8月遭遇大火后，台湾优人神鼓如约来到了上海

8月上旬，优人神鼓剧团在台北老泉山的“山上剧场”突遭大火，不仅排练和演出场地全毁，近两百件鼓具与乐器也悉数被毁，即将来上海演出的《墨具五色》也因此蒙上一层阴影。

经过一个多月休整，优人神鼓收拾好行囊，如约来到了上汽·上海文化广场。9月27日晚，优人神鼓将在老地方开演《墨具五色》。

缤纷万千的泼彩画作透过多媒体投影在舞台上，巨型铜锣缓缓从天而降，气势磅礡的鼓曲搭配苍劲有力的肢体，《墨具五色》犹如一幅饱满的动态画作。

受书法家董阳孜墨宝《老庄说》触动，音乐总监黄志群从中领悟出“一墨而五色具，五色又源于墨”的相生关系，进而创作全新鼓曲。

优人神鼓以往的舞美以黑色背景的极简风为主，这一回，结合泼彩艺术家柯淑玲的画作与多媒体浮空投影，优人神鼓一改往日的素静，创造了有史以来最色彩缤纷的作品。

肢体表达上，除了传统的击鼓和武术，艺术总监刘若瑀用优人长年修习太极小架的身体特质，强调肢体的柔劲与旋转律动，用缠、钻、沉底的身形，展现出迥异于过去的风格。

整部作品的主题都和老庄有关，分“恍兮惚兮”“大鹏展翅”“庖丁解牛”“鼓盆而歌”“庄周梦蝶”“道隠无名”六个章节，“头尾非常扑朔迷离，但在中间，我们扎扎实实根据这几个主题做了诠释。”

说到这里，刘若瑀分享了一则关于 “庖丁解牛”的小故事。

在用肢体和功夫去“解牛”时，优人们用木头做了一个牛形道具，但这个道具在8月的大火中被烧了，怎么办？

望着被火烧成黑色的木头，刘若瑀想到了“浴火重生”，想到了当初他们做《听海之心》时的漂流木，那些木头因为台风掉到水里，经过水的大力冲击后，被雕刻家拿回来重炉再造，成了《听海之心》里的锣架和鼓架。

“这些木头经过大火、经过死亡之后，好像有了更强壮的生命力，成了‘庖丁解牛’新的道具，跟着我们飞来了上海。虽然很感伤，但对艺术家而言，任何一个状况都会给创作带来新的可能性，艺术可以把一个受伤的东西转成活过来的生命。”刘若瑀说。

同样有故事的，还有《墨具五色》里的鼓和锣。大火中，这些鼓和锣损失惨重，尤其是锣，就像流金一样扭曲着，变成了各种各样奇怪的造型。

一筹莫展之时，大家意外发现了一批鼓，而这些鼓竟然来自2009年。那一年台北听障奥运会开幕式上，优人神鼓和多位听障人士合作了一场特别的击鼓表演（他们虽然听不见，但可以感受到鼓的震动），台北市政府当时做了一批鼓，结束后就赠送给了优人神鼓，存放至今，没想到十年之后，这些鼓还会重新派上用场。

大火之后，优人神鼓希望保留“山上剧场”的黑木结构，做一个黑木剧场，就像一个黑色引擎，成为协助年轻人创作的动力。

“烧过的房子本身就是艺术品。黑木剧场之后可以开放，我们白天排练完了，年轻人晚上可以继续创作，假日我们出去表演了，年轻人也可以呆在里面。这个剧场不只是优人的，不同团体都可以在里面发展艺术。”刘若瑀说。