种姓鸿沟难跨越，印度一岳父难忍“逆婚”之耻雇凶杀死女婿

在婚礼后不到一个月，印度一新娘的父亲雇佣杀手砍死自己23岁的女婿，只因新郎是“不可接触”的达利特人，“逆婚”（低种姓男子娶高种姓女子）对整个家族而言是无法接受的耻辱。

1947年印度独立后随即废除种姓制度，但这传统的等级制度仍阴魂不散，成为一种心照不宣的禁忌与禁锢。

据《华盛顿邮报》8月19日报道，23岁的普拉纳伊·佩鲁马拉（Pranay Perumalla）是达利特人，也就是被传统的上等种姓者称为“不可接触”的“贱民”，而21岁的阿姆鲁塔·瓦尔希尼（Amrutha Varshini）则是上等种姓者。有钱有势的阿姆鲁塔家族认为这对新人的结合是无法接受的耻辱。据法庭文件，阿姆鲁塔的父亲马鲁蒂·拉奥（T. Maruthi Rao）因对此感到非常愤怒，最后决定雇佣杀手杀害自己的女婿。

在去年8月普拉纳伊和阿姆鲁塔婚礼的视频中，普拉纳伊身穿深蓝色西装紧紧握住新娘阿姆鲁塔的手时，他露出了喜悦的笑容。他们为对方挂上花环，亲戚们在他们头顶撒下代表祝福的拉瓦（炒熟的大米）。

但在这一欢庆时刻，危险已悄悄临近。不到一个月后的一个晴朗下午，这对夫妇走出一家诊所时，一陌生男子突然出现在他们身后，右手拿着一把大屠刀，朝普拉纳伊的头部和颈部砍了两刀，普拉纳伊当场毙命。

今年9月，雇凶杀死自己女婿的老丈人将出庭受审。

“贱民”依然“不可接触”

《华盛顿邮报》报道指出，虽然印度社会正在发生变化，但对阿姆鲁塔和普拉纳伊这样的夫妇来说，或许变化的速度还不够迅速。尽管印度已经让数百万人摆脱了贫困，提高了教育水平，成为了世界上增长最快的经济体之一，但种姓制度的影响仍然无处不在。阿姆鲁塔和普拉纳伊的婚姻对这由来已久的歧视与等级制度发出了严肃挑战。

2017年的一项研究发现，印度不同种姓之间的婚姻仅占5.8%，而这一比例在过去40年几乎没有变化。这项研究报告的第一作者、统计学家特里迪普·雷（Tridip Ray）称，研究结果让他们感到意外，他们原本以为会看到更多不同种姓间的结合。但不幸的是，这并没有发生。

现实情况是，无视种姓制度的“越界”在印度有时会导致暴力。自今年6月下旬以来，印度古吉拉特邦、泰米尔纳德邦、中央邦和安得拉邦都有报道称，来自不同种姓阶层的夫妇被人杀害。印度执政党一名政客的女儿近日在社交媒体上发布视频，称在违背家人意愿嫁给达利特男子后，她不得不寻求保护，防止被自己的父亲伤害。

印度著名历史学家、种姓和性别问题专家乌玛·查克拉瓦蒂（Uma Chakravarti）认为，这种暴力报复行为是借着维护“传统与荣誉的名义进行的”。她指出，这背后的动机远不止出于传统与荣誉的考量，如果女性可以自由选择结婚对象比如一个达特利人，这“就会破坏整个体系的稳定”，但正是这个体系让不平等始终笼罩着印度社会。

据《华盛顿邮报》报道，阿姆鲁塔现在和普拉纳伊的父母一起居住。阿姆鲁塔说普拉纳伊的父母现在就和她的亲生父母一样，“我父亲导致了他的死亡，但他们知道我们有多相爱”。她和普拉纳伊的遗腹子如今已经6个月大了。

普拉纳伊家坐落在达利特社区的边缘，代表着普拉纳伊的父亲巴拉斯瓦米（Balaswamy）通过辛勤工作换来的中产阶级稳定生活。过去30年，巴拉斯瓦米在印度人寿保险公司(Life Insurance Corporation of India)工作。阿姆鲁塔从小居住的房子距离这里不过5分钟的车程，但那幢房子更大，她的父亲是个富裕的房地产开发商。

达利特人约占印度人口的17%，处于印度种姓制度的最底层。经过几个世纪的抗争和平权运动，他们现在进入了政治、高等教育和商业领域。

然而普拉纳伊和阿姆鲁塔的故事证明，这种程度的社会流动性并不意味着达利特人拥有跨种姓婚姻自由。他们继续做着印度最受轻视、最危险的工作，仍在就业市场上面临歧视，在土地拥有权方面面临巨大障碍。印度全国达利特人权运动秘书长保罗·迪瓦卡尔（Paul Divakar）说，印度给予了公民一人一票的选举权，但并没有赋予每个人同样的价值。

就像在《种姓与印度教社会》一书中描述的那样，印度既有现代文明生活，又有中世纪的愚昧和落后。一方面是发达的资产阶级民主政治体制，国家总理违法亦可遭逮捕问罪；另一方面，大批“贱民”的权利乃至生命却得不到保障，经常有“不可接触者”被活活烧死。一些富有的印度人穿着制作考究的西装，生活方式完全西方化了，而农村下层人除了腰间缠一块旧布外几乎一丝不挂。在距摩天大楼群不远的地方，就住着几乎仍处于原始状态的部落。

禁忌之恋引来的谋杀

《华盛顿邮报》的报道称，在阿姆鲁塔刚开始上高中时，她的父母就告诉她不要和来自较低种姓的女孩交朋友，尤其是达利特人。阿姆鲁塔家族是Arya Vysya人，属于Komati种姓，这个种姓的人多从事商业贸易。

9年级的阿姆鲁塔和一群朋友去看电影时，印度种姓制度的复杂性尚未出现在她的脑海中。她认出了普拉纳伊，他们在学校里见过，他比她大一岁，活泼好动。之后他们就开始给对方发短信，打电话。

当父亲发现后，阿姆鲁塔说，他第一次打了她，但这不是最后一次。父亲拿走了她的手机和笔记本电脑，把她送去了另一所学校。在接下来的六年里，阿姆鲁塔和普拉纳伊只匆匆见过几面。

对阿姆鲁塔的父亲来说，他唯一的女儿的婚姻成为了困扰。“我甚至可以把你嫁给一个上等种姓的乞丐，”阿姆鲁塔记得他曾这样说过，“但我不希望你嫁给低种姓的人，不管他是谁”。

当普拉纳伊开始在大学里攻读工程学位，阿姆鲁塔开始学习时尚行业时，她开始担心父母会把她嫁给别人。于是她告诉普拉纳伊，她决定和他私奔。

2018年1月30日，趁着母亲午睡时，阿姆鲁塔拿起了自己提前收拾好的包。里面有一件她生日时收到的米色连衣裙、学位证书和身份证。她偷偷走下楼梯，来到大街上，普拉纳伊正在那里等着她。

阿姆鲁塔和普拉纳伊胆战心惊，但他们已经有了计划。他们想去澳大利亚，这样也许就能实现普拉纳伊的梦想，开时装工作室，或者甚至是奶牛场也行。他们提交了护照申请，参加了英语水平测试。

他们一开始在海得拉巴的一座寺庙中举办仪式时，只有几个朋友出席了。大约五个月后，阿姆鲁塔发现自己怀孕了，于是他们推迟了离开的时间，决定先举行一场更大的婚礼来庆祝他们的婚姻。

2018年8月17日，几百人出席了他们的第二场婚礼，但阿姆鲁塔的父母并未出现。法庭文件显示，她的父亲在那时已经开始策划谋杀普拉纳伊。就在一个月前，他决定支付15万美元谋杀自己的女婿，通过当地一位政治人物作为中间人找到了杀手。文件称，57岁的拉奥还将两人婚礼请柬上的照片发给了杀手，方便杀手辨认出普拉纳伊。

2018年9月14日，阿姆鲁塔、普拉纳伊和他的母亲普雷马拉塔（Premalatha）在见完产科医生后走出了医院。闭路摄像头显示，这对夫妇看起来很放松，他们聊着天朝大街走去。但就在这时凶手出现了，他砍了普拉纳伊两刀。视频显示，阿姆鲁塔惊慌失措地将双手举过头顶，跑回医院寻求帮助。

在阿姆鲁塔晕倒前，她打电话给自己的父亲，质问他，“有人袭击了普拉纳伊，你做了什么？”

对血案两极分化的反应

《华盛顿邮报》称，这起谋杀在米里雅鲁达地区引起了截然不同的反应。普拉纳伊死后，数百人来到他的家中表示支持和安慰，其中大多数是达利特人。他们商量为这个年轻人立一个小雕像以示纪念。

但另外一些人则站在了阿姆鲁塔父亲拉奥的一边。位于纳尔贡达附近的雅利安维赛协会名誉会长布帕提·拉贾（Bhupathi Raju）说：“谋杀发生的原因是他们在九年级就开始恋爱了，而他被杀的原因是他们的爱情没有得到认可。”布帕提·拉贾还成立了一个“家长保护协会”，在拉奥入狱期间召集了几百人去看望他。

当地律师希亚姆·奇鲁库里（Shyam Sunder Chilukuri）也成立了类似的组织，他认为这次事件的源头是低种姓男子试图通过恐吓女孩来娶她为妻，而其他有钱人的女儿也可能陷入同样的陷阱，被这些“恶棍”以爱的名义囚禁。奇鲁库里说他成立这个组织并不是为了支持阿姆鲁塔的父亲。

目前拉奥已经获得保释，预计将在9月出庭受审。

纳尔贡达区警长A.V.兰格纳特（A.V. Ranganath）称，在拉奥和凶手之间充当中间人的政客，无意中激活了手机的自动通话录音功能，这些录音在法庭上会“很有帮助”。

普拉纳伊53岁的父亲巴拉斯瓦米说，他们一家希望看到拉奥受到惩罚，以防今后再发生类似的谋杀案件。巴拉斯瓦米说话时抱起了自己的孙子，充满慈爱地亲了亲他的小脸蛋。