观复猫钻进古画说文化之《重屏会棋图》

重屏会棋图
五代 周文矩 故宫博物院藏

周文矩在五代南唐开国君主李昪执政时期就已经开始了奉命作画的“职业生涯”，一直到南唐后主李煜时期，出任画院翰林待诏。周文矩的用笔很有特色，被称为“颤笔描”。他流传至今的《重屏会棋图》《琉璃堂人物图》等作品，都是后世的摹本，但也基本保全了他画作的风格。这幅收藏于故宫博物院的《重屏会棋图》应该是一幅宋代摹本。

观复猫版《重屏会棋图》

四位男子围坐在棋桌前，看衣着似乎表现了他们较高的地位。室内的摆设装饰颇为精美，地屏、矮榻、棋桌以及大小箱匣一应俱全。在画中并没有标注这些人物姓甚名谁，经过很多学者的考据，才逐渐确定了画中四位男子的身份。

图中绘制的是南唐中主李璟的宫廷生活，会棋的正是李璟兄弟四人：手持小册子正坐的便是李璟，陪着一起观棋的是李景遂，对弈的二人年长者是李景达，年轻的则是幼弟李景逷（音同剃）。《重屏会棋图》是一幅写实性的作品，所以除了欣赏作者勾画出的人物形象，更可以通过室内用品的摆设了解到五代时期的器物形制。

青铜蒲纹双耳投壶 
明早期 观复博物馆藏

投壶可是一项有着悠久历史的游戏，早在《左传》中就有记载。投壶最早起源于六艺中的“射”，诸侯在宴请之时要有射箭这个环节。在“礼乐射御书数”为君子必修课的年代，成年男子要是不会射箭可是很丢面子的。但是德智体美劳全面发展的毕竟还是少数，不会射箭的也大有人在。于是这个环节就变成了把箭矢投进酒壶，比搭弓文雅，也更能尽酒兴。在历史上，投壶始终是一种高雅的游戏，就算是国君之间的宴饮，也可以作投壶游戏尽兴。

跟着观复猫钻进古画的这只投壶是个明代穿越来的小家伙，表面的纹饰因其线纹相互交织像蒲席一般所以得名。蒲纹早先多用于玉器的装饰，尤其是在玉璧上，经常能看到蒲纹的身影。

耀州窑青釉狮形灯 
五代 观复博物馆藏

东汉时期青瓷灯的出现逐渐取代了青铜灯具，瓷灯的器型一般是由承盘、承柱、油盏三个部分组成的。这件耀州窑青釉狮形灯的承柱是生动形象的狮子。狮子并非中原本土的动物，是古时西域国家进贡来，中原的人们才得以见到狮子的样子。

狮子是以瑞兽的形象进入古代中国人的文化当中的。狮子纹饰也就自然被视作一种吉祥纹样备受推崇。狮子在佛教文化中，有着护法护教的身份和辟邪消灾的本领，所以古人认为狮子不仅可以驱邪纳吉，还能彰显权贵，是一种祈求平安、显示尊贵的世俗心理的体现。

重屏

《重屏会棋图》中的“重屏”二字，来源于画作背景中的屏风上再次绘制了山水屏风，内外两个屏风重叠出现。出现在大屏风上的人物形象，表现的是白居易《偶眠》诗中的场景：“妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤？”

这种“画中画”的表现手法受到了历代画家的模仿创作，并被《宣和画谱》、《式古堂书画汇考》等数十部文献收录。

这盘很大的棋

我们来看看这盘有意思的棋，明明双方应该各执黑白，为什么现在一盘棋局中仅有八个黑子呢？

有一种说法是，这是内廷嘱托。因此某种意义上这不是下棋更像是一种特殊的仪式。

在棋盘的最高处摆出了一个勺状组合，就是北斗七星！北斗七星是苍穹中的最高星位，七星正对着画中的主位李中主，他手持记谱册，正满意地看着这一切。

颤笔描

颤笔描也可以称“战笔描”，指的是一边颤动一边行笔的技法。颤笔要掌握好幅度，过度颤动就会让线条像锯齿一般。最出名的颤笔描当属这幅《重屏会棋图》，北宋内府编纂的《宣和画谱》也提到了周文矩和他的特别行笔：“周文矩，金陵句容人也。事伪主李煜，为翰林待诏。善画，行笔痩硬战掣，有煜书法。”

观复猫蓝毛毛

观复猫金胖胖

观复猫花荣荣

本次出镜观复猫：金胖胖、蓝毛毛、花荣荣

插画：观复檀仁

观复文物摄影：观复胡胡

观复猫摄影：观复二白