海上丝路| 1880年代至1920年代的朝鲜半岛

海上丝绸之路是中国通向世界其他地区的海上通道，它把世界不同的文明连接起来，促进了中外物质文明和精神文明交流，丰富了中国文化的内涵，对整个人类文明史产生了重要影响。近期，MoHI君将与各位分享海上丝绸之路沿线各地的人物群像、生活百态、人文建筑、自然风光等。（前情回顾点这里）

本篇要推荐的是1880年代至1920年代的朝鲜半岛。

据史书记载，箕子于西周初年入朝鲜，可见殷末周初中国与朝鲜半岛已有联系。西汉时期，中国与朝鲜半岛的贸易和文化交流多在陆路进行。南北朝时期，南朝与当时的高句丽、百济、新罗等政权的海上贸易兴盛，两地间的文化交流亦不断深入。至唐朝，唐政府与新罗结成军事同盟，进攻高句丽和百济。后同盟瓦解，唐与新罗发生战争，最终重归于好，且政治、经济、文化交流频繁。在中国与朝鲜半岛的文化交流过程中，儒学和佛教传入朝鲜半岛，并对朝鲜半岛产生重要影响，如新罗政府于788年实施“读书三品出身制度”，促进人们系统学习儒家经典；高丽政府曾请求宋朝政府赠予“九经”等书，“用敦儒教”。

1905年的韩国仁川港全景图

仁川旧称济物浦，是中国与日本列岛、朝鲜半岛航线的所经地区之一。据《续日本记》，日本遣唐使所走的渤海道，经过壹岐、对马，通过朝鲜南畔与耽罗国（济州岛）之间到达现在的仁川附近，后再往山东半岛登陆。在近代的中朝海上贸易中，因地理位置优越，仁川港成为近代朝鲜半岛最重要的贸易港口。

19世纪80年代，朝鲜景福宫城郭外，不少士兵在城郭外操练。

1392年，李成桂正式废黜恭让王，自己即位，并且将国号改为“朝鲜”，将都城从开京迁到汉阳（后改称“汉城”），建立起朝鲜朝的统治，同时修建景福宫。景福宫参照了中国明朝的宫殿、王府制度布局，宫名则取自《诗经•大雅•既醉》中“既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福”。

19世纪80年代的朝鲜景福宫庆会楼

景福宫庆会楼始建于朝鲜太宗年间。据《朝鲜王朝实录》，该建筑是为设宴接待明朝使臣而设的。在河崙的《庆会楼记》中，庆会楼还承担着接见大臣等功能。此外，该建筑亦是君王宴席、游憩休息、试科举、议事、祈雨、观炮等之处。

1905年，朝鲜景福宫光化门。

景福宫光化门建于14世纪，为朝鲜王朝景福宫的正门，亦是南门。日本占领朝鲜期间，为建朝鲜总督府而移建光化门。16世纪末“壬辰倭乱”，景福宫被烧毁，直至19世纪60年代开始陆续重建。后光化门于朝鲜战争期间再度被焚毁，直至20世纪60年代以后，韩国政府重建。

19世纪80年代的朝鲜灌烛寺弥勒石像。

这尊石头像亦称恩津弥勒，建于高丽时期。公元4世纪，佛教已传入到朝鲜半岛的高句丽，后传至百济、新罗。大多数学者认为，佛教传入高句丽是通过陆路，亦有学者认为，佛教有可能从海路传入。据《三国志》《吴书》等记载，高句丽于三国时期已与孙吴政权通过海路进行交流。

20世纪20年代，朝鲜青城一隅。

20世纪20年代，朝鲜青城一隅。

此时，朝鲜正值日本殖民时期。图中展示了青城的传统建筑，一厅堂上的匾额以汉字书写着“求英堂”。

1905年，图中的街道上已有电线等电气设备。

平壤大同门原建于6世纪的高句丽时期，为当时长安城的东门，曾历经数次改建。城楼上有挹灏楼，门楼牌匾皆以汉字书写。

展览名称：“海上丝路与世界文明”影像展
展览时间：2019年6月15日 — 2019年8月30日
展览地点：越众历史影像馆
主办机构：越众历史影像馆
策展团队：黄丽平、梁秀青、刘健庚
展览设计：一木设计
*本展览系深圳市宣传文化事业发展专项基金支持项目。