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高建群:木塔寺
文章转载自公众号


在木塔寺的那个年代,世界上有四大帝国。它们是位于世界东方的中华帝国,位于世界西方的罗马帝国,然后,就是夹在这两个帝国中间的安息王朝和贵霜王朝。
靠一条名日“丝绸之路”的道路,东方和西方联系起来。丝绸之路这人类历史上最伟大的一条道路,它以长安为起点,触须伸往罗马,伸向阿姆斯特丹,伸向印度,伸向尚处于混沌状态的非洲大陆。
上面这段话说得是西安这座城市,曾经在世界上的位置。
下面再说一说它在中华文明进程中的位置。
一部中国的历史,大约有一半是古长安城的历史。在历史上,周秦汉唐几个最强盛的王朝,它就是在西安建都的。历史上许多轰轰烈烈的故事,它就是在西安的街头巷尾,旮里旮旯中发生的。
面对一段城墙,面对一棵古树,面对地底下刨出来的一块青砖,都会溅起西安人无限的想象,并且和历史上的那些著名人物联系起来。这种想象是有道理的,西安城如此丰厚的历史遗存和文化积淀,为市民们提供了想象的空间和基础。
说完大西安,下来说木塔寺。

木塔寺是一座隋唐年间建立起来的佛家寺院,是隋文帝杨坚为他的皇后独孤氏参禅修佛所建的。它的位置在现在的西安高新区科技六路和唐延路交界的地方。
历史上的木塔寺,大约是当时长安城里最大的建设。说它大,一是说它高,当时寺内建有两个木质高塔,这木塔据说高330尺。唐朝时候的尺合今天的0.303米,这样算下来,木塔的高度就是97米了。97米是一个什么概念呢?就是说,比现在的大雁塔还高33米。当然,比起钟楼来说就更高出许多了。在当时,这真是个了不起的高度,是当时长安城最高的地方。大约从长安城建城开始,一直到当代高层建筑没有风行之前,这几千年间,它都是长安城的第一高度的建筑。
二是说它阔。这个木塔寺,它在当时占地有多大呢?高新区管土地的同志告诉我,他们在距双塔遗址10华里以南的郭杜镇,发掘出了这双塔寺南门的遗址,和南院墙遗址。这就是说,如今高新区二期工程所辖的这诺大地面,其实大部分正是木塔寺的遗址。
高新区有个专家叫陈方。我到高新区挂职以后,陈方在我身边多次提到木塔寺。那一阵子,她大约是负责木塔寺地段的改造的。出于对工作的热爱,出于对历史的敬畏,见人就谈木塔寺。
这样我也就被感染了。于是邀了她,在零六年初夏一个阳光灿烂的中午去看木塔寺。
塔已经没有了。这座长安城当年的第一高度,中国建筑史上的里程碑式的作品,大约毁于唐末的黄巢起义中。
黄巢这个人,我一直不喜欢。不喜欢的原因是他仇视文化人。他攻下长安城以后,不但把城里的文化人都杀了,而且把那些会哼个顺口溜的村学究之类的人呢,也都抓起杀了。他为什么那么仇视文化呢,我不知道。大约,农民出身的他有着很强烈的破坏性。
如今,见这木塔寺被烧,我对黄巢的不喜欢,又增加了一层。
黄巢也会作诗。他那“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,就是一首著名的顺口溜,或者用书面语言来说,叫“四六”句子。
我想那97米高的两座塔,一旦烧起起来,会是一种蔚为壮观的景象。黄巢在旁边看着,一群身披黄金锁甲的士兵簇拥着他。那一刻,这个农民一定觉得自己很了不起,终于活成一个人物了。
陈方告诉我,双塔虽然没有了,但是那双塔的遗址还在,地宫还在。她领着我去看了看那个遗址。两个塔址一东一西,大约相隔了300米。我说,这塔如果能建起来,会在这高新区钢筋水泥建筑林立的森林中,出现一道别样的风景的。陈方说,重建不容易了,她估算了一下,得花一亿多哩,现在如果要恢复,只能搞一个模型出来。我又说,现在时兴一种高科技,04幻影技术,可以人工模拟一下双塔,然后到晚上的时候,用灯光打到半空中,据说汉阳陵,弄了个展览馆,用的就是这技术。
关于这叫“幻影”的东西,后来我又问了问专家,看来这技术在这里是行不通的。那幻影虽说是虚幻之物,但是这空中,需要有一个叫“沉浸墙”的东西,那打出来的幻象才能有所依傍。
这道理我明白。比如阳光照在天上,天上如果有云彩,这阳光就会停驻在云彩上,形成景象。
前面我们顺着木塔寺的兴盛,说这木塔寺。下来,我想说说我现在见到的这二十一世纪阳光下的木塔寺的情景。
当年那十里方圆,禅房错落,木塔高耸,僧侣如云的木塔寺,现在当然已经不复存在了。白茫茫大地真干净。
现在这地方缩小到一个有三千亩地大的一个村子,这村子叫木塔寨。这木塔寨和木塔遗址隔一条马路。这路就是科技七路。
据说,木塔寨村的搬迁,也在进行当中。全球工业化进程不可避免地要将许多村庄吞没,这木塔寨也属被吞没之列。世界就是这样子的。这是没有法子的事情。

现在的这木塔寺,占地有三十多亩,是个园子,那园子里种满了树木,四周则用围墙围着。双塔遗址,就在这围墙内。
我现在要惊呼一声地是,这30多亩方圆地面的建筑、树木、气息,甚至包括流淌着的空气,竟然完完整整地保存着老西安的风貌,甚至乎,是隋唐年间长安城的风貌。
南边有一座城门。这门也许当年是西安的一座南门,或者是这木塔寺的一座寺门。或者二者兼而有之,即是城门,又是寺门。
城门洞是用石头砌的。那洞儿现在已经用砖块封满,但是那光滑的石铺地面告诉我们,当年车水马龙,人头攒动,引车卖浆者车流蜂涌的场面,恍如昨日。
那城门洞两边,各卧着一块石头,这石头当年大约是安门扇的地方,那城门洞的左右两边墙壁上,还各有一个老碗大的舀窠。这两个石窠子十分光滑,我用手摸了摸,光滑得甚至有些粘手。那石头是民间所说的那种青石,所以这两个石窠泛着青色的光。

我请教陈方。陈方说,大约当年夜来,关了城门以后,要给这门上加一道关子,也就是民间所说的那种“门关子”。不过这城门的门关子,大约像一根椽那么粗,那么长,所以得两个守门人抬了,挡到门上去,那舀窠子,就是卡这门关子的地方。
说了城门,再说木塔寺院子当中,那两棵龙爪古槐。两棵古槐,一东一西,站立在园子的道路两侧。那树十分粗壮,大约得4到5个人挽起手来,看能不能合抱。树不算高,约有10米吧。这不高的原因是它是龙爪槐。所谓龙爪槐,大约是当年栽树的时候,将树头埋在土里,当根来用,将树根露在外边,让它当树冠一样长。这样那冠长起来,枝条就像一个一个的龙爪,然后整个树冠,气象森森,张牙舞爪,十分不凡。
据说这两棵树是隋文帝杨坚与他的皇后独孤氏一人一棵,种的“夫妻树”。这个独孤氏,当年好像也是一个极有权势的女人。历史上把她与隋文帝,合称“二圣”。这木塔寺的双塔,其实就有个日月经天,二圣并立的意思。
叫我诧异的是,这两棵龙爪古槐,长得如此葱茏,如此茂盛。一千五百多年的树龄,还如此青春勃发,还真叫人吃惊。西安城中,类似这么高龄的古槐,大约还有那么有数的几棵。但那几棵(比如西门外的那一棵),都已气息奄奄,仿佛是靠药物维持的植物人一样了。
这大约与这一块地面的地气有关,与周围的环境有关。这个叫木塔寺的地方,西安市给这里成立了一个木塔寺苗圃。现在这苗圃划归高新区。因此这个院子里,郁郁葱葱都是树木。因此四周那些地面,均为世俗气息,独这地方,始终是一方净土。
这两棵树木奇异。更奇异的是每棵树的根部,却卧着一个石雕的大龟。这一个龟有几吨重。看起来,庞大的一棵树,像是被龟驼着行走似的。
我们去看时,一只龟还在那树底下卧着,另一只龟,不知道到哪里去了。陈方有些急了,她说上一次她来看时,龟还在。这样我们满院子寻找,终于在院子里靠近北门的地方,找到另一只龟。陈方安顿看的人说,要看好它,不能让人偷走了。这是文物。
说了这树,再说木塔寺北边的那座寺庙。这寺庙如今还有香火。它所以没有像其它的寺庙一样被黄巢烧毁,被这历朝历代的火灾所焚,原因正像那城门洞子一样,它是用石头砌的。
它的形状和修砌用的不规则石块,更像陕北的那种窑洞。现在诺大的西安市中,这种石砌的窑洞我还从来没有见过。是不是隋唐年代的西安人,也住这样的窑洞呢?我们不知道。
这双塔遗址,这城门洞儿,这龙爪古槐,这石砌寺庙,它们组成了双塔寺的风景。在这个人欲纵横的世界上,为西安这块古城,留下了最后一道老风景,一块活化石。
我想这正是它的价值。现今我们建了许多仿古建筑,这些建筑虽然足以乱真,但它是假的。一块两千年前的砖和一块今天刚出窑的砖,那感觉绝对地不同,一幅永泰公主墓中出土的壁画,和现今那些涂着现代色彩的仕女图,绝对是两样东西。
隋朝是中国历史上一个短命的王朝。那杨坚后来是被儿子杨广杀死的。杀人现场在今天麟游的九成宫,葬埋则是葬埋在杨家陵(那地方现在易名杨凌)。独孤氏是不是也被杀了,我对这一段不甚了了。
不过那个隋炀帝杨广,虽然在历史上有大恶名,但却是一个有为的皇帝。杨广一生干过几件大事。第一件事是修运河,有了运河,才有了后来的中国繁荣。第二件事情则是在甘肃武威那地方,召开过一次万国通商大会。那大会大约就像今天我们的广交会一样。
杨广临被杀前半年,在洛阳,声色犬马之中,摸着自己的脖子,对周围的美人们说:这一颗好头颅,不知道将来要被谁割了去。杨广这句传了一千多年,终于传到我耳朵边的话,叫我听了,总觉得有一种无尽的悲哀在内。他什么都知道,但是无力回天,所以这样说话。从这句话中,我总觉得,他是一个大聪明的人。这样一想,我就又会觉得史学家为我们所定型的那个暴君形象,里面是不是有很大的偏见在内。
不说了。
在西安这个冬日的早晨,阳光正亮,我为木塔寺,为如今筹划木塔寺改造和建设的高科集团园林公司,写上以上的文字。我希望世事无论如何变幻,为历史负责,为西安市民负责,为子孙负责,我们要保住这个园子,这个塔址,这一方净土。我们要让那两棵龙爪古槐,树影婆娑,再活它一千五百年,继续荫及我们的子孙。
行人莫问当年事,故国东来渭水流。
我说这句话时,渭水那古老的水流,正在西安城北,喘息着向前奔流,发出它千年不改的歌声。
2006年12月19日西安
高建群
文章来源高建群文学馆
责编丨庞阿倩
审核丨赵梓希 吴汉兴
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