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李子柒,你太假了?
原创: 外滩君 外滩TheBund
她是个努力、敬业的博主
过着我们都没有的假生活
很美好,也很治愈
一旦背上“文化输出”大旗
就太重,也太大了
李子柒,90后川妹子。过去的3年里,她都在用视频记录自己的唯美乡村生活,穿古朴衣服,动手自己做面、做糕点……Youtube上,她有超过700万海外粉丝等着她更新。
最近,她被央视点了名,被贴上了“文化输出”的大标签。
主流媒体开始齐刷刷赞扬,却不能阻止网友对于她“假”的争议。
虽然她的生活一直展现在大家面前,但是我们对她个人所知甚少。她极少接受采访,有人找到她的住处也无功而返,更有人想挖她的黑料。
李子柒假吗?
她的视频当然会有“假”。
这里唯美的农村风貌是片面的,李子柒在视频中的所做一切,说白了都是表演。
但是在“假”的背后,我看到一份有着强大治愈力的“真”。
在真真假假的交接地带,李子柒就像走钢丝的人一样小心翼翼,给我们这些都市人营造了一个田园牧歌的梦境。
01
走在真与假的边界
走钢丝的李子柒
“假”这个字,这两年来始终在李子柒头上盘旋不去。“明显是大团队精良制作,非要说是自己一个人拍的。”
“鼻子整容,忙农活下厨房还能衣衫一尘不染仙气飘飘,太做作。”
“一个人怎么可能会做那么多菜?”
“一个女的怎么可能会拉面?”
除了这些,关于李子柒最多的“假”指责,来自于她营造的农村形象“太假”,太过于理想化的田园牧歌场景,掩盖了中国农村的真实样貌。
李子柒假吗?如果对照的是中国真实山区农妇的形象,李子柒当然是假的。但我们往往忽略了最重要的一点——李子柒的视频本身就是一个产品,是产品就要有包装。李子柒所谓的“假”,是这个包装的合理美化,背后并没有欺瞒的本质。
在许多人的观念里,中国的农村就应该是破旧的,但李子柒视频中展现的田地、果园、山野和溪流,的确也是真实存在的、最美好的农村视角,并不是在大城市的摄影棚中搭的景。
日出而作,日落而息,猫狗相伴,虫叫鸟鸣,这样的田园生活不令人向往吗?在这样的梦境背后,李子柒当然藏了太多东西没让我们看见——她藏的是在拍摄这些美美的镜头背后,她切换机位时要经历的那些琐碎,无数次在满手面粉时挪动三脚架、洗干净手才能按快门,也藏起了连夜剪辑熬秃了头的狼狈。
在品牌做大后,她也公开说过自己招了一个助理和摄像,这些都被选择性忽略了。
总有人爱拿华农兄弟、美食作家王刚的视频来和李子柒做对比。同样是美食视频,每个作者的包装角度自然各有不同,不论是更接地气的华农竹鼠养殖厂、王刚油腻昏暗的厨房,还是李子柒恬静怡然的小菜园,每个观众都有自由选择的权利。
退一步讲,不论包装假不假,李子柒手上的功夫可是真材实料。随便拿一期她的视频给你家里的长辈看,他们会惊叹于这个小姑娘的红白案功夫,那拿菜刀杀鱼切肉的利落劲,可不是一朝一夕能模仿出来的。坦白说,李子柒的颜值在国内芸芸网红中实在不算出众。但她的异军突起,至少能证明国内受众对于普遍意义上靠颜值、靠嘴皮子哗众取宠的网红群体的厌倦。
除了下厨,李子柒在视频中展现的裁缝、蜀绣、木工手艺也都了得,真要是为了拍个视频从零学起,那也是下了苦功夫。这些肉眼可见的真材实料,是李子柒获得千万粉丝青睐的重要原因。在真与假的边界地带,李子柒找到了一个中间的平衡点,踩在钢丝上颤颤巍巍,背负着压力步步为营,一步步走到了今天。
02
李子柒的“假”
是治愈都市人的良药
在Youtube上,李子柒的粉丝数达到748万,是中国第二大油管视频博主,仅次于办公室小野。据分析,仅凭Youtube上的视频播放相关分成,李子柒一年就能进账5000万元。
相比国内的争议,Youtube上的老外观众对李子柒则是清一色的赞不绝口。
“如果我死后上天堂,这就是我在天堂看到的景象。”
“每次我以为她已经完事儿了,她又做出8道不同的菜。”
“上帝不是已经把人类赶出伊甸园了吗?她是怎么溜进去的?”
“我祝愿她的婆婆能活到150岁。”
最多的评论观点是:我从她的视频中得到了治愈。
李子柒本人未必会把这些看作“文化输出”,她不止一次坦白说过,自己的初衷就是为了能赚钱好好生活,孝顺老人。在这个过程中,向全球推广中国传统美食,是一个特别美好的“顺便”。而作为普通观众,我们通过她的视频收获最多的就是治愈感。李子柒用她的视角为我们打造了一个可望而不可及的梦境,在这里没有焦虑,没有压力,没有生活中那些不堪的负面情绪,一切都随心所欲。
李子柒的视频虽然场景在农村,但瞄准的正是我们这些城市人,在钢筋丛林中埋头苦干,或狼狈或麻木。在短短10分钟的视频里,我们被从现实生活中抽离,甚至把自己代入成李子柒,想象自己的双脚踩在那片田地松软的泥土上,闻着蔬果清香,听见潺潺流水,那种感受是弥足珍贵的。
至于农田肥臭、蚊虫侵扰,以及衣服和手上厨忙的油渍,李子柒已经替我们适当屏蔽了。
假吗?当然假。
但这样的假多美好啊。
文 / 外滩君
图片来自“李子柒”
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原标题:《李子柒,你太假了?》
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