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唱抖音神曲的人该被鄙视吗?
你的酒馆对我打了烊
子弹在我心头上了膛
请告诉我今后怎么扛
遍体鳞伤还笑着原谅 ……
即使你不是资深抖音用户,这样的歌词和旋律你一定不会陌生。
作为2019年的绝对神曲,《你的酒馆对我打了烊》不仅歌曲本身长期霸榜各大音乐平台流行及热歌榜,甚至连歌词都成了痴男怨女的slogan,时不时配合着孤独的背景照出现在朋友圈。
18岁的陈雪凝因为这首歌成为了大家口中的“抖音歌手”,但作为新一代的“网络歌手”,她比前辈们迈的步子更大,非议来势汹汹。
尴尬的“相关用户”
陈雪凝连续两天出现在了微博热搜,只不过都不是什么好事儿。
今天早晨知名音乐人王铮亮一条微博点燃了网友们的八卦热情,“刚出道的新人歌手,一来就唱电影歌曲,就飘了?就看不起电视剧歌曲了?呵呵”,大家开始四处搜寻线索自主断案。
在经过王铮亮本人“排除错误选项”后,网友将目光投向了刚刚演唱电影《攀登者》推广曲的陈雪凝。作为绝对的乐坛新人她在前不久刚刚签约了新的音乐公司“少城时代”,而王铮亮恰好在“少城时代”负责影视OST。
截至目前,王铮亮与陈雪凝均未对此传闻作出回应,但新浪微博热搜词所显示的“相关用户”却显得有点尴尬。在这一轮“不点名批评”中,陈雪凝和她所代表的“抖音歌手”路人缘跌至谷底。
与这种突发事件带来的恶评相比,大众对“网络歌曲”的天然恶意是陈雪凝所面临的更棘手的问题。
在“王铮亮事件”发生前一天,陈雪凝的成名作登上了主流音乐节目《中国好声音》的舞台,当网络歌曲《你的酒馆对我打了烊》出现在电视屏幕时,争议四起,虽然李荣浩微博发表长文力挺,但都挡不住“low、口水歌、音乐鄙视链……”成为这件事最刺眼的注脚。
从《老鼠爱大米》到《学猫叫》,网络歌曲依然活在“底层”
即便今天提起网络歌曲,很多人脑海里蹦出的第一首歌依然是当年那首红遍大江南北的《老鼠爱大米》。
2004年,顶着粗糙的flash动画,《老鼠爱大米》朗朗上口到有点洗脑的旋律席卷了互联网、音像店、理发店以及各种一元店二元店。巅峰时期,这首歌曾经创下单曲月下载量600万次的吉尼斯纪录,至此“网络歌曲”作为一种音乐分支开始出现。
由于旋律简单,歌词简单直白,MV略显粗糙,网络歌曲从诞生之初就被贴上了“低俗、劣质、口水歌”等充满偏见的标签,即便本质热爱摇滚的原唱杨臣刚将这首歌改成了硬核的摇滚,依然被大家冠以“农业金属”来讥笑。
似乎从命运的开端,网络歌曲就生活在乐坛的“底层”。
2006年,《QQ爱》风靡全网,大街小巷都是“哦,qq爱 是真是假谁去猜……”,仿佛不谈QQ爱,人生路白走。
同年,新裤子乐队成军近十年,正在被生活按在地上使劲儿摩擦,为了生计主唱彭磊成为了神曲《QQ爱》的MV导演。如今新裤子乐队凭借综艺节目《乐队的夏天》红遍全国,《QQ爱》反倒成了大家用来调侃彭磊的“人生污点”。
2009年,我们开始不再买磁带,不再听CD,甚至连MP3 MP4都开始落灰,越来越多人开始在QQ音乐、千千静听这些音乐软件上听歌,许嵩、徐良、汪苏泷三个人几乎覆盖了大多数人整个校园时代的青春,也成为了传说中的“QQ音乐三巨头”。即便垄断歌曲榜单是事实,但在相关语境中,“巨头”二字代表的不是垄断的骄傲,而是明显贬义的“非主流”。
在接下来的十年中,三位曾经的王者所做的一切努力都是为了摘掉“QQ音乐三巨头”的帽子,卑微又讽刺。
如今,象征“网络”的媒介换了一种又一种,“网络歌手”的代表也换了一茬又一茬,但唯一不变的只有“网络歌曲”的尴尬位置——明明站在音乐排行榜的顶端,却活在音乐鄙视链的底端。
音乐真的有鄙视链吗?
从技术和制作上来说,音乐的确有高低。
“玩古典的,瞧不起玩爵士的,玩爵士的瞧不起玩摇滚的,玩摇滚的瞧不起玩流行的,所有人瞧不起玩说唱的”,音乐人臧鸿飞在《吐槽大会》上这段描述基本上就是所谓的“鄙视链”。但打小学五年级开始弹贝斯的L告诉蓝鲸记者,他认为上面这个分类还不够全面,“真正的底层应该是网络歌曲,什么喊麦、土歌都是这里面的”。
除了技术上的和弦与编排,音乐高下之分也体现在创作者的人文表达深度上,资深乐评人耳帝在评论“李荣浩事件”时写道:“音乐是创作者对于生活与时代的抒发及表达,内心的敏锐度有深有浅,看生活的格局有小有大,只要创作者的视野、角度、预见性、深透性有高低境界之差,那么其反应在音乐中自然也就有高下之分。”
但从另一个角度来看,音乐喜好完全是个人感受又何来鄙视链一说呢?
音乐产业观察人士范志辉认为,能最快流行的就是听感上比较朗朗上口的、熟悉的、洗脑的,国外也是这样的,但“鄙视链”这个事儿怎么说呢,越小众往往越容易产生优越感。
其实每一种音乐都有相应的受众,满足相对的需求,正如耳帝在微博中写道的那样:“只要你在创作当下的那一刻是真实且真诚的,创作的东西符合你的生活、境遇、层次、认知、审美与格调,哪怕它技术低劣、曲风滥俗、风格落后,那也同样能感染到同等生活层面上的人……让那些‘抖音神曲’爆红的核心本质并不是它们的技术缺陷,而是一股粗放且浓烈的民间情感生命力”。
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