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为庇护被重重阻隔的爱侣,5个印度人组成了“真爱突击队”
王婷婷

//本文共2266字,预计阅读7分钟//
“公园的每一棵树下,都长着一对窃窃私语的爱侣。”
这是班加罗尔这样的大城市里印度年轻人心照不宣的秘密。工作后仍然与家人共住,或挤在只允许同性的出租屋内的年轻人,唯一能与伴侣相处的空间,是公共空间的僻静之处。

但在印度,即使彼此相爱,与对方在一起也不是一件容易的事。因为复杂的宗教习俗、不同的地域传统,自由恋爱是违反纲常、挑战传统,有时甚至还要付出生命的代价。
“印度良心”阿米尔·汗主持的节目《真相访谈》中,就有一期讨论这一话题,主题为“自由恋爱与包办婚姻”。

节目里,他请到多对因自由恋爱/婚姻受到阻碍的情侣/夫妻,因为各种原因无法在一起:宗教信仰不同、属于印度教不同种姓、同族内不允许通婚、社会阶层不同等等。
一个年轻男孩或女孩必须绕过所有这些禁锢,找到的意中人,才合乎传统和情理。而传统的印度家庭,习惯用包办婚姻来为孩子找到配偶。这种家长包办,在自由恋爱已成为一个普遍现象的今天,显得格格不入。因此,越来越多的年轻情侣在自由的爱情与传统的束缚之间挣扎。

印度是个“荣誉谋杀”频发的国家,据联合国人口基金会显示,全世界每年有5千名女性死于荣誉谋杀类犯罪,其中有1/5发生在印度。
但印度社会对这类犯罪的关注度很低:印度政府对遭到荣誉谋杀的人数未有官方统计数据,也并未将这类谋杀视为一种特定的犯罪行为;在报纸上,关于荣誉谋杀案件的描述通常少于50个词,而且很少出现在首页上。

一方面,这个国家并不缺乏对性的描述,印度教经典中充满了对女神的崇拜,大胆的性描写充斥其中;在中央邦北部著名的克久拉霍神庙,刻画了古代印度开放的性爱文化;古代印度甚至还有以性爱为主题的经典——《爱经》。
但是,如今在印度教传统影响之下的社会,情侣们在公众场合的亲昵举动都很有可能会引起非议。
荧幕中,宝莱坞电影反映了几代人对于浪漫爱情的渴望,这种想象中的爱情与压抑的现实生活之间形成了鲜明的对比。

五百年前写下《罗密欧与朱丽叶》悲剧的莎士比亚,一定不曾想过,同样的故事今天仍在印度真实发生并反复上演。
旁遮普和哈里亚纳最高法院的“保护家园”机构,平均每天会遇到25对寻求保护的夫妻。但这样的事情并不只发生在这两个邦。从印度最北端的克什米尔到最南端的科摩林角,印度各地的青年男女都在面对同样的问题。

家庭使他们的处境十分艰难,出逃后,警方还时常站在家人的一面追捕他们。尽管印度法律明确规定可以自由恋爱,但耐不住各地习惯法和村里长老团的压力。如此,谁来帮助这些相爱的青年男女们?
困境之下,在印度德里,5位年长的男人聚集在一起,成立了一个专门为相爱的年轻男女提供庇护和支持的NGO组织——“真爱突击队”。
他们试图在合法的情况下帮助受家人阻挠的情侣私奔并开启新的生活,让他们不受父母震怒余波的影响,不受流言蜚语的叨扰,最重要的是,保护年轻的恋人们免受打着“荣誉”旗号的追杀。

毋庸置疑,这种违背父母意愿,违反多数人宗教信仰的事情也会给“真爱突击队”的成员们带来危险,他们甚至被印度家族委员会的人列在悬赏名单之上。
但是“真爱突击队”创始人Harsh Malhotra认为,无数的例子证明,包办婚姻只会给年轻人带来不幸;为了让印度更多的年轻人追求到他们的幸福,他们的冒险是值得的。

他提出,对于自由“恋爱和婚姻”的荣誉谋杀,最大的根源来自于印度的痼疾——种姓制度,并引用印度最高法院的一段话:种姓制度像白蚁一样侵蚀着这个国家,而跨种姓婚姻(通常建立在自由恋爱的基础上),是唯一能阻止这个国家瓦解的途径。

在节目里,Sanjoy Sachdev笑称他们的组织是“世界上唯一一支为真爱而战的队伍”。他幽默地向反对年轻情侣的长老们提出建议:年轻时,尽管你(在自由恋爱上)尽了最大的努力,也许都会以失败告终。当你看到心怡的姑娘时,你的心肯定会漏跳一两拍。所以,现在别这样对自己孩子,像我一样做个心胸宽广的父亲。让孩子自由地去爱,要培育有德的一代,而不是无知的一代。
“真爱突击队”的口号是:“爱不是罪”。
爱情具有极大的魅力,也是家庭、社会建立的基础,具有化解阶层、种姓之间仇恨的强大力量。如果非要把这份感情藏起来或视而不见,才是印度社会最大的罪过。
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