【社论】张云雷为什么不道歉？饭圈惯的！

一周时间过去了，张云雷还是没有道歉。12月2日，京剧程派艺术研究会再次就张云雷、杨九郎“辱程”事件发声明：至今未收到张云雷本人及相关官方的任何回应，张云雷对“粉丝”群体的偏激言论，也无任何约束。

之前，张云雷在相声表演中，侮辱京剧女表演艺术家张火丁，用了“给张火丁搓澡”等下流的表达，引发京剧粉丝的怒火，之后京剧程派艺术研究会、张君秋京剧艺术研究会、中国曲协先后表态，要求张云雷道歉，净化舞台环境。人民日报客户端也发出了锐评：“学艺先学德，岂能荤脏丑恶张嘴就来！”

但是，张云雷一直不为所动，#张云雷带你走近非遗#仍然是微博上的热门标签，仍有官方机构用这个标签来推荐当地非遗文化项目。

相声里的玩笑不是不可以开，早十来年，郭德纲在相声里说：“梅葆玖先生把他堵在死胡同里，要向他学戏”，大家也是哈哈一笑，明白这是“剧中人”吹牛。马三立先生在相声《卖挂票》里也借京剧大师吹过牛。但是，玩笑和耍流氓不是一回事，和侮辱妇女不是一回事：对差着辈分的女艺术家说“给她搓过澡”，这是赤裸裸的羞辱。

这次张云雷死不认错的“底气”在哪里呢？还是饭圈文化惹的祸，是疯狂流量加持之下，舆论场是非被颠倒了。

京剧程派艺术研究会在声明中特别强调，张云雷“纵容粉丝”发表偏激言论。原来，张云雷的相声未必是德云社里最好的，但他扮相俊美、嗓音嘹亮，特别有女粉丝缘。他的相声早已成了“饭圈文化”的一部分，超出了传统相声的范围。如今，张云雷在舞台上抖的包袱也是“腐女向”的，不断和搭档杨九郎一起“卖骚”、“卖腐”，在“咿”声一片中，达到台上台下的“大和谐”。

可怕的饭圈文化绑架了相声，绑架了舆论场的是非——控评即是正义，流量就是力量。

在恶劣的饭圈文化当中，粉丝的认知早已经扭曲，有粉丝就直言，“如果不是张云雷，谁知道程砚秋是谁？”粉丝们反而认为，要不是张云雷普及京剧、“清水河”什么的，他们根本就不知道张火丁是谁。张云雷对京剧女艺术家开黄腔，不是侮辱，反而是普及传统文化；相关京剧社团出来维权，那就是卸磨杀驴。这种颠倒是非，恰恰成为了饭圈的主流，也正在绑架社会。

这场是非本该明了的事件，无论从净化舞台的角度来说，还是从相声和京剧的传统江湖规矩来说，都应该是张云雷主动道歉，而如今却是张云雷的极端粉丝们，对于京剧界各种挠头、撕脸、啐唾沫……

这不是张火丁和张云雷的粉丝之争，而是饭圈文化正在绑架社会舆论。张云雷继续不道歉，意味着只要自己的粉丝足够多，流量足够大，就可以恃强凌辱他人，不顾法律，不顾道德，不顾职业伦理。社会不该这么被绑架。