资源。

汉代是徐州历史上最为辉煌的阶段。汉高祖刘邦是沛楚人，刘邦眷恋故土，将这块重要的土地分封给异母弟刘交，并沿袭了项羽时“西楚”的称呼。汉代的楚国与王室有非常密切的关系。两汉四百年间，徐州是皇亲国戚的聚居之地，豪强之家生时姿意享乐，极尽其欲，死后则崇仰厚葬，加之崇仰鬼神，迷信好名之风甚盛，多爱把自己所崇拜、爱慕的东西在墓中雕刻成画。汉代徐州经济发达、文化繁荣，这一切为画像石艺术的产生提供了政治、经济、文化的基础。

徐州汉画像石有百年的发现史。清代同治年间吴世雄在沛县发现画像石可以看做是徐州汉画像石发现、收藏的端倪。近一个世纪以来，徐州地区发现的大量汉画像石、汉画像石祠堂、汉画像石墓葬，为国内外学者研究提供了丰富的资料。徐州发现诸多的完整汉画像石墓葬，为汉画像石的断代、分期、综合研究提供了重要资料，并构成徐州画像石完整墓葬较多的一大特色。截止到2017年为止，徐州市经科学发掘的画像石墓70余座，徐州汉画像石艺术馆收藏的汉画像石有1500余块。徐州市各文博单位还都有汉画像石的收藏，徐州汉画像石的总数约2500余块。

据上海鲁迅纪念馆提供的资料，此次“大汉王朝——中国汉画艺术展”甄选了徐州汉画像石艺术馆的诸多珍贵藏品，充分展现了汉代的现实生活、历史故事、神话传说等社会百态，呈现出“一部浓缩的汉代史” 。

其中，展出的《居家安乐图》纵100、横212、厚20厘米。图中屋内刻一对夫妇坐在榻上抱着孩子逗引，这幅图画似为表现久别重逢其乐融融的喜悦及家居安乐的情景。边饰幔纹、菱形纹、齿纹。

《比武图》纵57 、横170，厚25厘米。图中刻二人比武。左边有奏乐者，右边一人双手捧刀站立。

《铺首衔环图》为徐州市睢宁九女墩汉墓出土。纵147、横56、厚13厘米。剔地平面阴线刻。画面上刻凤凰衔瑞草；下刻铺首衔环，环系绶带；右下方刻一门吏，空间填以飞鸟、云气等。

《纺织图》是徐州市贾汪青山泉出土，徐州汉画像石艺术馆藏。纵103、横92，厚20厘米。画面分两层：上层为纺织图，刻四位妇女调丝、纺线，纺好的丝团悬挂在檐下，一位织女正转身接抱婴儿，准备喂奶。下层为建筑人物图。

展览开幕当天，徐州汉画像艺术馆馆负责人还在上海鲁迅纪念馆为观众作了题为《徐州汉画像石综述》的专题讲座，从徐州汉画像石的研究、集中分布的原因、产生的社会背景、徐州汉画像石的题材内容、艺术风格以及外来文化的特征等方面进行了详细讲述。此外，展览还展出了融合汉画元素的丝巾抱枕等色彩浓郁、图案生动的文创产品。此次展览将持续至2020年1月5日。