本文原标题：《【解德辉：吕梁神话故事连载61】正觉寺之“十二连城”古柏传说》
正觉寺之“十二连城”古柏传说
正觉寺位居临县古十三寺之首，系汉代官修第一批佛教寺院，是中国汉传佛教发祥圣地之一。寺院建筑群雄伟壮观，引人入胜。寺院内外柏树郁郁苍苍，别具一格。“晋源之柏”是古人为正觉寺匾额的一句题词，足见古柏树在当时的地位了。到正觉寺访古问道，观光旅游，最吸引人眼球、令人称道且富有传奇色彩的当属“十二连城”古柏，这是佐证建寺年代久远、佛事繁盛的重要遗存之物。说起正觉寺古柏，据说唐朝就有，故又称“唐柏”。要说这“十二连城”古柏种植之来历，这里还有一个颇为传奇的神话故事。
传说，唐贞观初年（公元627-628年）的一个夜晚，正觉寺僧众济济，香火旺盛，声声经文梵呗，阵阵钟音佛鼓，相呼应和，福音远扬，直通神衹。面对如此浩荡之禅林，寺院师傅喜形于色。须臾，师傅召唤小沙弥，待师徒二人窃窃耳语之后，小沙弥连连点头应允，随后朝师傅笑了笑，独自朝着师傅所指点方向，一溜烟跑了。
话说，这小沙弥径直跑到正觉寺山之东侧，这里是一个东西纵向的小山梁，就像横置着的一根胖胖的莲藕，圆脊美观。山梁之上长满野草鲜花，当微风吹过，散发出一阵阵醉人的幽香。只见小沙弥手里拿着一根小禅杖，在山脊上行走着，仔细观察一番后，就锁定一个区域，很认真地所选区域画了十二个间距均等、大小一样的圆圈圈，且呈“一“字形排开状。然后，小沙弥又分别在每个圆圈中心画了一个小圆点，展陈了一幅十二个太极图。此时，远在柏圪垯山顶的师傅，目睹着徒儿的一举一动，看着他顺利完成所赋使命的全过程，搂搂胡须，脸上露出了满意的笑容。随即，老师傅取出随身携带的一个净瓶，抽出瓶上面插着的柳枝，然后蘸了一滴瓶中之露，随手洒向对面的山脊之上。转眼之间，此地白云缭绕，云蒸霞蔚，甘霖普降，清风细雨，滋润着正觉寺及周边的这片黄土地，随后师徒二人悄然离去。
翌日，正值农历时年四月初八的“佛浴节”。拂晓之后，随着一轮红日喷薄而出，冉冉升起，照射着临州大地。此时，正觉寺出现了一幕奇景，只见寺山之东侧上空，一道五彩长虹从天而落，光芒万丈，直注山脊，鲜艳夺目，光彩映照在那原本荒野的黄土梁脊上，赫然出现了十二棵“一”字形排列的柏树，只见那株株翠柏，枝繁叶茂，伟岸挺拔，微风吹拂，沙沙作响，仿佛一副绝美的风景画呈现在正觉寺，这天的佛浴节显得格外隆重，非同寻常：到处香火缭绕，耳畔佛号悠扬，寺内人声鼎沸，佛光普照，一派喜庆洋溢的景象。后来，人们便说，这十二棵柏树，是西天极乐世界上首菩萨观世音携神童赐予正觉寺的“镇寺之宝”。人们将这集天地之灵气、日月之精华神奇柏树称之为“十二连城”。从此，这块风水宝地气脉畅达，紫光宝气，天相地利，兼而得之。
据中国科协、北京林业科学研究院于2010年联合科考检测推算，这组“一”字排开的古柏，树龄均达1588年。以此推之，古柏树栽植年代为公元422年，也即南北朝之北魏时期，距今已有1597的历史了。当时，人们为了区别古柏之称呼，将寺院内的柏树大致以人物命名，将寺院外的柏树大致以星宿命名。譬如，十二连城、八大金刚、北斗七星、南斗六郎、四大天王、哼哈二将、引路菩萨、站殿将军、绕殿侯、千里一盏灯……共计有108株。据临县民间说法，这108株柏树，又为36天罡星、72地煞星之合称。令人不可思议的是，这些柏树似乎得到了佛之护佑，生长力持续坚挺，生命力特殊顽强，那漫山遍野的柏林郁郁葱葱，高大挺拔，直插云霄，极其壮观，成为正觉寺一大奇特的神圣的景致。
宁静致远曰：正觉寺之“十二连城”古柏传奇，尽管在来历时间考证上说法不一，但“十二连城”古柏给正觉寺带上了一个神奇的光环，披上了一层神秘的色彩。临县当地老百姓视其为神树，寄予了特殊的期望。千百年来，“十二连城”古柏就像一道绿色城墙，一道靓丽的风景线，陪伴着临县人民历经战乱之历练，风霜雨雪洗礼，依然保持着旺盛的生命力，彰显着厚重的历史年轮，护佑着老百姓平安吉祥、幸福和美。“十二连城”古柏是吕梁极其珍贵的自然资源，也是我国历史文化的重要部分，具有独特的生态价值、观赏价值和生命科学研究价值。“十二连城”古柏是临县活着的文物，是价值连城的宝藏，更是大美吕梁一部活着的自然史书，一座适宜吕梁人类生存的遗传基因库。每每置身于这参天古柏之下，静静地观赏品读、感悟领悟，静静地感受千年时光的流逝，你将对正觉寺会有不同凡响的品味与感悟，对人生也将会有新的领悟与觉醒。
【参考资料】本文主要参阅：
1．《临县志》；
2.《民国六年
<临县志>校注》；
3．《康熙五十七年临县志》；
4.《吕梁市乡镇志》（中卷-临县卷）；
5.《我爱临县山和水》；
6.《正觉寺十八奇》；
7.散见于网络中有关正觉寺的一些图文资料等。
作者：解德辉
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