原创： 草根1960 草根
记得小时候和伙伴打架，突然见他的老奶奶从屋里跑了出来，看是一双小脚，我心里踏实多了，这双巴掌大的小脚还能撵过我？童年的记忆深刻，这是我第一次见到“三寸金莲”。
后来我隔三差五去小伙伴家玩，其实是想去看老奶奶这双小脚。奶奶是东北人，很热情，喜欢抽旱烟，翘着二郎腿可有派了，我们几个小家伙都想去摸一下老奶奶这双“袖珍”小脚，就像呵护“小鸡”一样。
长大后我回到了黄土高原，看到老家里的老奶奶几乎都是小脚，并且是年龄越长脚越小。我很好奇，这些老人小时候为啥要裹脚？走路多不方便呀。
我太姥姥就是个典型的三寸金莲，小脚和鹅蛋一般大，脚面拱得高高的，咋看都觉得怪怪的，这和刚生下来的碎娃有啥区别？
太姥姥说她四五岁时就开始裹脚了，“女娃不裹脚长大后就嫁不出去，有的女娃刚从娘胎里出来，大人就将几个小脚趾给掰弯了，从此再也长不大。所以，我们四姐妹都是小脚。”
我从没见过太姥姥脱过鞋袜，直接就上炕了，老人说她自己都不想看，这双臭脚丫长得“太丑”，“女人裹脚那真是钻心的疼，夜里睡觉都不许放开，还不敢走长路，有时从地里干农活回来，脚都磨出了血泡，裹脚布都染成了红色，大人就是不许放脚，这样持续了好些年，小脚就成型了。”
太姥姥打开柜子，从包里取出两根长布条说，当年本想给你娘也裹上，你太爷骂了我一顿，说红军路过咱们这里时就再不许女娃裹脚了，所以，你娘就是个大脚板。
女人缠足始于北宋后期，兴起于南宋。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，直接影响到她的终身大事。
有关女人缠足的版本很多，有记载说，女人缠足刚开始流行于上流社会，是以人工的方式营造出一种独特的“女性美”，和今天的女子美容院很相似，采取外科手术，割个双眼皮、垫个鼻梁啥的，只是那时刀法不过硬，生产不出阿莫西林药丸，不然，肯定能刻画出更多的美女来。
除此以外，女人缠足还有另一个目的，男人担心自己的老婆跟别人跑了，小脚就跑不快，很容易撵回来。
女人缠足还包含着性意识，满足男人的性欲，有钱人就喜欢玩弄女人这双小脚丫，认为这是女性的第三性器官，整天是神魂颠倒，甚至有文人墨客总结出小脚的形、质、姿、神、肥、软、秀等等。成语里的“品头论足”说的就是女性容貌，不知这个“足”和女性缠足是否有关联？总之，有关“三寸金莲”的说法五花八门。
说起来，早期的女人比当下时髦的多，如此残忍的缠足很快就风靡全国，普及到每个女人。据说当年还有个山西大同“赛脚会”，每年的农历六月初六，小脚女人就会集中在这里向外人展示自己的小脚丫。
其实那时的“赛脚会”和今天的选美大赛差不多，评委根据女人美貌评出个冠亚军来。不知那时的奖品是个啥？搁在今天可不是几个铜板能打发的，一夜之间就能红得发紫，邀请函就像雪花一样接连不断，电话都能打爆，粉丝量猛增。
早期女性对“美”的概念与今天有非常相似之处，都是以“瘦小”为标准。那时的女性流行小脚，是在长辈的逼迫下进行的，遭受肉体的摧残，为的是长大后好出嫁。
而当下女性追求的是体型“瘦小”，同样也付出了代价，采取中西医结合，针灸、抽水全用上了，最常见的是采用饥饿法“减肥”，把人折腾的像麻杆，感觉一阵风都能吹跑，这可没人逼你，完全出于自愿。
今天的审美标准放在古时期肯定行不通，像杨贵妃这样的“胖妞”哪个男人会喜欢？但人家却成了皇帝的“小三”。所以，时代不同了，审美标准也不一样。就像当下流行穿“破”裤子，真搞不明白，好好的牛仔裤，为何要扯几个大窟窿？要是小脚大妈还活着，肯定会心疼，我们这双小脚丫还要找块破布裹住，今天的娃咋可怜成这个样子了。
缠足是上流社会女人讨男人喜欢，穷人也稀里糊涂地跟风，目的都是想把自己打扮成“贵妇”一样，可惜那时不流行广场舞，不然这些小脚大妈不摔倒才怪呢。
其实绝大多数小脚老人对缠足认识不清，并不知幼时为何要缠足？长大后才弄明白，后悔都来不及。当然，也不能怪这些可怜的女人。
早期黄土地的爷们娶亲确实很看重这双小脚，听我太姥姥说，我太爷就喜欢她这双小脚，认为这样的女人有教养，至于长啥模样都无关紧要。
小脚女人干农活到底要慢半拍，走路都怕摔倒，这时爷们就不高兴了，干不了农活吃啥喝啥？但没办法，当初你就喜欢人家这双小脚，能怪谁？
不过，爷们娶个大脚丫回来也不好听，堡子里的人肯定会说三道四，就像今天的男人追求白富美一样，哪个愿娶个“胖妞”回来？
从古到今，不知是男人围着女人转？还是女人围着男人转？在我看来，任何时期，只要人吃饱喝足了就容易欲望膨胀，从而导致许多人间悲剧。
而在中国大地，黄土高原相对要封闭一些，女性放足比起其它地方要晚个几年，像我奶奶这辈老人几乎都是小脚，再往后，女性缠足几乎绝迹，如今要是再见到三寸金莲，至少是百岁老人了。
影像中的小脚老人是中国大地最后一代为数不多的三寸金莲，因为黄土高原经济相对滞后，这些老人几乎没享受到社会变革所带来的幸福晚年。
困难时期，这里的百姓生活极其艰苦，许多地方连肚子都填不饱，老人们还要省吃俭用留给晚辈，即使重病缠身也不舍得花钱去看医，总想着自己活不了多久，不愿再花钱，好让家人过上好日子。可当家境有所好转时，这些老人大都已离世。
由于重男轻女的封建思想，这些小脚老人几乎是文盲，找不出几个念过书，许多老人连自己的名字都不会写，家谱里也没留下一笔。
缠足所导致小脚老人几乎出不了远门，许多老人没去过县城，火车“长”啥样从没见过，甚至连汽车都没坐过，每天就围着几孔窑洞转。
其实小脚老人年轻时和正常女人一样生儿育女，甚至有人还下到关中去给别人当麦客，一天走个十几二十里地没问题。但随着年龄的增长，脚骨头越来越疼，严重时只能靠着双膝向上爬，生活十分艰难。居住在窑洞里的老人就更加困难，出门就要爬段陡坡，很容易摔倒。我太姥姥就是摔了一跤动弹不得，几天后就去世了。
小脚老人并非像早期文人墨客所描写的那样“姿、软、秀……”许多老人是不情愿展示自己所遭受的折磨，不愿脱下鞋袜让外人“欣赏”。当你看到这双惨不忍睹严重变形的小脚，可想老人的童年遭受了多么大的摧残。
虽然黄土地的小脚老人们遭受了太多的人间疾苦，却充满着勤劳与善良，默默地奉献着自己的一生，传承着这片土地美好的家族文化，一直影响着后人的成长，虽然她们没有惊天动地的故事，却是黄土地上最伟大的母亲。
的确如此，在这片贫瘠的黄土地上，这些小脚老人们风雨兼程一路走来，就像黄河之水，用她们的乳汁哺育着这块土地的人们，繁衍着一代又一代生活在窑洞里的子子孙孙！
请继续关注《窑洞里的婚礼》
给点力，我会走得更远！
阅读原文
