朱铭︱谭延闿与蒋宋联姻

曾听说谭延闿是蒋介石、宋美龄婚姻介绍人，甚至还有蒋、谭为“情敌”一说，近翻检《谭延闿日记》，知皆无根之谈。自入广州大元帅府，谭延闿与蒋介石、宋子文成为同道，亲眼目睹两人崛起群雄并多所赞画。特别是宋子文，从赞赏到莫逆，皆形之笔底，如《日记》（1926年3月25日）：“访宋子文谈，此人竟有魄力、有识解，出示致汪（精卫）书，娓娓动人，其手书也，偶有别字，不妨其佳，叹向时知之不尽。”又（1926年8月14日）：“子文敢任事而尚气，进以忠恕之言，颇有感动。”又（1927年1月3日）：“开会议党部、政府设南昌事。子文抗争公博，巽语静江、孟余，持之甚坚。吾依违而已，余皆不发言，遂决暂缓迁移。……至子文室中谈甚久，此人丈夫也，吾愧对之。”又（1928年1月20日）：“宋子文来谈，甚久甚密，亦近之能人，高于孙太子（孙科）。”又（1928年2月16日）：“王世杰、周览来谈甚久，周论国税问题，与子文正同，谁谓宋无学耶。”又（1929年11月5日）：“五时电疗未毕，子文来看，既竣，乃与同至客室密谈甚久，的是个一人才，恨知者鲜耳。”

谭延闿因宋子文而走进宋家，常碰见宋氏三姊妹，孔祥熙也喜欢请他吃饭。如（1926年7月2日）：“出赴子文之约，而子文未归。乃与孔夫人（宋蔼龄）姊妹对谈，吾故不擅词令，尤不乐与妇人语，顿形窘迫。候子文至二时乃饭。”又（1927年3月8日）：“遂诣子文，登楼见孙夫人（宋庆龄）、孔夫人，又见其母。……餐罢登楼，孔夫人约商庸之进退问题，为之画策，其妹（宋美龄）亦在坐，孙夫人顷之亦来，所见殊正大可佩，知静江之言妄也。”

在广州黄埔时期，蒋介石与陈洁如公开同居，黄埔同学都尊陈为“师母”，《日记》多及之，如（1926年1月22日）：“仍至蒋家，张静江以猪发笔属试，虽硬而锋不匀，吾乃出吾笔，写对凡二十副、屏四，皆三行小行书，数年不为此矣。陈璧君在旁插浑，蒋夫人洁如牵纸，环观者甚众，吾虽不怯，静江为之，则大异平日矣。蒋介石以所治肴款客，饭至四碗，碗小故也。”宋子文当时也是蒋家座上客，当获知跟随他最久的妹妹要嫁给蒋介石，情何以堪，因而坚决反对。长兄如父，不能不尊重，宋美龄颇有胆识，想到哥哥最敬重的谭延闿，请其出面，谭果不负使命，详见《日记》（1927年9月5日）：“昨晚得电话约谈，谓是宋子文，乃至西摩路访之，则子文不在，方欲回车，忽传延入至客座，则子文妹独在，云有事相商，则为介石结婚事，子文反对，欲吾斡旋。此等事非外人所能与，然吾与介石、子文皆相识者，乃许以设法疏通而出。”又（1927年9月26日）：“晚作书与子文、庸之，言蒋婚事。事不干己，而数数如此，他日恐将受埋怨矣。”

在谭延闿多次调解之下，迎来了蒋、宋大婚，《日记》（1927年12月1日）云：“出访蔡孑民，谈顷之，至西摩路宋家，众宾杂沓，无可语者。乃访精卫，偕之再至宋宅，仲鸣亦从。正行教会式结婚礼，余日章为牧师，先问戚友赞成否，再令新人读誓词，乃为祈祷而散。群趋前与介石握手，随至大华饭店，广场设座几满。来宾千余人，蒋兄锡侯及宋子文为主婚，余与蔡孑民、王正廷、余日章、何香凝及冯焕章夫人为证婚，礼甚简单，鞠躬读证书，各盖印即礼成矣。尚不如宗教式之严重也。偕汪、曾至汪宅，何香凝、朱益之来，谈甚久，留饭。何赴蒋、宋婚餐，余未往，顷在饭店已汗下，不欲更触热也。”

晚近对谭延闿议论颇众，以为他八面玲珑，一团和气，这不过是表面现象，人们只看到他吃喝之讲究，不知道他做事之认真，酒足饭饱之后，他往往独自一人去“勾当公事”，不像汪精卫等人，一不高兴玩“失踪”，正常的会议无法开，他默默收拾残局。这一切蒋介石明显看在眼里，晚年“勾当公事”时经常会多出一个陈果夫，我怀疑是蒋有意安排的。近见《黄尊三日记》（1928年7月13日）云：“友人汪友箕言，谭组庵为绝世聪明人，有大忍大量，人称八方美人。实则南京政府之成功，藉彼调和、撑柱之力为多。”谭氏行谊，汪君此言庶几近之。