2019复旦源恺优秀著作奖颁发：希望未来涌现更多的哲学家

自2017年4月，上海易顺公益基金会与上海复旦大学教育发展基金会签订捐赠协议，由上海易顺公益基金会向上海复旦大学教育发展基金会进行捐赠，设立“复旦大学哲学学院源恺优秀著作奖”，用于奖励由复旦大学哲学学院组织出版的“日月光华”系列丛书。

2019年，经复旦大学哲学学院“日月光华”系列丛书编辑委员会评审，从2018年7月至2019年12月出版的“哲学书系”中选出5本原创著作，从“哲学讲堂”中选出3本引进著作，作为本次源恺优秀著作奖获奖书籍，并根据著作和译著的出版情况予以作者和译者相应的奖励。

同时，今年源恺奖的支持范围有所扩大。根据复旦哲院与易顺公益基金会讨论商定，除了支持原有“哲学书系”和“哲学讲堂”的写作及翻译之外；根据每年基金的额度，扩大支持复旦哲院主编出版的学术辑刊，这些学术辑刊包括：《当代国外马克思主义评论》《基督教学术》《伦理学术》《德国观念论》《法国哲学研究》《实用主义研究》《现代儒学》等。

在12月23日的颁奖仪式上，复旦大学哲学学院教授黄翔讲到，19世纪末的上海就有一显著特点，即很多商业成功人士对社会公益事业做出了不小的贡献，当时很多贫困生都获得了资助，“这是很好的传统，让这个城市能够健康发展”。现在自己也能受益于这样的传统，他表示非常荣幸以及感谢。

复旦大学哲学学院教授吴震提及，根据他在国外的留学经验，日本的京都大学出版会和东京大学出版会系列著作的出版已经延续几十年，列入其中的都是日本学界顶级优秀的著作，而这背后离不开很多商会的资金支持。他希望“复旦大学哲学学院源恺优秀著作奖”能够坚持下去，树立学术出版品牌。

据悉，目前已出版的“日月光华”系列著作和译著在学界已产生很好的反响，其中“哲学书系”获得了2017年第31届华东地区优秀哲学社会科学图书奖。

上海易顺公益基金会秘书长虞耀琦讲到，学者写一本书有时要花十几年的功夫，那么如何挖掘哲学著作的瑰宝就是极为重要的事情，“复旦大学哲学学院源恺优秀著作奖”目前已经做了三年的尝试，他希望以后能够继续做下去，并且发扬光大。

上海易顺公益基金的创办人和名誉理事长、上海源恺(集团)有限公司董事长兼总裁李从恺被问及为何资助哲学著作出版时，他表示哲学本身从诞生开始就解决人类生存的基本问题，构建人类生活的基本逻辑，如果不能理解这其中的逻辑，在个人发展和企业发展中就会迷失方向，而他自己也会把哲学作为企业管理的支点。

“在第三代互联网时代，作为企业家和经理人，非常需要了解经济发展趋势、哲学方法论、逻辑周期导向以及哲学、数学与科学的关系等等深入而全面的知识。”

李从恺希望在“复旦大学哲学学院源恺优秀著作奖”提供的平台中，能够涌现出有天赋、有能力的哲学家，改变中国文化中历来轻视哲学思维的做法。”

复旦哲学学院党委书记袁新总结道：“一方面，互联网企业迭代速度非常快，要想获得长足发展，必须具有前瞻性。前瞻性则可从哲学的深层次思考中获得启发。另一方面，回应社会和企业对于当下与未来的棘手问题，也是哲学学者的研究课题以及义不容辞的责任。”

以下为2019获奖图书与部分获奖学术辑刊。

《休谟思想研究》

阎吉达 著

这部专著对休谟进行了全面的研究，这一研究既集矢于休谟的基本哲学思想，又广泛涉及他的政治、经济、历史、伦理、美学和宗教学说，使读者对休谟的整个思想有一个全面的了解。

汪堂家 著 吴猛 编

在本文选中，编者将汪堂家全部著述分为十个主题，每个主题下分别选入两至多篇代表性文献，以期将作者一生的学术工作比较全面地呈现给读者。另外，编者还选入一组作者有代表性的哲学随笔。

李若晖 著

本书的主要内容是讨论周秦之变背景下的德性政治。德性政治即道德与政制（道德与权力）合一的制度。本书从哲学角度，深入研究汉代儒学与制度的相关性。作者论证周礼体制的特色是政治制度与道德修养合二为一，即位德合一。周秦之变的核心即由礼变为法。汉将儒学德性转化为制度，以秦制为基础的中国传统王朝政制对接。华夏三千年变局在于“德”“位”之分合。作者进而认为，近代以来社会性质的发展方向是打破权力主导，以文化建构人的关系，回归人的真实存在。

佘碧平 著

本书探讨的是人类心智的来源、结构与功能。作者把人的心智活动放回到生活世界之中，提出一种“共感形而上学”。它包括共感场论与交流逻辑，即作为人在周遭世界中的存在方式，人的心智活动不仅是对人与周遭进行物质、能量、信息与意义的交换活动的自反性意识，更是人与周遭之间的共生、协同、共感、交流与博弈活动，遵循一定的形式与规范，如感受直观逻辑、理性推理逻辑与辩证思考方式等。

黄翔 [墨西哥]塞奇奥·马丁内斯 著

本书所提倡的以实践为中心的科学哲学更加注重揭示认知规范的历史性样态和探讨认知科学的成果对科学实践哲学的支持。还有讨论社会性分布的认知资源如何有助于形成具有一般性的科学概念，以及认知科学的经验研究成果如何有助于自然化的知识论和自然化的科学哲学。

游淙祺 著

现象学心理学的任务在于阐明存活于世间的人，其世界生活是如何构造的。胡塞尔试图针对世间人如何进行其生活做本质描述。存活于世的自我在日常生活中有种种的朴素想法，现象学自我有必要使之判为无效，中止种种朴素的信念。放弃他们在自然态度中所坚持的一切，心理学家设定自己纯粹的主体性以便做好研究的准备工作。排除那些信念之后，现象学心理学家仅需专注于存活于世者的心理活动及其对象之间的相关性。

君特·策勒 著 周黄正蜜 译

本书的定位是引导读者进入费希特的哲学世界。与一些针对单一著作的介绍性读物不同，本书概述式地展示了费希特完整的哲学著作：不仅包括了其哲学的基础文献，也包括了它的展开说明；不仅包括了其严格的科学性的呈现方式，也包括了其流行化的展示方式；不仅包括费希特早期的哲学体系，而且包括了其成熟时期和进一步的发展。

本书以一种自由的形式描绘出一幅关于费希特哲学之方式、范围和要求的图景。

罗伯特·布兰顿 著 孙宁 周靖 黄远帆 文杰 译

布兰顿的哲学由使用语言的实践开始，他认为这是将人与其他存在物区别开来的关键。他的语言实践受制于规范，使用语言便是掌握规范。但要理解语言，仅仅到此是不够的，还必须更进一步，还必须掌握规范制约的推论，因为只有在推论中，也就是只有在“给予和索取理由的游戏“中扮演一个角色，意义才能得到显现。这里的推论指的是实质推论，它是逻辑语汇所描述的形式推论的基础。

《德国观念年论》第一辑

张汝伦 主编

张庆熊 徐以骅 主编

张庆熊 主编

邓安庆 主编