等了12年！西安碑林博物馆改扩建工程启动，建成后面积将翻一倍

点击上方“华商报”可快速关注哦！

西安碑林博物馆位于西安市文昌门内三学街15号，原为陕西省博物馆，建于1944年，它是在具有900多年历史的"西安碑林"基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。

现在碑林博物馆的11展厅陈列1万余件珍贵文物，收藏了自汉朝起的碑石和墓志近3000余件，其数量乃中国之最，故而名为“碑林”。西安碑林博物馆是中国国家一级博物馆，是第一批重点文物保护单位。

西安碑林博物馆建于文庙旧址，对比熙熙攘攘的钟楼鼓楼回坊，对比备受旅行团青睐的陕西历史博物馆和大雁塔，这里委实称不上是门庭若市，前来参观更多是书法、石刻和历史爱好者。

碑林博物馆改扩建工程启动

8月22日上午，华商报记者在西安市碑林区柏树林街和东木头市街看到，这两条街的部分店门口已经被垒起了砖墙。

从目前动工范围来看，柏树林街西侧的门店，南段尚未被围砌，被砖墙围砌的主要是北段，一直围砌到和东木头市街相接的十字街口。

而东木头市街的砖砌围墙，从该十字街口开始一直向西围到接近安居巷。也就是说，安居巷以东的东木头市南侧临街门店，基本都被砌在砖墙内。

但这些围墙每隔一段距离，都留有一个出口。

施工目前仍在继续，在东木头市的沿街门店前，工人们正在施工垒墙。

在柏树林一家门店，经营者告诉华商报记者，相关方面已经通知他们了。碑林博物馆改扩建是好事情，但他对未来该去哪里经营还没做好打算。

在柏树林街和东木头市街十字西南角，一处房屋已经被拆除，废墟堆上蒙着绿色网子。

在临近碑林博物馆的府学巷，也有一些建筑已经被拆除。在这些区域都挂着红色的宣传横幅，街道上也有相关部门的电瓶车在用高音喇叭播放政策。

碑林博物馆改扩建 一等就是12年

西安碑林博物馆目前一切如常，游客依然很多。

资料介绍，西安碑林博物馆坐落于三学街，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。该馆收藏有石刻文物4000多方，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。由于面积限制，目前只展示了1000余方，博物馆的社会教育、陈列展示、文物保护以及游客服务等功能无法得到保证，每逢节假日高峰时期，游客拥挤不堪。

早在2007年，为解决碑林藏品多、展室小、保存条件差的问题，国家文物局就批复了西安碑林发展整体规划。按照规划，西安碑林博物馆占地面积将扩大到100亩，向东到达柏树林街，向北到达东木头市街，向西到达安居巷。但由于政策、资金等原因，一直未能实施。2017年初，陕西省政府、西安市政府提出碑林扩建，并拟对碑林所在街区进行同步改造。

根据媒体报道，碑林博物馆扩建后，面积将要翻一倍。将来要搞成什么样呢?陕西省文物局副局长周魁英2018年9月曾介绍，将来“碑林是碑林，文庙是文庙。现在大家都知道，碑林在文庙里面。”

而据西安碑林博物馆有关负责人2018年3月29日告诉华商报记者的情况，对于博物馆的升级改造，“整体规划的基本思路，是在北区建一个新馆。未来碑林将分为文物保护区、文化传承区、文化发展区三个区。”

碑林博物馆改扩建工程项目设计方案

西安碑林博物馆改扩建项目由中国建筑设计研究院有限公司负责设计规划。

该公司先后设计完成了北京火车站、中国美术馆、国家图书馆、北京国际饭店、外交部办公楼、首都博物馆、2008北京奥运会国家主体育场、国家网球中心、故宫保护、丝绸之路申遗等国家重点工程项目，在中国各省和全球57个国家和地区完成各类建筑设计项目万余项。

▲国家网球馆

2018年5月，中国建筑设计研究院有限公司的碑林博物馆改扩建项目设计方案通过专家论证，在日后的不断调整中，这份设计方案的内容也随着曝光。

当然，在日后官方公布的正式版本中，设计方案肯定还会有不小的改动，我们可以从网络曝光的版本中，先睹为快！

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 近景鸟瞰图

因此，在设计方案上，以碑刻为出发点，以发展传承的视角构思方案。形成从“碑”到“碑亭”，从“碑亭”到“碑林”，从“碑林”到“竖楼藏碑”，再从“竖楼藏碑”到”碑楼林”的概念推演。

通过碑楼空间的聚合形成与原碑林博物馆空间的同构，在新与旧之间建立空间，建构和文化上的关联。

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 馆内碑楼效果图

整个竖楼藏碑的碑楼空间总共四层高，地下两层，地上两层，且每两层间中央通高，此设计是为了方便在碑楼的中央可放置较大尺寸的立碑。碑楼展示空间内部可通过屋顶天窗进行采光，光线从顶部洒在厚重的墙面上，形成具有历史感的独特空间体验。同时沿四壁嵌碑，充分利用馆内空间。

考虑到后期博物馆对公众开放，馆内部设休息座椅，为参观者提供幽静的欣赏和阅碑空间。

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 馆内碑楼展示空间效果图

碑楼之间通过连廊和连桥连接各层碑楼空间，碑楼的外侧连廊四壁上同样设嵌碑，碑石、碑林环绕，给游客一种浓重的历史文化气息。

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 透视效果图

从馆外近处看整个博物馆主体建筑，中央主体建筑高于周边建筑，顶部的四坡顶采用深灰色金属质感，檐下四壁采用玻璃窗结构，屋顶造型简洁轻盈，既具有传统意向又具有现代感，素雅简洁。

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 博物馆沿街效果图

整个西安碑林博物馆沿街建筑立面通过水平和垂直线条的切削，形成虚实对比、凹凸有致的界面，简洁却不单调，充满大家之气。

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 效果图

古迹交融的新碑林博物馆将带领人们穿越千年的对话，展示了中华文化的永久魅力和时代风采。

文物与历史遗迹的面世，让更多的人了解到文物和遗迹的价值和魅力，秉承敬畏和爱护之心，一代代传承下去。

▲西安碑林博物馆改扩建工程项目 效果图

西安碑林博物馆的镇馆之宝

唐景云钟

唐景云二年（711）唐中宗敕令铸造了景云钟，悬挂在长安景龙观的钟楼上。1953年移藏西安碑林。钟上有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段，是李旦传世极少的珍贵书迹。景云钟以青铜铸造，重6吨，钟身有可调节音律的钟乳32枚，钟声纯美优雅，清脆宏亮。新中国成立后中央人民广播电台对景云钟进行录音，每年除夕之夜作为辞旧迎新的“新年钟声”进行播放，并一直沿用至今。1963年参加世界名钟大会，受到极大关注。

石台孝经碑

西安碑林的标志性建筑碑亭中矗立着碑林“迎客第一碑”——《石台孝经》，刻于唐天宝四年（745）。碑是由多才多艺的唐明皇李隆基亲自为儒家经典《孝经》作序、注解并书写。此碑形制独特，装饰华丽，书法结字规整，点画腴润，充分体现了唐隶倡导者李隆基的隶书风格特征，反映了盛唐时期刚健雄深、丰厚肥劲的艺术风尚。

唐开成石经

开成石经刻成于唐开成二年（837），内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《公羊传》《谷梁传》《孝经》《尔雅》《论语》共12部儒家经典。共114石，228面，65余万字。是现存较早且完整的儒家文化石刻经籍，是西安碑林早期藏品之一，被称为中国最大最重的一部石质图书。

汉曹全碑

曹全碑刻于东汉中平二年（185），碑主曹全是东汉时合阳县令，为官清廉，深得百姓爱戴。此碑是百姓和官吏为其集资刻立，碑阴刻有捐钱人名单及捐钱数目。曹全碑书法简静平和，秀美飘逸，寓刚于柔，属汉隶中婉约风格之典范，在中国书法史上地位显赫。2004年入选《中国书法·隶书》邮票，为我国四大汉隶名碑之一。

大夏石马

大夏是东晋十六国时代匈奴人建立的国家，立国仅25年，占有陕西北部及内蒙古部分地区。大夏石马是大夏创立者赫连勃勃的儿子赫连陵墓前的石刻。石马体格雄健、造型生动，雕刻手法简练凝重，风格古朴。前足下残留“大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉”等字迹，是我国目前发现的唯一一件有大夏纪年的文物。

集王圣教序碑

刻于唐咸亨三年（672），唐代僧人玄奘自西域取回佛经翻译完成后，请求皇帝为所译经文作序。《圣教序》内容即唐太宗所作序文，太子李治作的记和玄奘写的谢表和心经。玄奘的弟子怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中集字，历时24年刻成《集王圣教序碑》。传说由于内府墨迹字数有限，朝廷曾悬赏“一字千金”从民间重金征集所缺之字，故此碑又被称为“千金碑”。此碑摹刻精美，纤微克肖，书法“贵越群品，古今莫之”，成为后世学书者临习王体行书的楷模。

唐断臂菩萨像

被誉为“东方维纳斯”的唐代菩萨像，作为唐代造型艺术的代表之作曾出访过世界多个国家，是名副其实的“文化大使”。雕像用整块汉白玉雕成，石质细腻，透明柔润，线条流畅飘逸，比例恰到好处，姿态优美娴雅，婉然一个充满青春活力的秀美女性形象，散发着无穷的艺术魅力。它出土于唐大明宫遗址附近。可能是皇室发愿雕造的作品。

新入藏北周五佛

2004年5月西安市灞桥区湾子村出土，遂入藏西安碑林，造像出土于靠近土崖边一窖穴之中。保存完整，并有彩色描绘的痕迹。五尊造像造型敦厚健壮，雕刻精美，交替使用剔底、线刻、浮雕等多种手法。更为重要的是其中一方佛座上勒有北周“大象二年”的铭文，为研究北周时期佛造像的断代提供了明确的标尺。

唐昭陵六骏

刻于唐贞观十年（636），唐王李世民为了纪念开国战争中曾骑过的六匹战马，令宫廷画家阎立本主持设计，将六匹战马形象采用高浮雕的形式雕刻出来，置于昭陵北司马门祭坛两侧以示纪念，李世民亲自为每匹马写了赞诗，并由书法家欧阳询书写，刻在每件浮雕的上角。

六骏气势恢宏，形象生动传神，雕刻精美，是我国古代石刻艺术品中的杰出代表。鲁迅先生称其为“前无古人”。2001年，国家邮政局发行《昭陵六骏》邮票一套。令人遗憾的是，作为国宝级文物，六骏中最精美的“飒露紫”和“拳毛騧”在上世纪初已被盗运到海外，现存美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，其余四件也被割裂为数块，多有残缺，令人惋惜。游人至此，每每慨叹，望六骏能早日在故土团圆。

大秦景教中国流行碑

在《长安十二时辰》中，张小敬有个会“跑窟”的小跟班，波斯王子伊斯。这位波斯王子不只中文好身手好，还会怼天怼地怼扶桑（日本）。

当然他还立志，要立一块大秦景教碑，记录景教在中国的发展情况。

诚然，他做到了。

这块碑现在就藏于西安碑林博物馆，是碑林博物馆的镇馆之宝之一：大秦景教流行中国碑。

大秦景教流行中国碑是唐建中二年（唐德宗在位期间，并不是唐玄宗天宝年间哦），由波斯传教士伊斯所立，最初藏于大秦寺内（大秦寺是对中国景教寺庙的通称）。

大秦，中国自汉代起便称罗马帝国为大秦。景教，即唐代正式传入中国的聂斯脱里派基督教，也是最早进入中国的基督教派。景教起源于叙利亚，是由叙利亚教士聂斯脱里派所创，并在古波斯建立教会，也就是现今的东方亚述教会。

大秦景教流行中国碑，即古罗马基督教在中国流传之情况所立石碑。石碑不仅阐释了景教教义，还记录了景教传入中国的始末（古波斯传教士排除万难来到中国，请求唐太宗允许传播景教），及余后150年间的流传情况。正因为景教起源于叙利亚，因此在碑石上，除了汉字楷书，还有数百古叙利亚文。

罗马帝国、景教、古波斯、古叙利亚、古中国，这块小小的石碑不仅是研究景教宗教教义和宗教史的重要依据，也是中国对外文化交流的重要凭证。

关于石刻的一些小知识

碑林的大部分石碑都有龟形基座，并非乌龟，而是龙生九子之一的赑屃（bì xì）。赑屃驮碑的神话传说很多，传说一是大禹收服赑屃，用其治水之后，怕赑屃兴风作浪，于是用重物压之。还有一传说就很戏谑了：赑屃帮助大禹治水成功之后，到处炫耀自己功不可没，于是大禹干脆让赑屃驮碑，写满自己的功劳，遇者便知其丰功伟业，赑屃便喜滋滋的驮碑，到处奔走相告。

据讲解员介绍，古人很有智慧：于白天阳光之下，将书法作品置于石碑之上，阳光照射下来，墨迹不透光，字迹阴影打在石碑上，工匠们便依着字迹阴影在石碑上小心描摹，然后再镌刻成碑。

无数工匠呕心沥血，

留下极其珍贵的石刻作品。

让我们期待

未来的西安碑林博物馆！

来源：华商报记者 马虎振 、网络综合