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探访新晋“网红”博物馆：河南洛阳二里头夏都遗址博物馆

2019-11-14 11:25

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

安小羽

10月中旬，得知二里头夏都遗址博物馆（以下简称“夏博”）正式开馆，我迫不及待地从巩义赶往偃师，成为它对公众免费开放首个双休日所接待的3万参观者中的一员。

作为新晋“网红”的夏博，它的周边尚未建立起良好的交通与食宿配套。目前，从洛阳龙门高铁站有公交210路可直达，自偃师方向到二里头，则有7路和11路公交，此外只能自驾或打车。我则另辟蹊径，购买了从巩义到翟镇的大巴票，停停开开一个半小时，秋阳下黄土垄中，看田野农舍，别有风景。

二里头文化遗址今景本文除注明外均为安小羽图

二里头夏都遗址博物馆首个公众免费开放日，门口热情排队的人们

夏博内部共有5个常设展厅和2个临时展厅。其中，5个常设展厅一楼有3个，分别为序厅及第一展厅（第一王朝），第二展厅（赫赫夏都·国之大事），第三展厅（赫赫夏都·建中立极）。二楼有2个，分别为第四展厅（赫赫夏都·厥土生民·巍巍华夏）和第五展厅（世纪探索）。

常设展厅共展出文物2000多件。临时展有二，分别为《鼎盛中华——中国鼎文化特展》和《璋显中国——中华牙璋文物特展》。

二里头遗址在夏、商、周断代工程中有举足轻重的作用。这里发现了中国最早的宫城，多进院落、中轴线布局的大型宫殿建筑，城市主干道网——井字形大道，还有专为贵族服务的青铜器和绿松石器制造作坊。此外，还发现有青铜礼容器群和礼兵器群，大型绿松石龙形器等大量珍贵遗物。

尽管遗迹众多，但它之前是除考古人员和历史资深爱好者外的少人问津处，连当地人都罕知。夏博开放后，位于伊、洛二水之间的翟镇，就此而突然变得繁忙起来。

早上九点抵达夏博，取票窗口前已排起了四列长龙，兴冲冲地参观者们静待准时开馆。然而小镇大约从未有过接待一天万人以上客流量的经验，尽管能看出它试图在多方面进行精心准备，包括远远地就开始拉起警戒线，通往博物馆正门道路上，仍停满了横七竖八的车辆，与夏博偌大的馆前广场相比尤显局促。

二里头夏都遗址博物馆

博物馆建筑总体设计以二里头台地为意象，建筑天际线中央高起并逐渐融合于大地，象征威仪四方的华夏最早王朝气象。外观设计以“华夏之源”、“最早中国”为基本理念，包含“盘龙”、“铜爵”、“玉璋”等元素。从空中看，博物馆的屋顶平面暗含了一把“钥匙”形象，象征着二里头文明是打开中华文明的一把钥匙。

夏博俯瞰设计图网络资料

走进夏博第一展厅，赫然四个大字：第一王朝。大禹治水，擘划九州，奠定了华夏国家的雏形。九州即禹迹，禹迹即天下，天下即中国，成为华夏民族的共识。

禹贡九州图

国之大事，在祀与戎。祭祀以通神人，凸显君权天授，战争则是巩固和拓展世俗政权的有效方式。围绕祭祀与战争等大事，夏礼渐蓬勃。二里头遗址作为王朝礼仪活动的主要发生场所，断壁残垣之间，金玉陶骨之中，依然留有蛛丝马迹。

“礼（禮）”字本身，是以“（醴）酒”举行的仪式。中兴夏王朝的少康被誉为酿酒始祖，酒器更是礼仪制度中的主要载体。觥（gong）、瓿（bu）、卣（you）、罍（lei）、斝（jia），盉（he），酿酒的尊、温酒的爵、饮酒的觚（gu），色色皆为盛酒容器。

陶制酒器过渡到青铜酒器，出现于二里头文化晚期。1975年出土的乳钉纹铜爵就是这样一件夏博的镇馆之宝，前有长流，后有尖尾，俊巧清逸，亭亭而立。参观者围绕在“华夏第一爵”的身边，细观其形，不忍散去。它是夏代青铜冶铸技术的实物见证，更是使用者身份与地位的象征，只有贵族才配使用。汉语中“爵位”一词，也是从“用爵制度”中衍化而来。

“华夏第一爵”，乳钉纹铜爵

中华民族传统的生死观，强调“慎终追远、民德归厚”，主张“事死如生，事亡如存”。如何在死后继续沟通天、地、神、人，是另一种高贵之“礼”。具有鲜明二里头文化特色的宝物，是这枚镶嵌绿松石兽面纹铜饰，青铜为主体框，呈四角钝圆亚腰形，两侧对应环纽，其上以数百片绿松石拼合成兽面，出土时穿系于墓主人胸前，历三四千年，无一石松落。