四座小众寺庙旅游祈福两不误

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听天府文化 游文旅成华 | 第 47期

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相传唐玄宗因为安史之乱逃到成都后

第一天就住在金华寺

他一路上仓皇逃难

吃不好也睡不好

当天晚上，他吃到乡下人烹制的豆腐，感到特别美味，止不住连声赞叹：“天回豆腐当（dāng）肉干！”意思是说，天回镇的豆腐和肉干一样好吃。

由此可见，自唐代以来，天回镇的豆腐就是远近闻名的特产了，现如今，豆腐依然是这里的特色，而且花样繁多，味美价廉。

金华寺成为市级文保护单位的另一个重要原因，是因为这里有一座修建于清朝乾隆年间的戏台。它是木石结构，方形的屋顶，屋檐上雕刻着飞翘的游龙，栩栩如生。屋顶的琉璃色瓦片，金黄耀眼。

戏台木板至今保存完好；立柱上雕刻有两幅楹联：“欲知世上观台上，不识今人看古人。”“弄假传真，随他演来，无非扬清激浊；移宫换羽，自我所去，都是教愚化贤。”这两副对联的内容反映了蜀人对人世间诸多事物的看法。撰写对联的书法水平也很高。

如今的金华寺，僧侣众多，每日香火不断，如果你来这里游览，可以在寺中遥想当年唐玄宗住在此地的时光，也别忘了在庙外品尝一下“当（dāng）肉干”的天回豆腐。

接下来为你介绍的第二座寺庙是位于成都南门外的铁像寺。这座古木翠竹环抱的古老佛教禅院，如今的规模越来越大，香火越来越旺。

跟据《华阳县志》记载，铁像寺始建于明代，清朝乾隆年间扩建，寺中除了供奉释迦牟尼的铁制佛像以外，还供奉绿渡母泥塑素像。绿度母是藏传佛教中观世音菩萨的化身，这尊绿度母塑像端庄美丽、神态自若，文物价值很高。

上世纪三十年代，铁像寺的规模比今天还要大。这是由于日本侵略中华，百姓民不聊生，铁像寺的主持感叹人民疾苦，所以广收信众，给所有逃难到这里的人民找碗饭吃！这一做法积累了众多的僧人和信众，寺中的僧人最多的时候有将近七百人。

十年动乱时期，铁像寺遭到严重破坏，随后沉寂了很多年。党的十一届三中全会以来，国家宗教政策得到恢复，铁像寺再一次兴旺了起来。1981年十一月，铁像寺办起了佛教学习班；后来，又被中国佛协批准为全国第一所比丘尼佛学院。

1983年4月29日，中国佛教协会主度赵朴初，冒雨来到铁像寺内，参观了塑像以及修复的古建筑，并看望了寺中的所有僧众，亲笔题写了“四川尼众佛学院”的匾额。

如今的铁像寺，既是历史悠久的佛教禅院，也是一个中国传统寺庙建筑展览馆，非常值得你前去游览。

第三座寺庙是四川阿坝州的川主寺，这座寺庙的地理位置十分特殊，位于松潘、红原、九寨、黄龙四条公路的十字路口，距离黄龙风景区，九寨沟风景区，红原大草原风景区，以及松潘古城都很近。历史上，这里是兵家必争之地。

根据当地流传的传说：历史上著名的文成公主、松赞干布和亲，就是因为唐军和吐蕃（bo，一声）在这里打仗引起的。

当年，松赞干布的大军从草原进军攻打唐朝，唐王派兵进行讨伐，双方在川主寺开战。战争结束后，唐太宗答应了松赞干布和亲的请求，把聪明的文成公主许嫁到给他。当文成公主启程进藏时，她本来应该从青海直到拉萨，但她却辗转来到川主寺，站在一块褐色山石上凝目这块美丽的地方，并发出：“兴师相戕（qiāng）罪也，余将尽睦唐藩！”的感叹，意思是说希望汉藏从此不再打仗，和睦一家。

相传，川主寺始建于1270年，因为寺庙里供奉过夏禹王、杜宇王、刘备等雄踞四川的皇帝，所以被称为川主寺。寺院共有房屋86间，占地27亩，大殿雕梁画栋，雄伟壮观。

最后为你介绍的寺庙是位于四川省西昌市的光福寺，这座寺庙修建在西昌市泸山的山腰，是泸山第一古刹，又被称为泸山光福寺。寺庙规模庞大，气势恢宏，香火也很兴旺。

光福寺始建于唐朝天佑年间，距今约1100年，总建筑面积约两万平方米。整个建筑群落依山势分为七级，由天王殿、望海楼、观音殿、大雄殿、蒙段祠、三圣殿组成。寺内还有全国四大碑林之一的地震碑林，十大“巴蜀树王”中排名第四的古汉柏，一吨多重的铸铜古钟，以及古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等。

除此之外，西昌市本地的民俗活动也独具特色，每年农历六月的时候，当地会举办火把节，明代三才子之首杨升庵曾在火把节的时候夜宿泸山，在光福寺写下《泸山观火炬咏怀》：

“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”。诗中描绘的就是当时西昌的火把节，生动形象的描写，令人浮想联翩。

四川自古以来就是佛教历史悠久的省份之一，有 “言禅者不可不知蜀”的说法，意思是说，如果要谈论佛教，就不得不说一说四川了。佛教在四川传播了将近2000年的历史，对四川的文化、经济乃至政治、民众生活都产生过重要的影响。

来源：《沙河风》

文字编辑：何珂

美术编辑：何珂

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